胡服骑射的故(gù)事及(jí)启示感悟(wù)，胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我们(men)什么是《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服骑射》出自《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵(líng)王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事(shì)的。

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胡服(fú)骑(qí)射的故事(shì)及启示感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我们(men)什么

　　战国时赵武灵王即位(wèi)的时候，赵国正处在国势衰落时期，就来连中山那样的邻界小国(guó)也(yě)经常来侵扰(rǎo)。

　　而(ér)在和(hé)一些(xiē)大(dà)国的战争中，赵(zhào)国常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国(guó)在地理位置上(shàng)，东(dōng)北同东胡相接(jiē)，北源边(biān)与匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为生，长于骑(qí)马射箭，他(tā)们常以骑兵进(jìn)犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人在军事(shì)服饰(shì)方(fāng)面有(yǒu)一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短(duǎn)袄，生顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解活起居和(hé)狩(shòu)猎作(zuò)战(zhàn)都(dōu)比较(jiào)方(fāng)便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中(zhōng)原的兵车、长矛相比，具有更(gèng)大的灵(líng)活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民族的(de)骑兵来如(rú)飞鸟，去(qù)如(rú)绝弦，是当今之快速反应(yīng)部队，带(dài)着这样的(de)部队(duì)驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵(zhào)国强(qiáng)盛的(de)武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以(yǐ)骑射(shè)改装军队是强(qiáng)兵的道路，就(jiù)对将军楼缓说(shuō)：我国处在强(qiáng)敌(dí)包(bāo)围之中，怎么(me)办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵(bīng)，赵武灵(líng)王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之(zhī)长补(bǔ)中原之短(duǎn)。

　　这篇故(gù)事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑(qí)射是(shì)赵武灵王(wáng)发(fā)现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机(jī)动力强而(ér)且速度快，服装便(biàn)利，利于(yú)打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策(cè)·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷(juǎn)四(sì)十三《赵世(shì)家》也记载：“十九年正月,大朝(cháo)信宫(gōng)，召肥义(yì)与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义与议天下，五日后决定(dìng)推行(xíng)胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中(zhōng)原华(huá)夏族人的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所(suǒ)以顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解俗(sú)称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别于中原(yuán)地(dì)区传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑(qí)战”发展的趋(qū)势，为(wèi)国家的稳固和发展奠定了基础。

胡(hú)服骑射的故事(shì)告诉我们什(shén)么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡(hú)服骑射(shè)改革(gé)的故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中山国，大兵(bīng)经房子，抵达代地，再向北直(zhí)至数千里的大漠，向西攻(gōng)到黄河(hé)，登上(shàng)黄华(huá)山顶，与国相肥义商议让百姓穿(chuān)短衣胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的(de)。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定(dìng)能把北(běi)方(fāng)胡人的领地和(hé)中(zhōng)山国(guó)都夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子(zi)成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服他(tā)：“家事听从父母，国政服从国君，现(xiàn)在我要人(rén)民改穿(chuān)胡服(fú)，而叔父您不穿(chuān)，我担心天下人会(huì)议论我徇(xùn)私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定章法，要以有利人民为根本(běn)；处理政(zhèng)事要有一定原则，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议论明白，而推行(xíng)法(fǎ)令(lìng)必须(xū)从贵族(zú)近(jìn)臣做起。

　　所以(yǐ)我(wǒ)希(xī)望能借(jiè)助叔(shū)父您的榜(bǎng)样来(lái)完成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说(shuō)，中原(yuán)地区在(zài)圣贤(xián)之人教化下，采用礼乐(lè)仪制，是远方(fāng)国(guó)家前(qián)来游观(guān)，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅(shàn)改古(gǔ)代(dài)习惯、违背人心的举动(dòng)，我(wǒ)希顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王(wáng)。

　　赵王(wáng)便亲自登(dēng)门解释说：“我(wǒ)国东面有齐国(guó)、中山国(guó)；北面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今(jīn)没有(yǒu)骑(qí)马射箭的训练，凭什么能守得住呢(ne)？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是(shì)老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事(shì)先王(wáng)深(shēn)以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学习骑射，想以此抵御(yù)四面的灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗城的(de)奇耻大辱，我对您(nín)深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊(là)幡然(rán)醒悟，欣然从命(mìng)，赵(zhào)武灵(líng)王亲自赐(cì)给他胡(hú)服，第二天(tiān)他(tā)便穿(chuān)戴入(rù)朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正(zhèng)式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人(rén)的思维是要转变的(de)，看(kàn)到好(hǎo)的东西就(jiù)要(yào)借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人(rén)作战的优点，他(tā)们机动力强(qiáng)而(ér)且速度快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是坐(zuò)马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

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