社日节是什(shén)么节日？社日节，中国传统节(jié)日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统(tǒng)节日，社(shè)日分为(wèi)春社和秋(qiū)社的。关于社日节是(shì)什么节(jié)日以及(jí)社日节是什么节日，社日节是(shì)哪天，社日(rì)指的是什(shén)么节日，社日节这个节(jié)日有什么(me)风俗，社日节(jié)的意义等问(wèn)题(tí)，农(nóng)商网将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节(jié)是(shì)农(nóng)历(lì)二月二十的(de)。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社(shè)日、中和节。是我(wǒ)国一个祈求丰收的传统节(jié)日，在古(gǔ)代的时候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但(dàn)是(shì)自宋代起(qǐ)，以立春后第五个戊日为(wèi)社日。所(suǒ)以具(jù)体日子由立春日(rì)推算出来。

　　2023年立(lì)春是(shì)2月(yuè)4日(rì)，立春这天就是癸巳日，第二(èr)个戊(wù)日是2月9日戊(wù)戌日，第三个戊日(rì)是2月19日(rì)戊(wù)申日，第四个戊(wù)日是3月(yuè)1日戊午日，第五个戊(wù)日是3月11日戊(wù)辰日。

社日节是(shì)什么(me)节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日，又(yòu)称(chēng)土地诞，是古老(lǎo)的中国(guó)传统节(jié)日，社日分为春(chūn)社和(hé)秋社(shè)。

　　古时代的(de)社日(rì)节期依据干支历(lì)法来定(dìng)，后来因历(lì)法变动改用(yòng)阴历定节期。

　　春社按立春后第五(wǔ)个(gè)戊日推算，一般在农历二(èr)月初(chū)二前后，秋(qiū)社按立(lì)秋后第五个(gè)戊日，约新谷登场的农(nóng)历(lì)八(bā)月。

　　古代把土地神和(hé)祭祀土地神(shén)的(de)地方都(dōu)叫社，按照中国民间的习(xí)俗，每到播种或收获(huò)的季节，农民(mín)们都(dōu)要立社(shè)祭(jì)祀(sì)，祈求或酬(chóu)报土地神(shén)。

　　2、古(gǔ)人认为(wèi)土生万物，所以(yǐ)土地神是(shì)广为(wèi)敬奉的(de)神(shén)灵之一。

　　人们认为该神管(guǎn)理着五谷的生长和地方的平(píng)安(ān)。

　　二月二是土地公的圣诞，土(tǔ)地(dì)公又称福德正神，在中(zhōng)国南(nán)方地区，是土(tǔ)地公公的生日，称“土地诞”，为给(gěi)土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办“土(tǔ)地会”的习俗(sú)：家家(jiā)凑钱为(wèi)土地神祝贺生日，到(dào)土地庙烧(shāo)香祭(jì)祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮(pào)。

　　3、南方(fāng)“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地(dì)神(shén)）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广东、广西(xī)等地(dì)区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二(èr)月二”习俗，南方(fāng)普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地神。

社日(rì)是什么日子

　　社日是二月(yuè)二“土地诞”也称“社日节”，社日(rì)分(fēn)为春(chūn)社日和秋(qiū)社日，春社(shè)是(shì)立春后第五个戊日，秋社(shè)是(shì)立(lì)秋后第(dì)五个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉祀土地(dì)神，土地神又称(chēng)”社“、”社(shè)神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地(dì)伯公“。

　　土(tǔ)地神是(shì)广为敬奉(fèng)的神(shén)灵之一(yī)。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神(shén)而娱人。

　　在(zài)浙江、福建(jiàn)、广东、广西(xī)等地区，既有(yǒu)类似(shì)龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社习(xí)俗为(wèi)主的(de)”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭(jì)社神先得设坛立(lì)庙。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最(zuì)早的社主是树木，如夏代在坛上种松树(shù)，商代种柏(bǎi)树，周(zhōu)代种栗(lì)树。

　　后(hòu)来，社主改为(wèi)石头、木(mù)牌和堆土。

　　如(rú)北(běi)京(jīng)中(zhōng)山公园的社稷坛便以五色土为社主，并以东方青土、西方白土、南方红(hóng)土、北(běi)方黑土、中央(yāng)黄土，既代(dài)表天下土地(dì)，又(yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是(shì)为了(le)祈求(qiú)农(nóng)业(yè)丰稔，增加(jiā)了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就(jiù)是明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡(xiāng)的土地庙有大有小(xiǎo)：城镇多由居(jū)民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头(tóu)大树(shù)下，砌(qì)个一二(èr)米见方的小庙，或(huò)用(yòng)四块(kuài)石片，三(sān)块作墙，一块盖(gài)顶，还有(yǒu)捡块破缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土(tǔ)地、年(nián)成和(hé)人(rén)丁兴旺(wàng)的(de)尊神，却未闻(wén)土地神抱怨和(hé)报复(fù)的(de)。

　　于(yú)是(shì)，中国民(mín)间塑造的土(tǔ)地神像(xiàng)，多是留着长胡子(zi)的(de)慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤(gū)身独(广药董事长什么级别，广药集团董事长是什么级别dú)守小庙太寂寞，便按人间(jiān)社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广(guǎng)东及西(xī)南地区，人们在土地庙里立一二块(kuài)石(shí)头，上盖红布(bù)，便是(shì)土(tǔ)地神(shén)——这(zhè)是以(yǐ)石(shí)头作为社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君亲师神(shén)位”的墙(qiáng)根下，贴一(yī)张(广药董事长什么级别，广药集团董事长是什么级别zhāng)写(xiě)有(yǒu)土(tǔ)地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古代(dài)全民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村(cūn)的社(shè)神。

　　从(cóng)古代诗文中(zhōng)可了解那时(shí)的社日情(qíng)景：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒(jiǔ)壶和(hé)各种供品，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度(dù)百科(kē)-土地(dì)诞

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