不拘(jū)于时句式类(lèi)型,不拘(jū)于(yú)时句(jù)式还原是被动句(jù)的。
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不拘(jū)于(yú)时句式类(lèi)型(xíng),不拘于时句式还原
被(bèi)动(dòng)句。于(yú),介(jiè)词,表示被(bèi)动(dòng),受,被(bèi)。
不拘于时,意思是不受时俗的(de)拘束。
指(zhǐ)不受当(dāng)时(shí)以求(qiú)师为耻的(de)不良风气的(de)束缚。
时,时(shí)俗,指(zhǐ)当(dāng)时士大夫中(zhōng)耻于从(cóng)师的不良风气。
师说节选原(yuán)文:李氏子(zi)蟠,年十(shí)七,好古文(wén),六艺经(jīng)传皆通习之,不拘于时,学(xué)于余。
余嘉其能行古(gǔ)道
被动(dòng)句。
于,介词,表示被动(dòng),受,被。
不拘于时,意思(sī)是不受时俗的拘束。
指不受当时以求师为耻的不良(liáng)风气的束缚。
时,时俗,指当时士大夫(fū)中耻于从师(shī)的不(bù)良风气。
师说节选原文:李氏(shì)子蟠,年十七,好(hǎo)古文,六艺经传(chuán)皆通习之,不拘于时,学于余。
余嘉其能行古道,作《师(shī)说》以(yǐ)贻(yí)之(zhī)。
翻译:李家(jiā)的孩子(zi)蟠,年(nián)龄十七,喜欢古文,六(liù)经的经文和传(chuán)文都普遍地学(xué)习了,不受时俗的拘束(shù),向(xiàng)我学习。
我(wǒ)赞许他(tā)能够遵行(xíng)古人(从师)的途径(jìng),写(xiě)这篇《师说》来赠(zèng)送他。
不拘于时出处意思是不受制于(yú)从师的时(shí)俗限制。
出自唐·韩愈《师说(shuō)》。
翻译:李蟠不受世俗的(de)拘束,来向(xiàng)我学(xué)习。
拘:拘束
时:世(shì)俗
余:我
学(xué)于余(yú):向我(wǒ)学习
不拘于(yú)时句式
不(bù)拘(jū)于时句式是(shì)被动句。
这(zhè)句(jù)话出自于师说,原文(wén)如(rú)下(xià):
古之学(xué)者(zhě)必有(yǒu)师。
师(shī)者,所以传道受(shòu)业解惑也。
人非(fēi)生而知之者,孰能无惑?惑而(ér)不从师(shī),其(qí)为惑也(yě),终不解(jiě)矣(yǐ)。
生(shēng)乎吾(wú)前,其闻(wén)道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后(hòu),其闻道(dào)也亦先乎吾(wú),吾从而师之。
吾师道(dào)也,夫(fū)庸(yōng)知其年之先后生(shēng)于吾乎?是(shì)故(gù)无贵(guì)无贱,无长无少,道之所存,师(shī)之(zhī)所存也。
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是故圣益圣,愚(yú)益愚。
究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷 圣人之(zhī)所以(yǐ)为圣(shèng),愚人之所以为愚,其皆出于(yú)此乎?爱其(qí)孝清子(zi),择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。
彼童子之师,授(shòu)之书而习其句读者,非(fēi)吾所谓派仿传其道(dào)解其惑者也。
句读之不(bù)知(zhī),惑之不解,或师焉,或不(bù)焉,小学而大遗,吾未见其(qí)明也。
巫医乐师百工之人,不耻相师。
士大夫之族,曰师(shī)曰弟子云者,则群(qún)聚而笑之。
问之,则曰:“彼与(yǔ)彼年相若也,道相(xiāng)似也。
位卑则足(zú)羞,官盛则近(jìn)谀。
”呜呼!师(shī)道(dà究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷o)之不复可巧羡前知矣。
巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃(nǎi)反(fǎn)不能及,其可怪也欤(yú)!
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最新评论
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