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　　“徐而察之，则(zé)山下(xià)皆石罅”的翻译：我(wǒ)慢慢地观察，山下都是(shì)石穴和缝隙。

　　出自宋代苏轼的《石钟山记》，是宋(sòng)代文学家苏轼于(yú)宋神宗(zōng)元丰(fēng)七(qī)年（1084年什么是人员类型 人员类型有哪些）游(yóu)石钟山(shān)后所写的一篇(piān)考察性(xìng)的游(yóu)记。

　　原文(wén)节选：元(yuán)丰七年六月丁丑，余自齐安(ān)舟(zhōu)行(xíng)适临汝，而长子(zi)迈将(jiāng)赴饶之(zhī)德(dé)兴尉，送之至(zhì)湖口，因得观所谓石钟(zhōng)者。

　　寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。

　　余固笑而不信也。

　　至莫夜月明，独与迈(mài)乘小舟(zhōu)，至(zhì)绝(jué)壁下。

　　大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲(yù)搏(bó)人；

　　而(ér)山上栖鹘，闻(wén)人声亦惊起，磔磔云霄间(jiān)；

　　又有(yǒu)若老(lǎo)人咳且笑(xiào)于山谷中者(zhě)，或曰此鹳鹤也。

　　余方心动欲还，而(ér)大(dà)声发于水(shuǐ)上，噌(cēng)吰(hóng)如钟鼓不(bù)绝。

　　舟(zhōu)人大恐。

　　徐而察之(zh什么是人员类型 人员类型有哪些ī)，则(zé)山下皆(jiē)石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎(pēng)湃而为(wèi)此也。

　　译文(wén)：元丰七年六月初九，我从齐安坐(zuò)船到临汝(rǔ)去，大(dà)儿子(zi)苏迈将要去就任饶州的德(dé)兴县的县尉，我送他到(dào)湖口，因而能够看到所说(shuō)的石钟山。

　　庙里的(de)和尚(shàng)让小童拿着斧头，在乱石中间选一两处敲打它，硿硿地(dì)发(fā)出声响，我当(dāng)然觉得很好笑并不(bù)相信(xìn)。

　　到了晚(wǎn)上月(yuè)光明亮，特(tè)地和(hé)苏迈(mài)坐着(zhe)小船到断壁下(xià)面。

　　巨大的山石倾斜地立着(zhe)，有千尺之高，好(hǎo)像凶猛的野兽和奇异(yì)的鬼怪，阴森森地(dì)想要攻击人；

　　山上(shàng)宿巢的(de)老鹰，听到(dào)人声也受惊飞起(qǐ)来，在云霄间(jiān)发出磔磔声响(xiǎng)；

　　又有像老人在(zài)山谷中咳(ké)嗽并且(qiě)大笑(xiào)的声音，有人说(shuō)这是鹳鹤。

　　我(wǒ)正心惊想(xiǎng)要回去(qù)，忽然(rán)巨大的声音从水(shuǐ)上发出，声(shēng)音洪亮像不断(duàn)地敲钟击鼓(gǔ)。

　　船(chuán)夫很(hěn)惊恐。

　　我慢慢地观察(chá)，山下都是石穴和缝隙(xì)，不知(zhī)它(tā)们有(yǒu)多深，细(xì)微(wēi)的水波涌进那里面，水(shuǐ)波(bō)激荡因而发出这种声音。

　　赏析：文章通过记叙(xù)对石钟山(shān)得名由来(lái)的(de)探究，强(qiáng)调要正确(què)判断一件事物，必须要深入实际，认真调查。

　　在(zài)艺(yì)术上，此(cǐ)文具有结(jié)构独特、行文(wén)曲折、修饰(shì)巧妙、语(yǔ)言(yán)灵活(huó)等特色。

徐而察之,则山下(xià)皆石穴罅”的解释

　　译文

　　 《水经》说:“鄱(pó)阳湖口(kǒu)有石(shí)钟山(shān).”郦道元认为下面(miàn)靠近深潭,微风振(zhèn)动波浪(làng),水和石互相碰撞(zhuàng),发(fā)出的声音好像大钟一般.这个说(shuō)法,人们常常(cháng)怀疑它.如果(guǒ)把钟磬放在水中,即(jí)使大风大(dà)浪(làng)也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐(táng)代,李渤才去探寻它的所(suǒ)在地,在深潭边找到两(liǎng)块山石,敲打它(tā)们,听它们的(de)声音,南边(那(nà)座山石)的声音重浊而模(mó)糊,北边(那座山石)的(de)声音清脆而响(xiǎng)亮,鼓槌停止了(敲击),声音还在传(chuán)播(bō),余音慢慢地(dì)消失.他自(zì)己认为找到了这个(石钟山命名)的原因.但是这个说(shuō)法(fǎ),我(wǒ)更加怀疑它.山石(shí)被(bèi)敲打(dǎ)时能铿(kēng)kēng锵(qiāng)qiāng作响的(de),到处都这(zhè)样(yàng),可是(shì)唯独这座山用钟来命名,为什么(me)呢?

　　 元丰七年六月(yuè)初九,我(wǒ)从湖北(běi)黄州(zhōu)坐船到汝(rǔ)州(河南临汝)去,大儿子苏迈将(jiāng)要去(qù)就(jiù)任饶州德(dé)兴县(现在(zài)江西德兴)的县尉(主管一县治安(ān)的官吏(lì)),我送他到(dào)(江西)湖口,因而能(néng)够观(guān)察这座称为“石(shí)钟”的山.庙里的(de)和尚叫小(xiǎo)孩拿着(zhe)斧头,在乱石中(zhōng)间选(xuǎn)一(yī)两处敲打它,硿kōng硿地发(fā)出声响,我本来就怀疑,根本不相信这说法.到了晚上,月光明(míng)亮,我(wǒ)和(hé)苏迈坐着小(xiǎo)船来到绝壁下面.巨(jù)大的山石在旁边耸立着,高达(dá)千尺(chǐ),好像凶猛(měng)的野兽和奇异的鬼(guǐ)怪,繁茂直立(lì)的(de)想要捉人;山上宿巢的老鹰听(tīng)到人(rén)声(shēng),也受惊飞起来,在(zài)云(yún)霄中(zhōng)发出磔zhé磔地鸟鸣(míng)声;又有一种(zhǒng)像老人在山谷中边咳边笑的声音,有人说这是鹳鹤.我(wǒ)正心惊想(xiǎng)要回去(qù),忽(hū)然巨大的声音从(cóng)水上(shàng)发出,钟声洪亮像钟鼓的声音连续不断.船夫非常害怕.我慢慢地观察,原(yuán)来(lái)山脚下都(dōu)是石头的洞穴和裂(liè)缝,不知它们的深度,微微的水波涌进洞(dòng)穴和裂缝,波浪激荡(dàng)便(biàn)形(xíng)成这种声音(yīn).船绕到两山之间,将(jiāng)要进入港口,有块大石头正(zhèng)对着水的中心,上(shàng)面可坐百灶稿来个人,中间是(shì)空的(de),而且(qiě)有许多(duō)窟窿(lóng),把风浪吞进去(qù)又吐出来,发出(chū)窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声(shēng)音,同先前噌的声音相(xiāng)互应和,好像音乐演奏.因此(cǐ)我笑着对苏(sū)迈(mài)说:“你知道那些(典故(gù))吗隐岩孝?那噌的(de)响声,是周(zhōu)景(jǐng)王无射(shè)钟的声(shēng)音,窾坎镗鞳的响声,是(shì)魏庄子(zi)歌钟(zhōng)的(de)声音.古人(rén)(称这(zhè)山为“石(shí)钟山”)没有(yǒu)欺骗我啊(a)!”

　　 凡事不亲眼看到亲(qīn)耳听到,却根据主观猜测(cè)去推断它的有或(huò)没有(正不正确),可以吗?郦道元(yuán)见(jiàn)到(dào)和听(tīng)到的,大(dà)概和(hé)我(wǒ)一样,但(dàn)是说得不详细;士大夫终究不(bù)愿夜晚乘着(zhe)小(xiǎo)船枣拦停靠在悬崖绝(jué)壁(bì)下面,所(suǒ)以不(bù)能知(zhī)道(dào)真相;而渔人(和)船(chuán)工,虽然(rán)知道却又不能用文(wén)字表达、记(jì)载.这(就是)世上没有(yǒu)流(liú)传(chuán)下来(石钟(zhōng)山得名由来)的缘(yuán)故.而浅陋的人用(yòng)斧头敲打(dǎ)石头的办法来寻(xún)求(石(shí)钟山(shān)得名的)原因,自以为得(dé)到(dào)了事情(qíng)的(de)真(zhēn)相.我因此记下这件事(shì),叹惜郦道元记叙的简略,笑话李渤的浅陋.

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