登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风而呼是(shì)出自：《劝(quàn)学(xué)》先秦·荀子意思：登(dēng)到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却能看见的(de)。

　　关于登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者(zhě)远(yuǎn)道(dào)理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远,比较长的古诗词，比较长的古诗10句顺(shùn)风而呼以(yǐ)及(jí)登(dēng)高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)翻译句式(shì)，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺风而呼(hū)，登高而招(zhāo),臂非加长也句式，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远是什么意(yì)思等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而(ér)呼

　　意思：登到(dào)高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加长，比较长的古诗词，比较长的古诗10句可是远处的(de)人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思矣，不如须(xū)臾(yú)之(zhī)所学也；

　　吾尝(cháng)跂(qí)而望(wàng)矣，不如(rú)登高之(zhī)博见也。

　　登高而(ér)招，臂(bì)非加长也，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声(shēng)非加疾也(yě)，而(ér)闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马(mǎ)者，非(fēi)利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫(jí)者，非能(néng)水也，而绝(jué)江河。

　　君子生非(fēi)异也，善假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上片(piàn)刻(kè)学到(dào)的知识（收获(huò)大(dà)）；

　　我曾(céng)经(jīng)踮起脚向远处望(wàng)，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处的人却能(néng)看(kàn)见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音(yīn)并没(méi)有加(jiā)大，可是听(tīng)的人却(què)能听得很(hěn)清楚。

　　借(jiè)助(zhù)车马的(de)人，并不是脚走(zǒu)得快，却(què)可以达(dá)到千(qiān)里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡(dù)长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什(shén)么不同，（只是君子(zi)）善于借助(zhù)外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国(guó)时期儒(rú)家的重(zhòng)要代表人物是(shì)孟(mèng)子和荀(xún)子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子(zi)却认为(wèi)：人力能(néng)征服自然，应该利(lì)用自然为人类(lèi)服务(wù)。

　　他(tā)的门人韩非、李(lǐ)斯成为(wèi)战国(guó)末(mò)期的法家(jiā)重要代表人(rén)物。

　　赏析：本文(wén)围绕“学(xué)不可以已”这个中心(xīn)论点，从(cóng)学习的意义、作用(yòng)、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述(shù)。

　　大量运用比喻(yù)来(lái)说明道理，是这篇文章的特(tè)色(sè)。

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