盛唐(táng)时期贵(guì)族以肥为(wèi)美，中国(guó)四大(dà)美人之一的杨玉环(huán)便是(shì)丰腴(yú)美人。

但随着时(shí)代变迁，人(rén)们(men)的审美也(yě)因(yīn)为各国来往交流发生变化。

现(xiàn)在(zài)越来越(yuè)多的(de)年轻(qīng)人喜(xǐ)欢异域风情的长相(xiāng)，因为(wèi)这和国(guó)内普遍(biàn)长相有着(zhe)明显区分，在(zài)人群中更容易(yì)留下印象。

但是异域风情不仅仅局限(xiàn)于海外，在我国(guó)新疆这个地方，同样拥有众多眼窝(wō)深遂、浓(nóng)眉(méi)大眼的(de)美女。

如今电视(shì)上(shàng)经常(cháng)看到的女(nǚ)星，大多数来自新疆。但有一(yī)个奇怪的现(xiàn)象，那就(jiù)是(shì)很少有新(xīn)疆女孩子会嫁到内陆生活，这其中有什么不可(kě)言(yán)说的隐(yǐn)情(qíng)吗？

那(nà)么新疆姑娘们又是怎么看待这个问题的呢？

新疆的风土人情和内陆有很(hěn)大差异，因(yīn)为这里(lǐ)是(shì)个多(duō)民族聚集的地区，不同的民族有着各自(zì)的宗教信(xìn)仰和习俗，他们说着民族的语言，饮食习(xí)惯也和内陆有所不同。

中(zhōng)国人拥有宗教信仰(y0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号ǎng)自(zì)由，新疆的大(dà)部分(fēn)姑(gū)娘(niáng)因从小(xiǎo)生长的环境和(hé)接受的文化教(jiào)育，不同程度上都有(yǒu)自己的信仰。

而内陆(lù)大部分男性都是无(wú)神论者、不信(xìn)奉神(shén)佛，或者说是(shì)唯物主义者，一些宗教文化方(fāng)面的规定和习(xí)俗(sú)会让这些男性(xìng)无法(fǎ)适应(yīng)，也不是所有人(rén)都(dōu)能接受，自(zì)然而然地，他们(men)也不会与意见不合的人组合家(jiā)庭。

再来说说饮食方面，除了(le)素(sù)食(shí)主义者外，肉是内陆人一日三餐不可或(huò)缺的食物，它们通(tōng)常以配菜(cài)的形式出现在饭桌(zhuō)上(shàng)。

相(xiāng)较(jiào)于内陆人(rén)以水稻和小麦作为主食(shí)，肉类被新疆人摆在了(le)主(zhǔ)位(wèi)。

饮食习惯(guàn)无法(fǎ)达到统一的人即使结了(le)婚，也难免会因(yīn)为一日三餐意(yì)见不(bù)合，久而久之(zhī)分歧变(biàn)大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人(rén)和内陆(lù)人结(jié)婚的最大因素(sù)还是文化差异。

国家与(yǔ)国家之(zhī)间有(yǒu)文化冲(chōng)突，地区与(yǔ)地(dì)区之间也存在同样(yàng)的问题。

试想(xiǎng)一(yī)下，两个在文化(huà)差异(yì)巨大的环境中成长(zhǎng)的人(rén)，若其(qí)中(zhōng)一方要为了另一方改掉养成(chéng)了(le)二十多年的生活习惯，放下(xià)偏(piān)见去(qù)学习、适应他们的习俗文(wén)化，是一件多不(bù)容易的事情？短(duǎn)时(shí)间(jiān)内(nèi)也难以完成。

更何(hé)况大多数父母也不希望自(zì)己看着(zhe)长大(dà)的女(nǚ)儿嫁到遥远(yuǎn)的(de)内陆，每天看不见也摸(mō)不着，内陆(lù)男性哪怕(pà)有超强的适应(yīng)能(néng)力，也0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号难过女(nǚ)方父母(mǔ)那一关。

虽说(shuō)恋(liàn)爱(ài)是两个人(rén)的事，但从恋爱(ài)走向婚(hūn)姻总要牵扯到两方的家庭，要做(zuò)到两碗水端平，确实不(bù)是易事。

·完·

卓(zhuó)文(wén)君、柳(liǔ)如是(shì)、仓央嘉措、高渐离(lí)。。。古人的名字(zì)实在是(shì)太(tài)美了(le)！是不是(shì)很羡慕呢？

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