刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌(gē)》出自元末明初的大(dà)文学家(jiā)，政(zhèng)治家，军事家刘伯(bó)温，这位可(kě)是历史上响当(dāng)当的大(dà)人(rén)物，他是明朝的(de)开国元勋(xūn)，除(chú)了精通兵法、数理之外还精(jīng)通(tōng)天(tiān)文地理，而《烧(shāo)饼歌(gē)》是他在明太祖洪武年间(jiān)创作出(chū)来(lái)的。公元1368年某一日的早上(shàng)，明(míng)太(tài)祖在(zài)内殿(diàn)里吃烧(shāo)饼(bǐng)，咬了一(yī)口后听到(dào)内监报告(gào)刘伯温觐见，明太祖想要测试一下刘伯温，于是(shì)便用碗把(bǎ)烧饼(bǐng)盖住，召(zhào)唤刘伯温(wēn)觐见问(wèn)他(tā)碗下(xià)面盖的(de)是什么。

刘(liú)伯温

刘伯温一点(diǎn)都(dōu)不怯场，他准确(què)无误的说(shuō)出碗下面是明太(tài)祖咬了(le)一口的烧饼，也正是这个(gè)开端让明太(tài)祖对(duì)刘伯温的能力非常信服，于是开始和他探讨(tǎo)更深层(céng)的(de)话题。当时的明太祖或(huò)许对刘伯温的一些说法半信半(bàn)疑，可是我(wǒ)们这些现代人无一不感慨刘伯温的神(shén)机(jī)妙算，因(yīn)为他(tā)在《烧饼歌(gē)》中预测(cè)到的(de)很多事情竟然(rán)真的都在历史中实现(xiàn)了，弄得(dé)如今好(hǎo)多人都觉得刘伯温是不(bù)是(shì)穿(chuān)越过去的。

刘伯(bó)温

在刘伯(bó)温的《烧饼歌》中(zhōng)预言(yán)到(dào)了明代的靖(jìng)难(nán)之役、土木之变、英宗(zōng)复辟(pì)、宦官(guān)之祸、李(lǐ)自成起兵(bīng)、崇祯自缢煤山、吴三桂出关降清等一(yī)系列重大事变，其中“八(bā)千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤(xián)陷害(hài)忠(zhōng)良，使朝政大(dà)乱；“木(mù)下(xià)一(yī)头了，目上(shàng)一刀一戊丁(dīng)”可以凑成“李自成”三字；“平安镇(zhèn)守好桂花”是吴三桂的“桂(guì)”字，这(zhè)些诗句仿佛就是(shì)刘(liú)伯温(wēn)在(zài)指名道(dào)姓的预测后(hòu)世(shì)发(fā)展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还(hái)有一些诗句涉及到(dào)皇(huáng)帝的年(nián)号或诸侯王的封号，如明成祖朱(zhū)棣最初封为燕王(wáng)，起兵靖(jìng)难(nán)，故有“燕(yàn)子飞来(lái)”之说，而“一(yī)院山河永乐(lè)平”大概是指成祖的“永乐(lè)”年号，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻时间(jiān)的结局“相传昆玉继龙堂”指英(yīng)宗(zōng)复辟，“奔走梅(méi)花上(shàng)九重”指崇祯吊死在煤山(shān)，“树上挂曲尺，遇(yù)顺则(zé)止”，恐怕(pà)是说(shuō)朱(zhū)姓(xìng)政权到顺治(zhì)皇(huáng)帝时最终完结。

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