都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布(bù)尔(ěr)区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐(lè)器(qì)的。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的(de)区别(bié)，都它(tā)尔和弹布尔(ěr)区别

　　外(wài)形像(xiàng)个长柄的(de)大水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音(yīn)孔，没有琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌(wū)兹别克族(zú)弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一(yī)个(gè)安(ān)了(le)长柄的葫芦(lú)水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦(xián)，内二弦及外二(èr)弦调(diào)成(chéng)同度音(yīn)。

　　音色明净(jìng)，非常动听(tīng)。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨(bō)乐器是用手指或(huò)拨子(zi)拨(bō)弦，及用(yòng)琴(qín)竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式与(yǔ)竖式(shì)两类(lèi)。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和转调(diào)筝)、古琴、扬琴和(hé)独(dú)弦琴等；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三(sān)弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家介(jiè)绍新疆的(de)十(shí)大弹拨(bō)乐器。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔族所有乐器中最长(zhǎng)的乐器，长1米多，琴体像半(bàn)个水勺，琴体和琴头用桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内(nèi)二弦(xián)及(jí)外二(èr)弦调成同度音，与(yǔ)中弦成四(sì)野悄五度关系，音(yīn)色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最(zuì)大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上(shàng)部是(shì)细长的琴身，顶部弯曲，最(zuì)下方是一个半球形的(de)共(gòng)鸣(míng)箱，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清(qīng)亮、纯净，表现力强，所以大(dà)多(duō)用于(yú)独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不但有美妙的(de)气韵，更有美观大方(fāng)的(de)外形(xíng)，琴身(shēn)由(yóu)很多牛(niú)角片或骨片镶嵌出(chū)形式多(duō)样的花(huā)纹，并带有韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字规则性的(de)纹路和图案，显得美观大(dà)方(fāng)，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔(ěr)

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统的.都(dōu)塔(tǎ)尔，构(gòu)造与弹(dàn)布(bù)尔相(xiāng)似，外(wài)形像个长柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马(mǎ)和琴弦等部分组成(chéng)。

　　制作(zuò)材料(liào)多采用经过自然干燥的桑木、杏(xìng)木(mù)或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但音色(sè)却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏(zòu)极佳的乐(lè)器，它除了在古(gǔ)典音(yīn)乐《十二木卡姆》中作主要伴(bàn)奏外，还演奏过有名(míng)的曲(qū)目(mù)《木夏(xià)乌热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的时代》韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦最(zuì)多(duō)的古(gǔ)老民间(jiān)弹拨(bō)乐器(qì)，史籍中称七十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷(kù)似扬琴(qín)，发(fā)出的声音(yīn)清脆悦耳(ěr)，近似古筝，但比(bǐ)古筝(zhēng)的音色更明(míng)亮，是演奏古典(diǎn)乐曲《十二(èr)木卡姆》中不(bù)可(kě)缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行(xíng)于新疆(jiāng)的麦盖提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古代的波(bō)斯(sī)。

　　因(yīn)流行于(yú)新疆的麦(mài)盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎(shā)车(chē)和(hé)库(kù)车等地(dì)，所以又(yòu)名多朗艾捷克，是(shì)新疆的维吾尔族、乌孜(zī)别克族和(hé)塔吉(jí)克族的弓弦(xián)乐(lè)器，现盛(shèng)行于南疆一(yī)带，主要用于(yú)演奏民间歌曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他尔(ěr)”，波斯(sī)语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔的外(wài)形与弹(dàn)拨尔相(xiāng)似，因音色明亮，常常用于独(dú)奏、合(hé)奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记载，早(zǎo)在十(shí)四、十五世纪(jì)，维吾尔(ěr)族民间就有了这种乐(lè)器(qì)，到20世纪50年代，萨它(tā)尔已遍布(bù)全疆各地，并成为维吾尔族人民(mín)喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔(ěr)，原名“艾西(xī)它(tā)尔”，是维吾尔族的弓拉弦(xián)鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的意思，“它尔”的译(yì)文是(shì)琴弦，合起来的意(yì)思(sī)就是“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失传，近年才(cái)得以复苏，形似(shì)曼多林，音色脆亮，可(kě)用于独奏、合(hé)奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇(lǎ)叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯(bó)一(yī)带，是古代波(bō)斯(sī)语Surnā的(de)音译(yì)。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过去多在民(mín)间(jiān)的(de)吹(chuī)歌(gē)会、秧(yāng)歌(gē)会、鼓乐(lè)班和(hé)地方(fāng)曲(qū)艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用，后(hòu)经过不断发展改(gǎi)进(jìn)，不但丰富了演奏(zòu)技巧(qiǎo)，而且提(tí)高了表现力，现已成为一件具(jù)有特(tè)色的独奏(zòu)乐(lè)器(qì)，并广泛应用于(yú)民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓(gǔ)，也(yě)译为“达(dá)卜”, 是新(xīn)疆维吾尔族人民最喜爱的(de)打击乐(lè)器之一，被(bèi)誉为维(wéi)吾(wú)尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围(wéi)装有许(xǔ)多(duō)小铁(tiě)环，表面蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮(pí)，其中以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变化幅度较大，技巧灵活，可以(yǐ)起到烘托各种(zhǒng)不同乐(lè)曲情(qíng)绪(xù)的作用。

　　有了它，一切(qiè)都有了激(jī)情。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响亮，在乐队中起(qǐ)着统一节(jié)奏和速(sù)度的作用(yòng)，是名副(fù)其(qí)实的总指挥。

　　同(tóng)时，它的声(shēng)音力度变化(huà)幅(fú)度(dù)较大，技巧灵活，携(xié)带(dài)方便，可(kě)以起到烘托各种不同乐曲情绪(xù)的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓(gǔ)身(shēn)用铁铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又(yòu)有(yǒu)“冬(dōng)巴”之(zhī)称。

　　纳(nà)格拉鼓形状看起来像(xiàng)一(yī)个(gè)花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛(niú)皮，六个纳格(gé)拉为一套，每套分(fēn)大中小三组，每(měi)组两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度(dù)，用木捧敲击。

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