周(zhōu)公吐哺天下(xià)归(guī)心的意思(sī)是什么(me)意思，周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是什么解释(shì)是我要(yào)像周公一样，像天下英雄一样真诚地(dì)臣服于(yú)我的(de)。

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周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归(guī)心的(de)意思是什么意思，周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思是什么解(jiě)释

　　至于(yú)“周公赐养(yǎng)”的(de)典故，据说(shuō)周公(gōng)说：“文王(wáng)之子，武王之弟，成王伯父，我世上(shàng)不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这(zhè)也表达(dá)了诗人当(dāng)时的(de)心情(qíng)。

　　曹操

　　当(dāng)你用(yòng)酒唱歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨(chén)的露水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的(de)心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我现在一(yī)直在思(sī)考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人(rén)吹长笛和(hé)笙(shēng)。

　　我什(shén)么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断(duàn)。

　　多(duō)了莫都(dōu)钱，徒劳地用(yòng)香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑(hēi)喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推(tuī)，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王(wáng)将伯(bó)秦（周公(gōng)之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的(de)弟(dì)弟，成王(wáng)的(de)叔叔，他也(yě)在(zài)这个世界(jiè)上。

　　我不是(shì)世(shì)界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍(réng)然(rán)害怕在这个(gè)世界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了(le)吸引来(lái)自世界各地的人才，周公不得不多次(cì)在洗澡时抱着(zhe)头发(fā)，在一顿(dùn)饭中多次吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达他对人(rén)才的渴(kě)求和(hé)对人才(cái)的追(zhuī)求。

周(zhōu)公吐哺天(tiān)下(xià)归(guī)心(xīn)是什(shén)么意思(sī)

　　首先来看“哺(bǔ)”这(zhè)个(gè)字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在(zài)咀嚼(jué)着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天下(xià)归心(xīn)”的意思是(shì)我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心(xīn)归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明(míng)星稀，乌基(jī)顷(qǐng)鹊南飞(fēi)。

　　绕树三(sān)匝，何枝可(kě)依(yī)？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟(yō)，突(tū)然喷涌而(ér)出汇成长(zhǎng)河。

　　远方(fāng)宾客(kè)踏着田间小路，一个(gè)个屈驾前来探望(wàng)我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀(xī)疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪里(lǐ)才(cái)有它们栖身之所？高(gāo)山不辞土(tǔ)石才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天(tiān)下的(de)英杰真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性(xìng)很强的(de)诗作，主要是为曹渗祥操当时所(suǒ)实行的政(zhèng)治(zhì)路线和政治策略服务的；然(rán)而它那政(zhèng)治内容(róng)和意义(yì)却(què)完全熔铸在浓郁的抒情意(yì)境之中(zhōng)。

　　全诗充分(fēn)发挥了(le)诗歌(gē)的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了比兴手法，达到(dào)寓(yù)理于情、以情感(gǎn)人(rén)的目的(de)丛锋搏。

　　在(zài)那(nà)个时代，曹(cáo)操就(jiù)已经能(néng)够按照抒(shū)情诗的(de)特(tè)殊规律来(lái)取得预(yù)期的社会效果，这一创(chuàng)作经验是值(zhí)得后人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有(yǒu)一(yī)定的进步意(yì)义(yì)，所以他对“求贤”这一(yī)主题所作(zuò)的高(gāo)度艺术化的表现，也得到了历史(shǐ)的肯(kěn)定。

　　周公吐哺天下归(guī)心的意思是什(shén)么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解释(shì)是我要像(xiàng)周公一样，像天下英(yīng)雄一样真诚(chéng)地臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思是什么意思，周公(gōng)吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据(jù)说周公说(shuō)：“文王(wáng)之子，武王之弟，成王伯父，我世上(shàng)不(bù)轻(qīng)。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌(gē)的时候，生活(huó)如何！

　　比如早晨的露水更(gèng)难(nán)去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决问题(tí)？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但(dàn)为了国王(wáng)的缘(yuán)故，我(wǒ)现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客(kè)人吹长笛和(hé)笙。

　　我(wǒ)什么时候能修(xiū)好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮(liàng)明媚(mèi)，星星(xīng)稀(xī)少，黑喜鹊向南(nán)飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌倦(juàn)深。

　　周(zhōu)公推，回到(dào)世(shì)界的中心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷(juǎn)：“成(chéng)王将伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公(gōng)曰：“去(qù)！他的儿子不(bù)能(néng)成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次染(rǎn)发(fā)、一(yī)顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕在这个世界上失(shī)去一(yī)个(gè)男人(rén)。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界各地的人才，周公(gōng)不得不多次在洗澡时抱着(zhe)头发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才(cái)的渴(kě)求和对(duì)人才的追求(qiú)。

周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心(xīn)是什么意思

　　首先来(lái)看“哺(bǔ)”这个字(zì)的意思，是(shì)指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意(yì)思(sī)就是，周公(gōng)吐出(chū)嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼(jué)着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下(xià)归心”的意思是(shì)我愿如周(zhōu)公一般(bān)礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来(lái)，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路(lù)，一(yī)个个屈驾(jià)前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢(féng)欢宴畅谈，争着(zhe)将往日(rì)的(de)情谊诉说。

　　月光明亮星光稀(xī)疏，一群寻巢(cháo)乌(wū)鹊向(xiàng)南(nán)飞去。

　　绕树飞了三周却(què)没敛(liǎn)翅(chì)，哪(nǎ)里才有(yǒu)它们栖身之所？高山(shān)不辞(cí)土石才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周(zhōu)公一般(bān)礼贤下士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是(shì)政(zhèng)治性很强的诗作(zuò)，主要(yào)是为曹(cáo)渗(shèn)祥操(cāo)当(dāng)时所实行的政治路(lù)线和政治(zhì)策略(lüè)服(fú)务(wù)的；然而它那政治内(nèi)容(róng)和(hé)意义(yì)却完全熔铸在浓郁的抒(shū)情意(yì)境之中。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌的特(tè)长，准确而巧妙(miào)地运(yùn)用了(le)比兴手法，达到(dào)寓理于(yú)情(qíng)、以情感(gǎn)人的(de)目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照(zhào)抒(shū)情诗的特(tè)殊规律来取得预期(qī)的社会效果，这(zhè)一创(chuàng)作(zuò)经验是值(女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思zhí)得后人(rén)借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进(jìn)步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高(gāo)度艺术化的表(biǎo)现(xiàn)，也得到(dào)了历(lì)史的肯定。

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