赶尸也有门(mén)派，不同(tóng)门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的方(fāng)法(fǎ)也不(bù)一样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆(gān)挑的是解放前已经(jīng)失传了赶尸方法之后的事，没(méi)多久就开始火化也(yě)就没有这行了。古时赶尸方法是(shì)一种(zhǒng)蛊术，科学的说(shuō)法是寄(jì)生虫(chóng)，一种寄生在大(dà)脑中的(de)寄生虫，养蛊分门别派，各自有各(gè)自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有完(wán)全死亡(wáng)，赶尸(shī)匠(jiàng)有办(bàn)法用药物给尸体防腐(fǔ)然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一(yī)定的电流给特定的(de)神经(jīng)带动还(hái)未完(wán)全死亡的(de)肌肉收(shōu)缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是通过(guò)共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听(tīng)到了躲避并不是最(zuì)初的想法，因为(wèi)也(yě)有听到了反而(ér)过来看(kàn)的。这种方式和19世纪科学家给尸体(tǐ)通电来让尸体产生动作的(de)原(yuán)理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸为(wèi)啥(shá)只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩尤和(hé)黄帝(dì)的大战，而是在《山海经大荒西经(jīng)》中就有记载(zài)：有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门之山(shān)，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客(kè)死(sǐ)他乡的人回家(jiā)的方式，古代曾有鸟载人归的(de)传说，在四川三星(xīng)堆中发现(xiàn)的一些法器，其实就(jiù)是盛(shèng)放(fàng)尸体(tǐ)的东(dōng)西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往往(wǎng)会(huì)被(bèi)制(zhì)成木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很长的(de)绳(shéng)索上，身体各(gè)个部位通过钢针缝合，脚下(xià)是一(yī)个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间(jiān)运尸体，就(jiù)是来掩(yǎn)饰尸体上方黑(hēi)色器具。而(ér)一般赶尸的人都会背一(yī)个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代(dài)道(dào)路和现(xiàn)在完全(quán)不一样，那个时候(hòu)马车都很少，而湘西(xī)赶尸(shī)通过滑轮(lún)的运(yùn)动来实现目的，由于混(hùn)轮行(xíng)走时会发出(chū)一些(xiē)很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫做咒语的(de)东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相(xiāng)关(guān)固(gù)定尸体的(de)铁器。不过(guò)后来有人则简化了程序，把死人处(chù)理后用活人冒充(chōng)。传说水浒传中(zhōng)段景住就擅长此道(dào)。

湘西(xī)赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西(xī)赶尸(shī)这个事，更(gèng)多的来(lái)自(zì)影(yǐng)视剧里面，特别是恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的(de)桥段。一个人(rén)摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的尸体跟着(zhe)。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时候(hòu)，对于(yú)这个事情，我特地跑去问父母，到底有没有(yǒu)赶尸这个事，父(fù)亲找(zhǎo)来(lái)书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归故(gù)里(lǐ)的(de)传统思想，一旦一个人客(kè)死异乡，那么不管隔的(de)多(duō)远(yuǎn)也要想(xiǎng)办法把尸(shī)体送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有(yǒu)三魂七(qī)魄的，一旦在外(wài)面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去(qù)，也没(méi)法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统，再(zài)加上古代不像现在这样(yàng)交通发达。在(zài)古代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚(shèn)至(zhì)很多地方之(zhī)间(jiān)还隔着高山峻(jùn)岭，要是想把尸(shī)体运送回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个(gè)职业就出(chū)现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运回(huí)去，又能让死者魂归故里，这(zhè)也是电(diàn)视(shì)剧里(lǐ)，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂(hún)铃，免得魂魄(pò)给走(zǒu)失了，有招魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一路(lù)跟着回家(jiā)。而(ér)撒(sā)纸钱，就是为了(le)让路过的(de)孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄(pò)回家，不(bù)要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更多的见于民(mín)间，但是在清朝，也曾有官方(fāng)聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在(zài)死后(hòu)能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处(chù)决，不一定是在犯人的老家，这样(yàng)当死刑(xíng)犯(fàn)去世之后，尸体就得运(yùn)回(huí)犯(fàn)人(rén)的(de)老家(jiā)，要是(shì)专(zhuān)门派人去(qù)送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很(hěn)多(duō)官差也不大乐意做(zuò)这种事，毕竟(jìng)这个是很(hěn)晦气的(de)事。

后来(lái)官方就干(gàn)脆了找来了赶尸人，让(ràng)他们帮忙运(yùn)送死(sǐ)刑犯的(de)尸体(tǐ)回家(jiā)，通常赶尸(shī)人(rén)也是(shì)分工明确的，会有两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引路(lù)，而且两个(gè)人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一(yī)般只能住在(zài)荒(huāng)郊野外，是不能去有人居住的地方，有人意(yì)外在(zài)野外看到了赶尸人(rén)，这也给(gěi)赶尸(shī)人进一步(bù)蒙上了(le)神秘色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人显的(de)更神秘一些，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法(fǎ)：
首先(xiān)，三赶，就是(shì)那(nà)种被官方处(chù)决的(de)、还有被战争波及、或者意外死亡的人(rén)，这(zhè)三种是可以赶的。

三(sān)不(bù)赶，就是指非正常死亡的，比(bǐ)如得(dé)了离奇(qí)怪病、投河(hé)上吊(diào)、被雷劈(pī)死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就(jiù)是(shì)被迫死的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么(me)人能从事(shì)这(zhè)个职业？
当(dāng)然赶尸人这个职业(yè)，也(yě)不是什么人都能做的(de)，赶尸(shī)人收徒弟(dì)，徒弟必须满(mǎn)足三个基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是(shì)有人符合这个(gè)条件，又想去(qù)学(xué)习赶(gǎn)尸，那么就需要进一(yī)步筛选，需要进行三项测试(shì)：

第一项测试(shì)：就是让(ràng)一个人站太(tài)阳底下，盯着太阳(yáng)看(kàn)，同时(shí)旋转，然后突然喊停，被(bèi)测(cè)试(shì)者，若是(shì)能正常分(fēn)辨东南(nán)西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试(shì)者挑一副重(zhòng)担，要是能挑起来(lái)，并(bìng)送到指定的地(dì)点，就表示测试者体力(lì)达标。

第三项测试：就是让(ràng)测试者(zhě)晚丁二醇和丙二醇是不是酒精上(shàng)去深山将赶(gǎn)尸人(rén)放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来，若是(shì)能取回来(lái)，表示测试者胆量够了。

凡(fán)是能经过这三(sān)个测试(shì)的人，才(cái)能拜入赶尸人学徒(tú)。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有？
很(hěn)多(duō)人可能会疑惑，克死(sǐ)异(yì)乡的(de)并不只(zhǐ)是在湘(xiāng)西那边才有，但(dàn)是为啥在其他地方并没有(yǒu)听说(shuō)这(zhè)种职(zhí)业呢？
丁二醇和丙二醇是不是酒精r>其实，这(zhè)个要说(shuō)起来，还是跟湘西的地理环(huán)境有关，在(zài)湘西有专门的供赶尸人休(xiū)息的旅店(diàn)，但(dàn)是(shì)在其他地(dì)方是没有(yǒu)这样的地方的。

第二(èr)，其他地方(fāng)，一(yī)般是不允许外来的尸体进村的，而在(zài)湘西，大路都是绕(rào)村的，这样(yàng)赶尸人(rén)压(yā)根就(jiù)不(bù)用进村。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂(dǒng)赶(gǎn)尸的(de)禁忌，一旦(dàn)赶尸人(rén)过来，被(bèi)冲撞了(le)了，会(huì)影响到。

正是由于有(yǒu)这些(xiē)因素，所以在其他地方(fāng)，赶尸(shī)没法盛(shèng)行(xíng)起来。最后，随着(zhe)交通越来(lái)越便(biàn)利(lì)，赶尸这(zhè)个(gè)职业，也慢慢的消失在(zài)了历(lì)史(shǐ)的长河(hé)中，毕竟现在也(yě)不(bù)需要这(zhè)样去赶尸，再远都可以通(tōng)过交通(tōng)工具来完成。

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