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颜元的教育思(sī)想思维导图，颜元的教育思想主张

　　颜元的教育思想(xiǎng)：1、培养(yǎng)目(mù)标(biāo)：“实德实才之(zhī)士(shì)”：颜元认(rèn)为人才是(shì)治国(guó)安民的根本，而人才主要依靠(kào)学校(xiào)教育来(lái)培养。

　　学校教育的培养目标是“实德实(shí)才之士”，即品德高尚、有真才(cái)实学(xué)的(de)经世(shì)致用人(rén)才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上下粗精(jīn四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的g)皆尽力求全”的通才(cái)，另一(yī)种是“终身(shēn)止精一艺(yì)”的专(zhuān)门人才。

　　2、教育内(nèi)容：“实学”：把(bǎ)以“六艺”为中心的“三事(shì)”、“六府”、“三物”作(zuò)为(wèi)教(jiào)育(yù)内容，这(zhè)就是颜元(yuán)所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强(qiáng)兵”的政治理四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的想，还提出教育要“兵农(nóng)合一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习行”：“习性”，即学习(xí)与(yǔ)实践相结合。

　　第(dì)一，教(jiào)学要联系实际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐(zuò)读(dú)书、闭门读书和空谈(tán)理义，因为其(qí)脱离实际，不能解决实(shí)际问题还影响健康。

　　第三，并非排(pái)斥通过读(dú)讲来(lái)学习(xí)知(zhī)识，而是主张读书、讲学、习(xí)行(xíng)相结(jié)合。

　　第四，人获得知识的目的在(zài)于“实行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教(jiào)学：颜元在自己(jǐ)规(guī)划的漳南书(shū)院(yuàn)中，陈设六斋(zhāi)，并(bìng)规定了各斋具体教育内容，实行“分斋教学(xué)”。

　　漳南书(shū)院的(de)六斋(zhāi)分(fēn)别为文(wén)事斋、武备斋(zhāi)、经史(shǐ)斋(zhāi)、艺能(néng)斋、理学斋和帖括(kuò)斋。

　　之所以暂(zàn)设“理(lǐ)学斋”和(hé)“帖(tiē)括斋”，是为了适应(yīng)当时的实(shí)际，等(děng)时机到了则关(guān)闭(bì)这两斋。

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