胡服骑(qí)射(shè)的故(gù)事及启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们什么(me)是《赵武灵(líng)王(wáng)胡服骑射》出自《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王为了国家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事的。

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胡服骑(qí)射的故(gù)事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉我们什么

　　战国(guó)时赵武灵王即位的(de)时候，赵国(guó)正处在国势衰落时期(qī)，就来连中山(shān)那样的邻界小国也经常(ch河北属于南方还是北方 河北属于北方吗áng)来侵扰。

　　而(ér)在和一些大国的战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒(qín)，城(chéng)邑被占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特(tè)别是(shì)赵国在地理位置上，东北(běi)同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这(zhè)些部(bù)落都是以游牧(mù)为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们(men)常以骑兵进犯赵(zhào)国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军事服饰方面有一些特别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作(zuò)战时用骑(qí)兵、弓箭，与(yǔ)中(zhōng)原的(de)兵车、长矛相比，具有更大(dà)的(de)灵(líng)活(huó)机(jī)动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方(fāng)游牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当(dāng)今之快(kuài)速反应部队，带着这样(yàng)的部(bù)队驰骋疆(jiān河北属于南方还是北方 河北属于北方吗g)场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国(guó)强盛的武灵王，对胡人(rén)骑兵的优越性，认识真(zhēn)切(qiè)。

　　他认(rèn)为以骑(qí)射改装军队是强兵的道(dào)路，就对将军(jūn)楼缓说：我国处(chù)在强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强(qiáng)兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心(xīn)取胡人之长补中原之短。

　　这篇(piān)故(gù)事(shì)告诉我们人(rén)的(de)思维是要转变(biàn)的，看到好的东西(xī)就要(yào)借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发(fā)现了胡(hú)人作(zuò)战的优点，他们机动力(lì)强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车(chē)之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二(èr)》记载：“今(jīn)吾(wú)（赵武灵王）将胡(hú)服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义(yì)与议(yì)天(tiān)下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天(tiān)下，五日后决定推(tuī)行胡服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似(shì)于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的服(fú)装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽(kuān)衣博带长袖大不相(xiāng)同(tóng)，所(suǒ)以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族(zú)的(de)“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽(kuān)袖(xiù)长(z河北属于南方还是北方 河北属于北方吗hǎng)衣(yī)的正规(guī)军(jūn)装，逐渐(jiàn)改(gǎi)进为(wèi)后来的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式(shì)由“步战(zhàn)”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠(diàn)定了基础。

胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们什(shén)么道理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡服(fú)骑射》出(chū)自埋铅《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国(guó)家的强大，进行胡(hú)服(fú)骑射改革的(de)故事(shì)。

胡服(fú)骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大兵(bīng)经房子(zi)，抵达代地，再(zài)向北直至数(shù)千(qiān)里的大漠，向西攻到黄河(hé)，登上(shàng)黄华山顶，与(yǔ)国相(xiāng)肥义商议让百(bǎi)姓(xìng)穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲(cháo)笑我，但(dàn)聪明的人会明(míng)白的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑(xiào)我(wǒ)，我也这么做，一定能把北方胡人的领地和(hé)中山(shān)国都夺(duó)过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人(rén)都(dōu)不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服他：“家事(shì)听从(cóng)父母，国政(zhèng)服从国君，现在我要(yào)人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担(dān)心天下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理(lǐ)国家有一(yī)弯旅好(hǎo)定章法(fǎ)，要(yào)以有利人民为根(gēn)本；处理政事要有(yǒu)一定原则，要(yào)以施行(xíng)政(zhèng)令为(wèi)重(zhòng)。

　　宣(xuān)传道(dào)德(dé)要(yào)先(xiān)让百姓议论(lùn)明白，而推(tuī)行法令必须从贵(guì)族(zú)近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道(dào)：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤之人(rén)教化下，采用礼乐(lè)仪制，是远方国家前(qián)来(lái)游观，让(ràng)周边地区学习效(xiào)法(fǎ)的地方。

　　现在君王您(nín)舍此(cǐ)不顾(gù)，去仿效外(wài)族的(de)服装(zhuāng)，是(shì)擅改(gǎi)古(gǔ)代习惯、违(wéi)背人心的举动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释(shì)说(shuō)：“我(wǒ)国东面有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是(shì)楼烦(fán)，与秦(qín)、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没(méi)有(yǒu)骑马射箭的训练，凭(píng)什么(me)能守得住呢(ne)？先前中山国(guó)依仗齐国(guó)的强兵(bīng)，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺(duó)人民(mín)，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不(bù)是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失(shī)守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习(xí)骑射(shè)，想以此抵御四面(miàn)的灾难，一(yī)报(bào)中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘(wàng)记(jì)了鄗城的(de)奇耻大辱，我对您(nín)深感失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第(dì)二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵武灵(líng)王正(zhèng)式下达(dá)改(gǎi)穿胡服的(de)法令，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我们人(rén)的思(sī)维是(shì)要(yào)转(zhuǎn)变的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵(zhào)武灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他(tā)们机动力强而且速度快，服(fú)装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马(mǎ)车(chē)之类(lèi)的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王发明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来(lái)弥(mí)补(bǔ)自己的短处。

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