双修是指什(shén)么意思，双修是(shì)怎么进行的是(shì)男女一(yī)起修炼；为了达(dá)到(dào)性命(mìng)同源；心灵相通(tōng)的境界的。

　　关于双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进(jìn)行(xíng)的以及双修是怎么进行的，佛道双修是指什么意思(sī)，雪中(zhōng)悍刀(dāo)行双修(xiū)是指什么(me)意(yì)思，道家双(shuāng)修是(shì)指什么(me)意思，古代的双修是指什么(me)意思(sī)等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的生活小知识：

双(shuāng)修是指什(shén)么(me)意思，双修是怎么进行的

　　为了(le)达到(dào)性命同(tóng)源；

　　心灵相通(tōng)的境界的(de)。

双修是指什么意思

　　男女一(yī)起修(xiū)炼，为了达到(dào)性命同(tóng)源、心灵相通的境界。

性命双修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真(zhēn)如(rú)，一灵(líng)炯炯是也。<清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王/p>

　　何为(wèi)之(zhī)命？先(xiān)天至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造化系乎心，命之(zhī)造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过(guò)性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之(zhī)生机。

双修派是(shì)内丹(dān)功法类别

　　性指的是人的心性(xìng)、思想(xiǎng)、秉性、性格(gé)、精(jīng)神(shén)等。

　　命(mìng)指人(rén)的身体(tǐ)、生命、能量、命(mìng)运、物质(zhì)等。

　　性命(mìng)双修也就是指神形(xíng)兼修，达(dá)到(dào)至高(gāo)完美境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上(shàng)所述，性命双(shuāng)修片面一点来说，就(jiù)是对(duì)身心两方面的修炼，人的(de)生命实际(jì)上是(shì)两个生(shēng)命即精(jīng)神生(shēng)命和生理(lǐ)生命的双重融合，人们通常说要身心健康，亏其一(yī)即(jí)残缺不(bù)全。

　　所(suǒ)以性(xìng)命二字(zì)高度概(gài)括了(le)人生的(de)两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性命，就是身心(xīn)全面(miàn)修炼(liàn)，以达到至高完美的(de)境界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性(xìng)命双修讲(jiǎng)究循序渐进，由低(dī)到(dào)高，由浅(qiǎn)入深，并(bìng)且要结合自身(shēn)的情况进行修炼。

　　其(qí)实，对于普通(tōng)人(rén)来说(shuō)，性命(mìng)双修并没有想象中(zhōng)的那么神秘(mì)，普通人注意饮食(shí)作(zuò)息，加强锻(duàn)炼，参与社会活动(dòng)，积累功德，便是在一定程度上借(jiè)鉴了性命(mìng)双(shuāng)修的(de)理(lǐ)论(lùn)，只不过(guò)无(wú)法与真正(zhèng)的道家修行者相比罢了

　　体弱者(zhě)当先命后性，从命功入手，炼精化气，去(qù)病健身，然后(hòu)心(xīn)神安(ān)定，炼气化神，炼神还虚，提高精(jīng)神境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后命，先从(cóng)性功入手，炼己筑基(jī)，排除私心(xīn)杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配合服药(yào)和炼气，提升(shēng)身(shēn)体素质。

可参考的典记载(zài)和(hé)提及性命双(shuāng)修的典籍较多，下(xià)面列出几(jǐ)本以供(gōng)参考

　　周(zhōu)易参(cān)同契(qì)，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教(jiào)经典之一，全书托易象而论金丹，其(qí)内外丹理论对性命双修(xiū)之说亦有(yǒu)涉(shè)及(jí)。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著，四大(dà)内丹专(zhuān)著(zhù)之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭(guī)旨》，相传出於尹(yǐn)真(zhēn)人高(gāo)弟之手，《性(xìng)命圭旨》为总结性书籍，主张(zhāng)破除三教门户之见，宗罗三教历(lì)代精(jīng)义，一出世(shì)就广(guǎng)泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘之可言，以(yǐ)佛(fú)法视之，此乃为(wèi)多欲众生，谋一修(xiū)持出(chū)离之方便道(dào)也。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀(dāo)放下，立地(dì)成佛(fú)，又何须多此(cǐ)累赘哉！如据(jù)理而言(yán)，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒指男女之形式！盖(gài)即(jí)表(biǎo)示(shì)宇(yǔ)宙之法则，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世流(liú)为纵欲之口实(shí)，使求出离于欲界、色界、无色界(jiè)之方便法门，反成(chéng)为沉堕于三界之果(guǒ)实。

双修是什(shén)么意思(sī)呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男女双(shuāng)修，在很多人的理解中意思就是"男女(nǚ)交合"，但其实(shí)这是大家对男(nán)女(nǚ)双修的一种误(wù)解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说中(zhōng)，指的(de)就是"阴阳双修，这只不过是男女互(hù)相(xiāng)辅(fǔ)助提升修炼的(de)一(yī)种很正常的功法而已，并(bìng)没有大家想象的那(nà)么不堪(kān)。

　　武侠(xiá)小说中所(suǒ)指(zhǐ)的(de)阴阳(yáng)双修(xiū)和道家密(mì)传的房中(zhōng)术内丹(dān)阴阳双(shuāng)修的功(gōng)法，可以说毫(háo)无关系，此二者虽然功法名字上非(fēi)常相似(shì)，但是从本质上却有着明显的(de)区别。

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小(xiǎo)说中提起的阴阳(yáng)双修功法并不多，而且似(shì)乎这种功法也极其难(nán)以修炼，对(duì)修炼的男(nán)女双方(fāng)要求的(de)非常(cháng)苛(kē)刻，修炼阴(yīn)阳双修的男(nán)女，并不是指的在红尘中普通平(píng)凡(fán)的(de)色男色(sè)女(nǚ)，修炼这种(zhǒng)功法需要男女(nǚ)双方在精(jīng)神上能够(gòu)高度的默契，虽不是伴侣，却(què)能够形同伴侣，在(zài)千里之外亦能够心(xīn)有灵犀互相感知，男女双(shuāng)方想要修炼这种功法需(xū)要极高的修炼基础，而(ér)且(qiě)还需要(yào)经历一段很长(zhǎng)时间的磨合，武侠小说中的阴(yīn)阳双修虽然能(néng)提升男女双(shuāng)方(fāng)的功力，但仍(réng)以稳(wěn)扎稳打为主。

　　双修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么意思，双(shuāng)修是(shì)怎么(me)进行的是男女一起修炼；为了达到性(xìng)命同(tóng)源；心灵相通(tōng)的境界的(de)。

　　关于双修(xiū)是指什么(me)意思(sī)，双修是(shì)怎么进行的以及双修是怎么进行的，佛道双修是指什么意(yì)思(sī)，雪中悍刀行双(shuāng)修是指什么意(yì清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王)思，道家双修(xiū)是(shì)指什(shén)么意思，古(gǔ)代的(de)双修是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的生活小(xiǎo)知识：

双修是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同源(yuán)；

　　心灵相(xiāng)通的(de)境界的(de)。

双(shuāng)修(xiū)是指什么意思

　　男女一起修炼，为了(le)达到(dào)性命同(tóng)源、心(xīn)灵相通的境界。

性(xìng)命双(shuāng)修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命(mìng)？先(xiān)天至(zhì)精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化(huà)系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解释过性命之说(shuō)：性即(jí)是吾人之灵觉，命即是(shì)吾人之生机。

双修派是内(nèi)丹(dān)功法类别

　　性(xìng)指的是人的(de)心性、思想、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人的(de)身(shēn)体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也(yě)就是指神形兼修，达到(dào)至(zhì)高完美境界(jiè)，心身全(quán)面修炼。

　　综上所述，性命双修片(piàn)面(miàn)一点来说，就(jiù)是对身心两方面的修(xiū)炼(liàn)，人的生命实际上(shàng)是两个生命即精神生命和生理生命的(de)双重融合，人(rén)们通常说要身心健康，亏(kuī)其一即(jí)残缺不(bù)全(quán)。

　　所以性(xìng)命二字高度概括了人生的两(liǎng)大要素(sù)。

　　因此修炼性命，就是身(shēn)心(xīn)全(quán)面修炼，以(yǐ)达(dá)到至(zhì)高完美的境(jìng)界(jiè)。

性命双(shuāng)修的修炼(liàn)

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要(yào)结合自身的(de)情况进行修(xiū)炼(liàn)。

　　其实，对于(yú)普通人来(lái)说，性命双修(xiū)并没有想象中的那(nà)么神秘，普通人(rén)注意饮食作息，加强锻炼，参(cān)与社会(huì)活动，积累功德，便是在一定程度(dù)上(shàng)借鉴(jiàn)了(le)性命双修的理论(lùn)，只不过无法与真(zhēn)正(zhèng)的(de)道家(jiā)修行者(zhě)相(xiāng)比罢(bà)了

　　体弱(ruò)者当先命(mìng)后(hòu)性，从命功入手(shǒu)，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神(shén)还虚，提高精神(shén)境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后命(mìng)，先从性(xìng)功入手，炼己筑基(jī)，排除私心杂念，调整(zhěng)平衡，提高追(zhuī)求(qiú)层次(cì)，开拓心胸情怀(huái)，然(rán)后配(pèi)合服药和炼气(qì)，提升身体素质(zhì)。

可参考的典记载和(hé)提(tí)及(jí)性(xìng)命双修的典籍较多，下(xià)面列出几本以供参(cān)考

　　周易(yì)参同契(qì)，东汉(hàn)魏(wèi)伯阳(yáng)所著，道教(jiào)经典之一，全书托易象而(ér)论金丹，其内外丹理论对性命双修(xiū)之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专(zhuān)著(zhù)之(zhī)一(yī)。

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》，全名《性(xìng)命双修万神圭旨》，相传出(chū)於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结(jié)性书籍，主张破除三教门户之见，宗罗三教(jiào)历代精(jīng)义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛(fú)法视(shì)之(zhī)，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟(gǒu)为(wèi)大智(zhì)利根(gēn)者(zhě)，屠刀放下，立地成佛(fú)，又何须(xū)多(duō)此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即(jí)表示宇(yǔ)宙之法则，一阴(yīn)一阳之为(wèi)道也。

　　后世流(liú)为纵欲(yù)之(zhī)口实，使求出离于(yú)欲界、色界、无(wú)色界之(zhī)方(fāng)便(biàn)法门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双修(xiū)，在很多(duō)人(rén)的理解中意思就是"男女交(jiāo)合"，但(dàn)其实这是大家(jiā)对男女(nǚ)双修(xiū)的(de)一种误解。

　　男女双(shuāng)修"在我(wǒ)们常(cháng)看的(de)武侠小说中，指(zhǐ)的就是(shì)"阴阳双(shuāng)修，这只不过是男女互相辅助提(tí)升修炼的一种很正常的功法而已，并没(méi)有大(dà)家想象(xiàng)的(de)那么不(bù)堪。

　　武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说(shuō)中所指的阴阳(yáng)双修和道家密传的房中术内丹阴阳(yáng)双修的功(gōng)法，可以说毫无关系，此二者虽然功法名字上非常相似，但是从本质上却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中的(de)阴阳双(shuāng)修

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)提起的阴阳双修功法并不多，而且似乎这种功(gōng)法也极其难以修(xiū)炼，对修炼的男女双方要求的(de)非常苛(kē)刻，修炼(liàn)阴阳(yáng)双修的男女，并不是指的(de)在(zài)红(hóng)尘中普通(tōng)平凡的(de)色男色女，修(xiū)炼(liàn)这(zhè)种功法需(xū)要男(nán)女双方在(zài)精神(shén)上能够高(gāo)度的默契，虽不是(shì)伴侣，却(què)能够形同(tóng)伴侣，在(zài)千(qiān)里(lǐ)之外亦能(néng)够心有灵犀互相感知，男女双方(fāng)想要修炼这种功法(fǎ)需要(yào)极高的修炼基础，而(ér)且还(hái)需(xū)要经历(lì)一(yī)段很长时间(jiān)的磨合(hé)，武侠(xiá)小说中的(de)阴(yīn)阳(yáng)双(shuāng)修虽然能提升(shēng)男女双(shuāng)方的(de)功力，但仍以稳扎稳打为主。

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