题西林(lín)壁古(gǔ)诗的诗意(yì)哲(zhé)理，题(tí)西林壁的意思和哲理是《题西(xī)林壁》是一首诗中(zhōng)有(yǒu)画的写景(jǐng)诗,又是一首哲理(lǐ)诗的。

　　关于题西林壁古诗(shī)的(de)诗意哲理，题西林壁的意思和哲理以及题西林壁古诗的诗意哲理，《题西林(lín)壁》这首诗蕴含的哲理是什么(me)，题西林壁的(de)意思和哲理，题西林壁所蕴含的哲理是什么，题西(xī)林壁的(de)古(gǔ)诗含义等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

题西林(lín)壁古(gǔ)诗的诗(shī)意(yì)哲理，题西林壁的意思和哲理(lǐ)

　　这首诗告诉我(wǒ)们(men)想认清事(shì)物本质，就(jiù)要从各个角度去观察，既要(yào)客(kè)观(guān)，又要全面。

　　题西(xī)林壁(bì)

　　宋·苏轼

　　横(héng)看成岭侧成峰(fēng)，远近高低各不同。

　　不识庐山真面目，只缘身在(zài)此山(shān)中。

　　注释：

　　题(tí)西林壁(bì)：写(xiě)在西林寺(sì)的墙壁上。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题(tí)：书写，题写。

　　横看(kàn)：从正面看。

　　庐山(shān)总是南北(běi)走向，横看就是从东面(miàn)西面看。

　　侧：侧面。

　　各不(bù)同：各(gè)不相同。

　　不识(shí)：不(bù)能认识(shí)，辨别。

　　真面目：指庐山(shān)真实的景(jǐng)色，形(xíng)状。

　　缘：因(yīn)为；

　　由于。

　　此山：这座(zuò)山，指(zhǐ)庐(lú)山。

　　西林：西林寺，在(zài)现在江(jiāng)西省的庐山上。

　　这(zhè)首诗(shī)是(shì)题(tí)在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不(héng)看(kàn)是蜿(wān)蜒山岭(lǐng)，侧(cè)看是险峻(jùn)高(gāo)峰，远近(jìn)高(gāo)低看过去，千姿(zī)百态不相同(tóng)。

　　之所以不(bù)能认识庐山(shān)的真实面目，只(zhǐ)是因(yīn)为身处在这层峦叠嶂的(de)深山中(zhōng)。

　　这(zhè)首诗启(qǐ)示(shì)我们，现(xiàn)实(shí)生(shēng)活中的事物千姿百(bǎi)态，纷(fēn)繁复杂，身处其中(zhōng)往往很难看清事(shì)物的本质。

　　如果(guǒ)不全(quán)方位、多(duō)角度冷(lěng)静客(kè)观(guān)地去(qù)观察与分析，就容易因为主客(kè)观的(de)局限，被表(biǎo)象所迷惑，难以准确全面认识事物。

　　这首《题西林壁》以理语入诗，写得既有情趣，又有理(lǐ)趣。

　　元丰(fēng)九年(nián)(1084年(nián))苏轼由黄(huáng)州团练副使改任汝州刺史，他特地(dì)过江登临(lín)庐山，游山十余日，并在西(xī)林寺(sì)写(xiě)下这首题壁诗(shī)。

　　诗(shī)人从自己独特的(de)观(guān)察(chá)和感受出发，勾画(huà)出庐山(shān)的千姿(zī)百态，秀美迷人。

　　但是，这不是(shì)一首纯(chún)粹(cuì)讴(ōu)歌壮丽(lì)山河的写景诗(shī)，作(zuò)者在措写景物中，用形象化的语言表达了(le)一个深刻的(de)哲理。

　　前两句“横看成岭侧成(chéng)峰，远(yuǎn)近高低各不同”，虽然只是粗略的(de)勾画，没(méi)有细致(zhì)具体(tǐ)的描绘，但(dàn)是却(què)从人们正视、侧看、俯(fǔ)瞰(kàn)、仰(yǎng)视、遥望、近察中，从人们立足点(diǎn)、观(guān)察点的不断变换中，写出(chū)了庐山(shān)的(de)多姿多(duō)采，神奇(qí)莫测。

　　后两句(jù)“不识庐山真面目，只缘(yuán)身(shēn)在(zài)此山(shān)中(zhōng)”，写诗人(rén)在观察中得到(dào)的启(qǐ)示。

　　苏(sū)轼向(xiàng)生活的深处开掘，把(bǎ)观感(gǎn)和(hé)哲理结(jié)合起来，从而阐明(míng)了一(yī)个深刻(kè)的道(dào)理：只有从不同的方面(miàn)了解(jiě)事物(wù)，既深入(rù)它的内(nèi)部细(xì)察精(jīng)神实(shí)质，又站到(dào)事物(wù)之上，总观它的(de)全(quán)貌，才能给事物(wù)以正确的认识。

　　清代(dài)的王国维(wéi)在《人间词话》中说：“诗(shī)人对宇宙(zhòu)人生，须入乎其内，又须出(chū)乎其外(wài)。

　　入乎其内(nèi)，故能写之，出乎其(qí)外，故(gù)能(néng)观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形象化地说明了这(zhè)一道理(lǐ)。

题西林(lín)壁的意思(sī)和哲理

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。

　　这是一首诗中有画(huà)的(de)写(xiě)景诗(shī)，又是(shì)一首哲理诗，哲理(lǐ)蕴含(hán)在对庐山景色的(de)描绘(huì)之(zhī)中。

　　前(qián一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不)两句描述了(le)庐山不同的形(xíng)态变化(huà)。

　　 题(tí)西林壁

　　 苏轼(shì)

　　 横(héng)看成岭侧成峰，远(yuǎn)近高低各不同。

　　 不识(shí)庐山真面(miàn)目，只缘身(shēn)在此(cǐ)山中(zhōng)。

　　 译烂敬稿(gǎo)文

　　 从正面、侧面看庐(lú)山山饥孝岭连(lián)绵起伏、山峰耸立(lì)，从远处(chù)、近处、高处、低处看(kàn)都呈现(xiàn)不同的(de)稿液样子。

　　 之(zhī)所以辨不清庐山真(zhēn)正的面目，是因为(wèi)我(wǒ)身处在庐山(shān)之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元(yuán)1084年（神宗元丰七年）五月间由黄州贬(biǎn)所改迁汝州团练副(fù)使，赴汝州时(shí)经(jīng)过九(jiǔ)江，与友人(rén)参寥同游庐山。

　　瑰丽的山水触(chù)发逸兴(xīng)壮思(sī)，于是(shì)写下(xià)了若(ruò)干首庐山(shān)记游(yóu)诗(shī)。

　　 哲理是什么

　　 哲理(lǐ)蕴含在对庐山景色的(de)描绘之中.它告(gào)诉我们这样一个道理:现实生活中的事物千姿百(bǎi)态,纷坛复杂,身处(chù)其中往(wǎng)往很难一下字看清楚(chǔ)它的(de)本质;如果不(bù)是(shì)处在错综复杂的事物之处,不是全方位.多角度冷(lěng)静客(kè)观的深(shēn)入观察(chá)与分析,就容易因(yīn)为个(gè)人(rén)的(de)局限被局部(bù)现(xiàn)象所迷惑,对事物(wù)就难(nán)有全面正确的(de)认识(shí)。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不