胡(hú)服(fú)骑(qí)射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们什么是《赵(zhào)武灵王(wáng)胡服骑射》出自《资(zī)治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为了国家的强大，进行胡服骑射改革(gé)的(de)故事的。

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胡(hú)服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就来连中山(shān)那样的邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而在(zài)和(hé)一(yī)些(xiē)200克等于多少毫升水，200克是多少ml水大(dà)国的战争中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国(guó)在地理位置(zhì)上，东200克等于多少毫升水，200克是多少ml水北同东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻(lín)，西北与林(lín)胡、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑(qí)兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在(zài)军事服(fú)饰方面有一些(xiē)特别的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生(shēng)活起(qǐ)居(jū)和(hé)狩猎作(zuò)战都比(bǐ)较方便(biàn)；

　　作战时(shí)用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛相比，具有(yǒu)更大的(de)灵活机动性。

　　他(tā)对(duì)手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之快速反(fǎn)应部队，带(dài)着这样的(de)部队驰骋疆(jiāng200克等于多少毫升水，200克是多少ml水)场(chǎng)哪(nǎ)有不(bù)取胜的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志(zhì)使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优(yōu)越性，认识(shí)真(zhēn)切。

　　他认为以骑(qí)射改装军(jūn)队是强(qiáng)兵的道路，就对(duì)将(jiāng)军楼缓说：我国处在强敌包(bāo)围(wéi)之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了(le)富国强兵(bīng)，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习(xí)骑射”的(de)主张，决心取胡人之(zhī)长补中原之短。

　　这篇(piān)故事(shì)告(gào)诉我们人(rén)的思(sī)维是要转变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不(bù)像当(dāng)时都(dōu)是坐马车之(zhī)类的机，机动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载(zài)：“今吾(wú)（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世(shì)家》也记(jì)载：“十九年(nián)正月,大朝信宫，召(zhào)肥(féi)义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂(suì)下令易胡服(fú)，改兵(bīng)制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武(wǔ)灵(líng)王召肥义与议天下，五日(rì)后(hòu)决定推行(xíng)胡服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类似于西北(běi)戎狄(dí)之衣短袖窄的(de)服(fú)装，同中原(yuán)华(huá)夏族人的宽衣博带长袖大不(bù)相同(tóng)，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上(shàng)射箭(jiàn)），有别于中(zhōng)原地(dì)区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队(duì)中宽袖长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进为后(hòu)来的衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的装(zhuāng)备。

　　从而(ér)顺应了战争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家(jiā)的稳(wěn)固和(hé)发展奠(diàn)定了基础。

胡(hú)服骑射(shè)的(de)故事(shì)告诉(sù)我们(men)什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡服(fú)骑射》出自埋铅(qiān)《资治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍了赵(zhào)武灵王为了(le)国家的(de)强(qiáng)大，进(jìn)行胡服骑射改革(gé)的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大(dà)兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北直(zhí)至数千里(lǐ)的大漠(mò)，向(xiàng)西(xī)攻到(dào)黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国(guó)相(xiāng)肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服(fú)，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪(cōng)明的人会明(míng)白的。

　　即(jí)使天下(xià)的人都嘲笑我，我也这(zhè)么(me)做，一定能把北方(fāng)胡人的领地和中山国都夺过来！”于是(shì)改穿(chuān)胡服。

　　 国(guó)人(rén)都不愿穿胡服，其中，公子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现在我要(yào)人民改穿胡服(fú)，而叔父您不(bù)穿(chuān)，我(wǒ)担心天下(xià)人会(huì)议论我(wǒ)徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯旅好定(dìng)章法，要以有利人民为根本；处理政(zhèng)事要有一定原(yuán)则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百(bǎi)姓议论明白，而(ér)推(tuī)行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父(fù)您的榜样来完(wán)成改穿(chuān)胡(hú)服(fú)的(de)功(gōng)业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤之人教化下(xià)，采用礼乐(lè)仪制，是远方国家前来游(yóu)观，让(ràng)周边(biān)地区学习效法的(de)地方。

　　现在(zài)君(jūn)王您(nín)舍(shě)此不顾，去仿(fǎng)效外族的服装，是(shì)擅改古代习惯、违(wéi)背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门(mén)解释说(shuō)：“我国东(dōng)面有齐国、中山(shān)国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如(rú)今没(méi)有骑马(mǎ)射(shè)箭的训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我(wǒ)们(men)领土(tǔ)，掠夺人(rén)民，又引水围(wéi)灌(guàn)鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿(chuān)胡服，学习骑(qí)射，想以此抵御(yù)四面的灾难(nán)，一报(bào)中(zhōng)山(shān)国之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中(zhōng)原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变(biàn)服(fú)装，忘(wàng)记(jì)了鄗城(chéng)的奇耻(chǐ)大辱，我对您(nín)深感失望啊！”公子成镇腊(là)幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡服的法(fǎ)令，提(tí)倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的(de)故(gù)事告(gào)诉(sù)我们的道理

　　 这篇(piān)故(gù)事(shì)告(gào)诉(sù)我们人的(de)思(sī)维是要转变(biàn)的，看(kàn)到好(hǎo)的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动(dòng)力强而且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发(fā)明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己(jǐ)的短处。

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