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　　比(bǐ)喻自己欺骗自己(jǐ)，明明掩盖(gài)不住的事情偏要想(xiǎng)法子掩盖(gài)。

　　出(chū)自《吕氏春秋(qiū)·自知(zhī)》。

　　春秋(qiū)时(shí)候，晋国世家赵氏灭(miè)掉了(le)范氏。

　　有人趁机跑到范氏家里想偷点东(dōng)西，看(kàn)见院(yuàn)子里吊着一(yī)口大钟。

　　钟是(shì)用上等青(qīng)铜(tóng)铸成(chéng)的(de)，造型和图(tú)案都很精美(měi)。

　　小偷(tōu)心里高(gāo)兴极了，想把(bǎ)这口精(jīng)美的大钟背回自己家去。

　　可是(shì)钟又(yòu)大又重，怎么也挪不动。

　　他想(xiǎng)来(lái)想(xiǎng)去，只有一(yī)个办法，那(nà)就是把钟(zhōng)敲碎，然后(hòu)再分(fēn)别搬回(huí)家。

　　小(xiǎo)偷(tōu)找(zhǎo)来一(yī)把大(dà)锤子，拼命朝(cháo)钟(zhōng)砸去，咣的一声巨响，把他(tā)吓了一大(dà)跳。

　　小偷着慌，心(xīn)想这下糟了，这钟声(shēng)不(bù)就等于是告诉(sù)人们我(wǒ)正在(zài)这里偷钟吗?他心里一(yī)急(jí)，身子一(yī)下子(zi)扑到了钟上，张开双臂(bì)想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢(ne)!钟声依然(rán)悠悠地传向远方。

　　他(tā)越(yuè)听越害怕(pà)，不由自主地抽回双手，使劲捂住自(zì)已的耳朵。

　　“咦(yí)，钟声变小了，听不见了!”小(xiǎo)偷高兴起来，“妙极了!把(bǎ)耳朵捂(wǔ)住不(bù)就听不进钟声了(le)吗!”他立刻(kè)找来黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月(lái)两个布(bù)团(tuán)，把耳朵塞住，心想，这下谁(shuí)也听不见钟(zhōng)声(shēng)了。

　　于(yú)是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮(liàng)地传到很远的地方。

　　人们听到钟声蜂(fēng)拥而至(zhì)把小偷捉住(zhù)了(le)。

　　钟的响声是客观存在的，不管(guǎn)你(nǐ)是否捂住(zhù)耳朵，它都(dōu)是要响(xiǎng)的。

　　凡是要客观存在的东西，它不会依人的主(zhǔ)观意(yì)志而改变(biàn)。

　　有的人对自(zì)己不利，或不喜欢的客(kè)观(guān)存(cún)在，采(cǎi)取不承认的态度，以为如此，它就不存在了(le)，这(zhè)和“掩耳(ěr)盗钟”一样，都是极(jí)端的主观唯心主义——唯我论的表现(xiàn)。

　　如果对客观存在的现实(shí)不正视、不(bù)研究，采取闭目(mù)塞听的态度的话(huà)，最终便会自食苦果(guǒ)。

掩耳盗铃的寓言(yán)故事及道理

　　 掩耳(ěr)盗铃意(yì)思(sī)是偷铃铛怕别(bié)人(rén)听见而捂住自己的(de)耳(ěr)朵。

　　比喻自己欺骗自(zì)己，明明掩盖(gài)不住的(de)事情偏要(yào)想法子掩盖(gài)。

　　出自《吕氏春秋·自知》。

寓言(yán)故事(shì)掩耳盗铃

　　 春秋(qiū)时候，晋国(guó)世家(jiā)赵氏灭掉了(le)范氏(shì)。

　　有(yǒu)人趁机跑到范氏家里想偷点东西(xī)，看见院子里(lǐ)吊着一口大钟。

　　钟是用上(shàng)等(děng)青(qīng)铜铸成(chéng)的(de)，造(zào)型(xíng)和图案(àn)都很精美。

　　小偷心里高兴极(jí)了，想把这口精美的大钟背回自己家去。

　　可是钟(zhōng)又大又重，怎么也(yě)挪不动。

　　他想(xiǎng)来想(xiǎng)去，只(zhǐ)有一个办法，那(nà)就是把(bǎ)钟(zhōng)敲碎(suì)，然后再分别(bié)搬(bān)回家。

　　 小(xiǎo)偷找来一把大(dà)锤(chuí)子，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响(xiǎng)，把(bǎ)他(tā)吓了一(yī)大跳。

　　小偷着慌，心想这下糟了，这钟声不就等于(yú)是(shì)告(gào)诉(sù)人们(men)我正在这里偷钟(zhōng)吗(ma)?他心(xīn)里(lǐ)一(yī)急，身子(zi)一下子(zi)扑到了钟(zhōng)上，张开双(shuāng)臂想(xiǎng)捂住钟声(shēng)，可钟声又怎么捂得住(zhù)呢(ne)!钟声依然悠悠地传向远方(fāng)。

　　 他(tā)越听(tīng)越害怕，不(bù)由自主地抽回双手，使劲(jìn)捂住自(zì)已(yǐ)的耳(ěr)朵。

　　“咦，钟声(shēng)变小了，听不见了!”小偷高兴(xīng)起来，“妙极了!把耳朵(duǒ)捂住不就听不进钟声了吗!”他立刻(kè)找(zhǎo)来两(liǎng)个布团(tuán)，把耳朵塞(sāi)住，心想(xiǎng)，这下谁也听不见钟声了。

　　于是(shì)就(jiù)放手砸起(qǐ)钟(zhōng)来，一下一下(xià)，钟声响亮(liàng)地传到很远的地方。

　　人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住(zhù)了。

掩耳盗铃(líng)告诉我们的道理(lǐ)

　　 钟(zhōng)的(de)响声是客观存在(zài)的，不(bù)管你是(shì)否捂(wǔ)住耳朵，它都是要(yào)响的。

　　凡是要客观存(cún)在的东(dōng)西，它不(bù)会依人的主观意志而改变。

　　有的人对自己(jǐ)不利，或不喜欢弯仔乱的客观(guān)存(cún)在，采取不承认的(de)态度，以(yǐ)为如此(cǐ)，它就不存在了，这和“掩耳盗钟”一样，都是极端的主观唯埋档心主义——唯我论的表现(xiàn)。

　　如戚册果对客观存在的现(xiàn)实不正视、不(bù)研究，采取闭目塞听(tīng)的(de)态(tài)度(dù)的(de)话(huà)，最(zuì)终便会自食苦(kǔ)果。

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