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胡服骑射的故事及(jí)启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑(qí)射的故(gù)事告诉(sù)我们什么(me)

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处(chù)在国(guó)势(shì)衰落时期，就来(lái)连中(zhōng)山那样的(de)邻界小国(guó)也(yě)经常(cháng)来(lái)侵扰。

　　而在和一(yī)些(xiē)大国的战争中，赵(zhào)国常吃败(bài)仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国(guó)眼(yǎn)看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理(lǐ)位置上，东北同东胡相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生(sh410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗ēng)，长于骑马(mǎ)射箭，他(tā)们(men)常以(yǐ)骑兵进犯(fàn)赵国(guó)边境。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王看到(dào)胡人在军事服(fú)饰方面(miàn)有(yǒu)一些特别的(de)长处：穿窄袖短(duǎn)袄(ǎo)，生活(huó)起居和(hé)狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民族的(de)骑兵来(lái)如飞鸟，去如(rú)绝弦，是(shì)当今之快速(sù)反应部队(duì)，带着这样(yàng)的部队驰骋疆场哪(nǎ)有(yǒu)不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大(dà)志(zhì)使赵国(guó)强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真(zhēn)切(qiè)。

　　他(tā)认为以骑射改装(zhuāng)军队是强兵的(de)道(dào)路，就(jiù)对将军楼缓说：我国(guó)处(chù)在强(qiáng)敌(dí)包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之(zhī)长补中原之短。

　　这篇故事(shì)告(gào)诉我们人的思维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好的东西就要(yà410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗o)借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵武灵(líng)王发现了(le)胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们机动力强而且(qiě)速(sù)度(dù)快，服装便(biàn)利(lì)，利于(yú)打游击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善(shàn)于(yú)借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥(mí)补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国(guó)策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十(shí)九(jiǔ)年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与(yǔ)议天下，五日而毕(bì)，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武(wǔ)灵(líng)王召肥义与议天下(xià)，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行(xíng)改革(gé)。

　　当(dāng)时所谓的“胡(hú)服”，是指类似于西北戎狄之衣(yī)短袖窄(zhǎi)的(de)服装，同(tóng)中原华(huá)夏族人的宽衣博带(dài)长袖大(dà)不相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有(yǒu)别于中(zhōng)原地(dì)区传统(tǒng)的“步射”（徒(tú)步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正规(guī)军装，逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的装备(bèi)。

　　从(cóng)而顺应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑战”发展的(de)趋势，为(wèi)国家的稳固和发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵(líng)王胡(hú)服(fú)骑射(shè)》出自埋铅《资(zī)治(zhì)通鉴》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵(zhào)武灵(líng)王为了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑(qí)射改革的故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻(gōng)中山国，大(dà)兵经房(fáng)子，抵达代地，再(zài)向北直至(zhì)数千里的大漠，向(xiàng)西攻(gōng)到黄河，登上黄华山顶，与国相肥(féi)义商(shāng)议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与(yǔ)射箭。

　　他(tā)说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的(de)人会(huì)明(míng)白的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑(xiào)我，我也这么做(zuò)，一定(dìng)能(néng)把北方胡人(rén)的领(lǐng)地和(hé)中山国都夺过来！”于(yú)是(shì)改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡(hú)服，其中(zhōng)，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说(shuō)服他(tā)：“家(jiā)事听从父母(mǔ)，国政(zhèng)服(fú)从国(guó)君，现在我要人民改穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我担心天下(xià)人会议(yì)论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好定章法，要以有利人(rén)民为根本(běn)；处(chù)理政(zhèng)事要有一(yī)定原则(zé)，要以施(shī)行政令为重。

　　宣传道(dào)德(dé)要先让(ràng)百姓议论明白(bái)，而推行法令必(bì)须从(cóng)贵族(zú)近臣(chén)做(zuò)起。410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗>

　　所以(yǐ)我(wǒ)希望能借助叔父您(nín)的榜样(yàng)来完成改穿胡(hú)服(fú)的功业。

　　”公子(zi)两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前(qián)来游观，让周边地(dì)区(qū)学习效法的地方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾(gù)，去仿效(xiào)外族的(de)服(fú)装，是擅改古代(dài)习惯、违背(bèi)人心(xīn)的举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我(wǒ)国东(dōng)面有齐国、中山国(guó)；北面(miàn)有燕国、东胡；西(xī)面是楼烦(fán)，与秦、韩(hán)两国(guó)接(jiē)壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先(xiān)前(qián)中山(shān)国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我们(men)领土，掠夺人民(mín)，又(yòu)引(yǐn)水围灌(guàn)鄗城，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学(xué)习骑射(shè)，想以此抵御四面的灾(zāi)难，一(yī)报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父(fù)您一味依(yī)循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗(hào)城的奇(qí)耻大辱，我对您深(shēn)感(gǎn)失(shī)望啊！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二(èr)天他便穿戴(dài)入朝。

　　于(yú)是，赵武(wǔ)灵王(wáng)正式(shì)下达(dá)改穿胡服的法令(lìng)，提(tí)倡学习(xí)骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们(men)人的(de)思维是要转变的(de)，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发(fā)现了胡(hú)人作战的优点，他们机动(dòng)力强而(ér)且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是(shì)坐马(mǎ)车(chē)之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴别人的长处(chù)，来弥(mí)补(bǔ)自己的短处(chù)。

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