社日节是什(shén)么节日？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统(tǒng)节日(rì)，社日分为春社和秋社的(de)。关于社日节是(shì)什么(me)节日以(yǐ)及社日节是什么节日，社日节(jié)是哪天，社(shè)日指的(de)是什么(me)节(jié)日，社日节这(zhè)个左眉毛有一根特别长是什么意思？节日有什么风俗，社日节(jié)的意义等问题，农商网将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的生活知识：

社日节(jié)是农历几月初(chū)几(jǐ)

　　社日节是农历二月二(èr)十的(de)。

　　社日节日也叫二(èr)月春社日、中和节(jié)。是(shì)我国一个祈(qí)求(qiú)丰收的传统节日，在古代(dài)的(de)时候没有定日(rì)，先秦(qín)、汉(hàn)、魏、晋各(gè)代(dài)择日不同(tóng)。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立春后第五个戊日为社(shè)日。所以(yǐ)具体日子(zi)由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春这(zhè)天就(jiù)是癸(guǐ)巳日(rì)，第二个戊(wù)日是2月9日戊(wù)戌日(rì)，第三个(gè)戊(wù)日(rì)是2月19日戊申日，第(dì)四(sì)个戊日是3月1日戊午日，第(dì)五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又(yòu)称(chēng)土地诞，是古老的中国(guó)传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历法来(lái)定，后来因(yīn)历法(fǎ)变动改(gǎi)用阴历定节期。

　　春社按立春后(hòu)第五个戊(wù)日推(tuī)算，一(yī)般在农历二月初二前(qián)后，秋社按立(lì)秋后第五个戊日，约(yuē)新谷(gǔ)登场(chǎng)的农(nóng)历八月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀土地神的(de)地(dì)方都(dōu)叫社，按照中国(guó)民间的(de)习俗(sú)，每到播种(zhǒng)或(huò)收获的(de)季节，农民(mín)们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古(gǔ)人(rén)认为土生万物，所以土(tǔ)地(dì)神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为(wèi)该神管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二(èr)月二(èr)是土地公的(de)圣诞(dàn)，土地公又(yòu)称福德正神(shén)，在中国南(nán)方地区，是土地公(gōng)公的生(shēng)日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办“土(tǔ)地(dì)会”的习俗：家家凑钱(qián)为土地神祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社(shè)（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的新(xīn)“二月二(èr)”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土地(dì)神。

社(shè)日(rì)是(shì)什么(me)日子

　　社日是二月(yuè)二(èr)“土地(dì)诞”也称“社(shè)日节”，社日分为春社日和秋社日，春(chūn)社是(shì)立春后第五个(gè)戊日，秋(qiū)社是立秋后第五个戊日（戊(wù)，五行属(shǔ)土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉(fèng)祀土地神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神(shén)“、”福德正(zhèng)神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是(shì)祭祀土(tǔ)地和聚社会饮，借敬(jìng)神(shén)、娱(yú)神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区(qū)，既(jì)有类似龙抬头(tóu)节习俗(sú)，又(yòu)有以(yǐ)祭(jì)社习俗为主(zhǔ)的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社(shè)神先得设坛立(lì)庙(miào)。

　　君王(wáng)立的(de)称“王(wáng)社”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社(shè)坛(tán)还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社主是(shì)树木，如夏代在(zài)坛上种(zhǒng)松树(shù)，商代种柏树，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改为(wèi)石(shí)头、木(mù)牌和堆(duī)土。

　　如北京中山(shān)公园的社(shè)稷(jì)坛(tán)便以五色土为(wèi)社(shè)主，并以东方青土、西(xī)方白土、南(nán)方红土、北方黑(hēi)土、中央黄土，既代表天下土地，又左眉毛有一根特别长是什么意思？蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈求农业丰(fēng)稔，增加(jiā)了(le)主宰五谷的稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这就是明清(qī左眉毛有一根特别长是什么意思？ng)皇帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓(xìng)立(lì)的社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的(de)土地庙有(yǒu)大有小(xiǎo)：城镇多由(yóu)居民捐钱建造庙(miào)宇；乡间则在村外头(tóu)大树下(xià)，砌个一(yī)二米见方的小(xiǎo)庙，或用四块石片(piàn)，三(sān)块作墙，一(yī)块盖(gài)顶(dǐng)，还有捡块破缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈(qū)”主宰土地(dì)、年成(chéng)和人丁(dīng)兴旺的尊神，却(què)未(wèi)闻土(tǔ)地神抱怨(yuàn)和报复(fù)的。

　　于是，中国(guó)民间塑造(zào)的土地(dì)神像，多是留着长胡子的(de)慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身独守(shǒu)小庙太寂寞，便按人间社会(huì)给(gěi)添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地(dì)区，人们在土地庙里(lǐ)立一二块石(shí)头，上(shàng)盖红布，便是土(tǔ)地神——这是以石(shí)头作(zuò)为(wèi)社(shè)主(zhǔ)的(de)古代遗风(fēng)，农家(jiā)还在(zài)厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴(tiē)一张(zhāng)写有土地(dì)神位(wèi)的红纸(zhǐ)，摆个香炉(lú)，便请(qǐng)来了护家的土地(dì)神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社(shè)”祭祀祈丰后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体(tǐ)祭(jì)祀本(běn)村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景：村民凑(còu)钱(qián)买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神(shén)庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度百科-土地诞

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