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仁(rén)政(zhèng)在现(xiàn)代社会的意义(yì)议论文，仁政在现代社会的意义短(duǎn)篇

　　孟子(zi)仁政思想的现代意义(yì)：1、现代实行“仁政”，关心(xīn)当代老百姓的(de)生(shēng)活疾(jí)苦(kǔ)，制(zhì)订有利于百(bǎi)姓生活的(de)相关政(zhèng)策(cè)，减小贫(pín)富(fù)差距(jù)，更能缓解(jiě)人与人之间的矛盾，促(cù)进(jìn)全社会(huì)的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国家(jiā)的当(dāng)政(zhèng)政(zhèng)府才稳固，才(cái)能受到民众(zhòng)的(de)支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援(yuán)助他国，结交(jiāo)盟友，与人为(wèi)善，这样，才能提高自己(jǐ)的国(guó)际地位,在危难之时，才会得到(dào)更多其它国(guó)家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和(hé)发(fā)展(zhǎn)了孔子(zi)的德治思想，发展为仁政学说，成(chéng)2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗为(wèi)其政治(zhì)思想2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗的核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维(wéi)护封(fēng)建统治阶级的长远利益。

　　孟子一方面(miàn)严(yán)格区(qū)分了统治者与被统(tǒng)治者的阶(jiē)级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”，并(bìng)且模(mó)仿周制(zhì)拟定了(le)一套从天子(zi)到庶人(rén)的等级制度；

　　另一方(fāng)面，又(yòu)把(bǎ)统治者和被(bèi)统(tǒng)治者的(de)关系比作父(fù)母(mǔ)对子女的关系，主张统治(zhì)者(zhě)应该像父母一样关心人民的疾苦，人民应该像对待(dài)父母(mǔ)一样(yàng)去亲近、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认为，这是一种最(zuì)理想(xiǎng)的政治，如果统(tǒng)治者实行仁政(zhèng)，可以(yǐ)得到(dào)人民(mín)的衷心(xīn)拥护；

　　反之，如果不(bù)顾(gù)人民(mín)死活，推行虐政，将会(huì)失去民心而(ér)变成独夫(fū)民(mín)贼，被人(rén)民推翻。

　　仁政的具体内(nèi)容很广泛(fàn)，包括(kuò)经(jīng)济、政治、教育以及统一(yī)天下的(de)途径(jìng)等(děng)，其(qí)中贯穿(chuān)着一条民本思想的线索(suǒ)。

　　这种思想是从春(chūn)秋时期重民轻神的(de)思想发展(zhǎn)而来(lái)的。

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