然则全国之事(shì)的然则是什(shén)么(me)意思(sī)，然则(zé)全国(guó)之事的然则翻译是“然(rán)则全国(guó)之事”的“然则”是连词，意思是“已然(rán)这样，那么…”或(huò)“尽管如此，那么(me)…”的(de)。

　　关于(yú)然(rán)则全国之(zhī)事(shì)的然则是什么意思(sī)，然则全国(guó)之事的然则(zé)翻(fān)译以(yǐ)及然则全国之事的然则是什么意思？，然则全国之事的然则是(shì)什么意思(sī)解说，然则全国(guó)之事的然则翻译，然则全(quán)国(guó)之事下一句是什么(me)，然则全(quán)国事的(de)然的(de)意思等问题，小(xiǎo)编将为你收拾以下常(cháng)识：

然则全国之(zhī)事的然则是什么意思(sī)，然则全国(guó)之事(shì)的(de)然则翻译

　　“然则(zé)全国之事(shì)”的“然则”是(shì)连(lián)词，意思是“已然这样，那(nà)么…”或“尽管(guǎn)如此，那么…”。

　　整句意(yì)思是已然这样(yàng)，那么全国的事(shì)。

　　出(chū)自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑曰(yuē)：“凡河中失石，当求之(zhī)于上流(liú)。

　　盖石性坚(jiān)重，沙性(xìng)松(sōng)浮，水不能冲石，其反激(jī)之(zhī)力，必(bì)于(yú)石下迎(yíng)水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之(zhī)半，石(shí)必倒掷坎穴(xué)中(zhōng)。

　　如是再啮，石(shí)又再转。

　　转转不(bù)已，遂反溯(sù)流(liú)逆上(shàng)矣。

　　求(qiú)之下贱，固颠；

　　求之(zhī)地中，不更颠乎？”如其言，果得于(yú)数里外。

　　然(rán)则全国(guó)之事，但(dàn)知(zhī)其一，不知其二者(zhě)多矣，可(kě)据理臆断(duàn)欤？全文层次明晰，其行文(wén)结构首要环绕石(shí)兽(shòu)的搜索(suǒ)作业打开(kāi)，在戏(xì)剧性(xìng)的(de)情节(jié)中发掘出(chū)日子中的(de)道理。

　　庙里的和尚(shàng)和普通人相同(tóng)，由于对外界事(shì)物的(de)知(zhī)道有限，依(yī)照惯例思想划着几只小舟，顺着河流去(qù)寻觅石(shí)兽，当然(rán)是找(zhǎo)不(bù)到；

　　可(kě)是学(xué)者(zhě)依照自己从书本(běn)上学来的常识进行推理也不正(zhèng)确，他的一套理论或许能让世(shì)人暂时服(fú)气(qì)，可(kě)是(shì)现(xiàn)实仍是现实，依照学者的理论和办法向地(dì)下发掘，必定也(yě)是(shì)找不到(dào)石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年(nián)与河(hé)流打交(jiāo)道，对河流的水、石、泥(ní)沙等(děng)习性有(yǒu)更详尽的了解，因而能(néng)得出正确(què)的定论(lùn)：石头逆流而(ér)上了。

　　依(yī)照(zhào)老河兵的办法(fǎ)在(zài)上游寻(xún)觅，公然找到了石(shí)兽。

“然则全揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音ght: 24px;'>揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音国之事中的然则”是什么意思？

　　然(rán)则是连词，,意思是“已(yǐ)然这样，那么…”。

　　出(chū)自：《河中(zhōng)石兽》是清代文(wén)学家纪昀创造的一篇白话小说。

　　原文节选(xuǎn)：求之揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音下(xià)贱，固颠(diān)；求之地中，不更颠(diān)乎？”如(rú)其言，果得于(yú)数里(lǐ)外。

　　然则全国之岩山事，但知其一，不知其二者多矣(yǐ)，可(kě)据理臆断欤？

　　译(yì)文：到河的下流寻觅石兽(shòu)，当然张狂；在石兽淹没的当(dāng)地(dì)寻(xún)觅它(tā)们，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻(xún)觅），公(gōng)然(rán)在(上游)几里(lǐ)外寻到了(le)石兽(shòu)。

　　已然这样那(nà)么全(quán)国的事，只知道表面(miàn)现象，不知道底子道(dào)理(lǐ)的状况有许多，莫(mò)非能够依据某个(gè)道(dào)理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练(liàn)的言(yán)语叙述了一则十分有教育含义的寓言故(gù)事，讴歌了赋有实践经验的老河兵(bīng)，嘲笑了(le)讲学粗散(sàn)中家的愚笨，挖(wā)苦了儒道学的(de)自以(yǐ)为高超。

　　关于(yú)人们的思想和知(zhī)道具有(yǒu)较大(dà)的启(qǐ)示和指导含义。

　　全(quán)文(wén)层次(cì)明晰(xī)，其(qí)行文结构首要环绕石兽的搜索作(zuò)业打开(kāi)，在戏剧性的情节(jié)中发掘出日(rì)子中(zhōng)的道理。

　　庙(miào)里的(de)讲学家和普通人(rén)相(xiāng)同，由于(yú)对外(wài)界事物的知道有限，依(yī)照(zhào)惯例思想划着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到(dào)。

　　可是(shì)学者依(yī)照自己从书本上学(xué)来的常识进行(xíng)推理也不(bù)正确，他的一(yī)套理(lǐ)论或许(xǔ)能(néng)让世人暂时服气，可是现实(shí)仍(réng)是现(xiàn)实，依照学者(zhě)的(de)理论(lùn)和办(bàn)法(fǎ)向地掘胡(hú)下(xià)发(fā)掘，必(bì)定也(yě)是(shì)找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打(dǎ)交道(dào)，对河流(liú)的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因(yīn)而能得出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在(zài)上游寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音