四大哲学流(liú)派有哪些？是四大(dà)哲学流派(pài)有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关(guān)于四(sì)大哲学(xué)流派有哪些以及四大哲学流派有哪些人，四大(dà)哲学流派有哪些特点，四大哲学流派包括(kuò)哪些(xiē)，六大哲学(xué)流派，哲学的四大派别等问题，小编将为你整理以下(xià)的(de)知识答案(àn)：

四大哲学流派是什么意(yì)思

　　四大(dà)哲(zhé)学流派意思如下(xià)：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲学的伟大之处是(shì)它的(de)辩证(zhèng)思(sī)维方式和实践的观点。全面辩证(zhèng)的(de)思维(wéi)，可以避免片面和偏激(jī)。生(shēng)活(huó)实践的观点使哲学具有活力。马克(kè)思指出了当代哲学(xué)发展的(de)正(zhèng)确方向(xiàng)。

　　2、人本主义哲学(xué)

　　人本(běn)主义哲(zhé)学强调，哲(zhé)学要以人为中心，关注人的(de)问(wèn)题。它主张，哲学(xué)是人(rén)的哲(zhé)学，而不应(yīng)成为脱离人的(de)现实生活和实(shí)践(jiàn)经验的抽象理论。哲学(xué)和一切(qiè)好的文(wén)化要重(zhòng)视人，尊重人，维护(hù)人(rén)的权(quán)利。它反对束缚人的文化，维(wéi)护(hù)人的真实存在，主张(zhāng)充(chōng)分发(fā)挥(huī)人的(de)生(shēng)命(mìng)力和创造力。这种人道主(zhǔ)义的(de)价值观(guān)非常(cháng)重要。人本主(zhǔ)义哲学对(duì)人(rén)的(de)非(fēi)理性的研究，意义(yì)重大，深化了对人性的认识(shí)。

　　3、科(kē)学主义(yì)哲学

　　科学主义哲学在理论(lùn)的结构、逻辑(jí)和语(yǔ)言的研究上，取得了重大(dà)成果(guǒ)，开(kāi)辟(pì)了语言哲学的新(xīn)领(lǐng)域。它(tā)要求哲学思维(wéi)严谨、科学，要求哲学(xué)语言准确、规范。它重视哲学(xué)理论(lùn)的逻(luó)辑分析和(hé)语言(yán)分(fēn)析(xī)，重视哲学理论的逻(luó)辑证明和经验证实。

　　4、后(hòu)现代主义哲学

　　后(hòu)现代主义哲学(xué)重视实践，强调人应由观察者，变为参与者。它(tā)强(qiáng)调世界(jiè)的多(duō)样性、多元(yuán)性(xìng)，容(róng)纳一切思想，容纳一切(qiè)方法，强调人们(men)在认识世(shì)界(jiè)时，要站在不同的视(shì)角(jiǎo)、不同的角(jiǎo)度去观(guān)察。

四(sì)大哲学流派有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派(pài)、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普(pǔ)遍认(rèn)为是苏格拉(lā)底的弟子安提斯泰尼(ní)创立的，另(lìng)一人物第欧根尼（公(gōng)元前404－公元前323）则(zé)因为住在木桶(tǒng)里(lǐ)的怪异行(xíng)为(wèi)而(ér)成(chéng)为(wèi)更(gèng)有名的犬儒(rú)主义者(zhě)。犬(quǎn)儒学派的主要教(jiào)条是，人(rén)要摆(bǎi)脱世俗(sú)的利益而(ér)追求(qiú)唯一值得拥有的善(shàn)。柏拉图学(xué)派，代表人物是柏拉图，而新柏拉图(tú)学派则(zé)是(shì)公元(yuán)3～6世纪流行(xíng)于古罗(luó)马(mǎ)的唯心主义哲学流派。开(kāi)创者是(shì)亚(yà)历(lì)山大(dà)里亚(yà)的阿蒙(méng)尼(ní)阿(ā)·萨(sà)卡（约(yuē)175～约(yuē)242）。斯多葛哲(zhé)学(xué)学派(pài)，斯多葛派认为世界理性决定事物的发(fā)展变化。所谓(wèi)"世(shì)界理性(xìng)"，就是神性，它是世界(jiè)的主宰猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么，个人只不过是神(shén)的(de)整体中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠(jiū)鲁派认(rèn)为(wèi)并宣扬人死(sǐ)魂灭(miè)，这(zhè)是人类思想史(shǐ)上的一大进步，同时提(tí)倡(chàng)寻求快乐和幸福。但他们所主张(zhāng)的(de)快(kuài)乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除(chú)情感困扰后的心灵宁静之乐(lè)的。

　　现(xiàn)代西方(fāng)哲(zhé)学流(liú)派是指马克思主义哲学产(chǎn)生以后西方流行的各(gè)种(zhǒng)哲学(xué)派(pài)别，是(shì)近(jìn)代西(xī)方哲学的(de)继续。

　　现代西方流行的哲学流派虽形(xíng)形色色，但大致分属科学主义（实证(zhèng)主义）与人本(běn)主义（非理性主义）两大(dà)思(sī)潮。

　　现代西方的科(kē)学主义哲(zhé)学思潮(cháo)渊源(yuán)于近代英(yīng)国(guó)的(de)经验(yàn)主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学的哲学问(wèn)题。

　　科学主义哲学思(sī)潮(cháo)开始出现于十九世纪三十年代，第一代是(shì)孔德的实证主(zhǔ)义(yì)；流行于十九世纪下半期和二十世纪初的马(mǎ)赫主义是孔德实证主义的后裔，是现代科学主义哲(zhé)学(xué)思潮(cháo)的第(dì)二代；实用(yòng)主义与实证主义(yì)有理论联(lián)系，而逻辑实证(zhèng)主义则是马赫(hè)主(zhǔ)义的直接(jiē)后裔，是实证(zhèng)主义的第三代(dài)；从二(èr)十世纪五(wǔ)十年(nián)代到六十年代，一度代(dài)替逻辑实证主义(yì)而兴起的是波普尔(ěr)的批判理性主义；自二十(shí)世(shì)纪六十年代以后，波普(pǔ)尔的(de)批(pī)判理性主(zhǔ)义逐(zhú)渐衰落，代之而兴的是库恩、拉卡(kǎ)托斯(sī)、费(fèi)耶(yé)阿本德等人的历史主义或科学哲学的历史学派。

唯我论(lùn)

　　代表人物为前(qián)苏格拉底哲学家戈尔吉(jí)亚斯（公(gōng)元前485—375年），也是他首次提(tí)出的。

　　唯我论认为一个人只(zhǐ)能知道自己的存在，而(ér)头脑之(zhī)外的任何东西，都不可能被知道存在(zài)。

　　唯我(wǒ)论(lùn)者强调主观现(xiàn)实，即使外部有(yǒu)东(dōng)西，也无法知道，即使(shǐ)对它(tā)有所了(le)解，关(guān)于(yú)它知识也无法(fǎ)与他人(rén)交流。

　　一件事物对(duì)一个人来说是真的，对另(lìng)外(wài)一个(gè)人来说可能不(bù)是真(zhēn)的。

　　唯我论经常与(yǔ)虚无主义和(hé)唯物主义联(lián)系在一起。

　　后(hòu)面由柏拉(lā)图和笛卡尔补(bǔ)充。

决(jué)定论

　　决定论认(rèn)为每一个事(shì)件(jiàn)，包括人类的(de)认知和(hé)行为、决(jué)定和行(xíng)动，都是由一系列不间(jiān)断的先前事件决定。

　　决(jué)定论有多(duō)种形式，例如神学决定论(lùn)，基因决定论，环境决定论(lùn)，神秘主义决定论。

　　神秘主义决定论认为一切都是由某种力(lì)量控制(zhì)决定的，人类(lèi)没有(yǒu)自由意志可言。

功利主义

　　功利主义者不(bù)满意总比(bǐ)猪(zhū)满意好，苏格(gé)拉底不(bù)满意总比傻瓜满(mǎn)意好——约(yuē)翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲(zhé)学家约翰·斯图亚(yà)特(tè)·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系(xì)最为密切(qiè)。

　　功利主(zhǔ)义是一(yī)种伦(lún)理学说，功利主义认为(wèi)一种行为的道德(dé)价值取决于对整(zhěng)体(tǐ)的贡献，即为(wèi)了大多(duō)数人的幸福(fú)。

　　它强(qiáng)调结(jié)果，即意(yì)味着某(mǒu)种行为的道德价值完全取决于这种行(xíng)为的结果(guǒ)。

　　也就(jiù)是目的证明(míng)了手段。

　　功利主义代表(biǎo)人物(wù)边沁提(tí)出了(le)善的理论(lùn)，他宣称(chēng)善是给大(dà)多数人带来最(zuì)大幸(xìng)福的东西。

古(gǔ)希腊早期自然(rán)哲学(xué)四大学派

　　古希(xī)腊(là)早(zǎo)期自(zì)然(rán)哲学四大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣扬无(wú)神论，认(rèn)为人(rén)死魂灭，这是人类思(sī)想史上的一大(dà)进步，同(tóng)时(shí)提倡寻(xún)求快乐和(hé)幸(xìng)福。

　　但(dàn)他(tā)们所(suǒ)主张的(de)快乐决非肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派生(shēng)活(huó)简朴(pǔ)而又节制，目的就是要(yào)抵制奢侈生活对(duì)一个人身(shēn)心的侵(qīn)袭。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀疑(yí)学派否认任何事物有美与丑、正当(dāng)与(yǔ)不(bù)正当之分，否定美的认识(shí)与艺术认识的任何(hé)客观性。

　　认为建立在传统习惯基础上的(de)美(měi)与丑的判断与真理无关。

　　反对(duì)古希腊罗(luó)马以来关(guān)于艺(yì)术(shù)具(jù)有(yǒu)教(jiào)育作用(yòng)、净化作用的观点，认为音乐不能陶冶(yě)性情。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯多葛派认为(wèi)世界(jiè)理(lǐ)性决定事物(wù)的(de)发展(zhǎn)变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世(shì)界的主宰，个(gè)人(rén)只不(bù)过是神的整体(tǐ)中的一分子。

　　所(suǒ)以，斯(sī)多葛学派是唯(wéi)心主(zhǔ)义的(de)。

　　在社会生活中，斯多葛派强调顺从天命，要安于自己在(zài)社会中(zhōng)所(suǒ)处的地(dì)位，要猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么恬淡寡欲。

　　自称是世界主义(yì)者，打破了希腊人和(hé)野蛮人(rén)之(zhī)间的传统界限，宣扬(yáng)人类是一个(gè)整体，只应有一个(gè)国家，一种公民，即宇宙(zhòu)公民(mín)。

　　而这个国(guó)家也(yě)应由(yóu)智慧(huì)的君(jūn)主来(lái)统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒学派认为：人(rén)们的苦痛(tòng)分两种，一种源自物质，另外一种是精神。

　　精神(shén)上(shàng)的幸(xìng)福快(kuài)乐才是真正的满(mǎn)足。

　　认为人(rén)类社会不公产(chǎn)生的本(běn)身不是(shì)阶级(jí)，而是家庭(tíng)。

　　即子女与(yǔ)父母关系的确立(lì)，丈夫和(hé)妻子对对方的唯一认同(tóng)，家庭，子女(nǚ)，配偶的(de)相对性是(shì)一切贪婪(lán)的(de)根源(yuán)，导致(zhì)了社(shè)会的不公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希腊道德哲学的(de)重要阶(jiē)段：

　　古代对道德的思考始于(yú)公(gōng)元前6世纪的第一批古希腊(là)思想家，终(zhōng)于一(yī)千年之后的基督教思想(xiǎng)盛行的5世纪。

　　传统将其区分为(wèi)三(sān)个阶段。

　　第(dì)一个阶(jiē)段叫(jiào)做前苏格拉底时期(qī)，主要包括德谟克利(lì)特和智者学派的思想，提出自然与法律的对立(lì)。

　　这一时期有关(guān)伦理(lǐ)道(dào)德的(de)思(sī)想(xiǎng)丰富多(duō)姿，独立于(yú)苏(sū)格拉(lā)底派而存在（事实(shí)上(shàng)，这些作者们(men)是与苏(sū)格拉底同时代的(de)人，却很不恰当地被划分为前苏格拉底派）。

　　第(dì)二(èr)阶段包括苏格拉底、柏(bǎi)拉图和亚里(lǐ)士(shì)多德。

　　事实上，这三位哲学(xué)家之间的联系十(shí)分紧密：柏拉图是苏格拉底的朋(péng)友和(hé)信徒，而亚里士多德(dé)则在柏拉(lā)图学园学习了(le)很长时间(jiān)。

　　古代哲学(xué)的第三(sān)阶段涵盖了所有希(xī)腊化哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学(xué)派三大(dà)支柱(zhù)。

　　这些学派的思想之所以留存久远，与(yǔ)后人的致力发展有关。

　　比如(rú)斯多葛(gé)学派的主要著(zhù)作(zuò)就是由(yóu)塞内卡和马克·奥勒留在克里(lǐ)西波斯和芝诺(nuò)创(chuàng)立(lì)该学(xué)派的(de)六(liù)个(gè)世纪之后编撰的。

　　参考资料：百度百科(kē)-伊(yī)壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度百科-犬儒主义

　　参考资料：中国社会科学(xué)网-古希腊人如何回答我们的道德困境

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