赶尸(shī)是古代湘西一(yī)项被(bèi)神秘(mì)化的职业，师徒二人(rén)通过一(yī)系列手段将客(kè)死(sǐ)他乡的死者尸体(tǐ)运回故里，以(yǐ)获取报(bào)酬(chóu)。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗？古代湘西一带地(dì)方贫瘠，很多穷人都去川东或(huò)者黔东(dōng)地区谋生，有些人(rén)就客死(sǐ)他乡了。由于受(shòu)叶落(luò)归根(gēn)思想的影响(xiǎng)，亲人们就希(xī)望(wàng)把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘西(xī)地区山高路(lù)险、岭横水恶，没(méi)有便利(lì)的(de)大路供车马(mǎ)通(tōng)行，也无(wú)法乘船(chuán)走(zǒu)水(shuǐ)路。很少(shǎo)有人(rén)愿意花大钱请人运尸体回故乡，即(jí)使有钱，路途(tú)也非常艰险。在此背景下，一些胆(dǎn)大人(rén)士，“发明了”赶尸的技(jì)术(shù)，帮(bāng)助死者回归故里。

影视剧(jù)里(lǐ)我(wǒ)们(men)看到(dào)的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形(xíng)象(xiàng)就出自(zì)湘西赶尸(shī)的传说。在黑夜(yè)十分，赶尸(shī)匠(jiàng)摇(yáo)着手里(lǐ)的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体披(pī)着(zhe)宽大(dà)的黑色布衣(yī)，各个面色煞白(bái)，头上戴着毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓人。

不过(guò)从科学的(de)角度看待(dài)，尸(shī)体不可能自(zì)己前(qián)行，但(dàn)这些传说又不是(shì)空(kōng)穴来风，所以很(hěn)大(dà)可能(néng)是赶尸匠通过某些手段(duàn)，让古代人相信他们(men)拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸(shī)匠并不是什么(me)活(huó)都(dōu)接，有“三赶三不(bù)赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这(zhè)些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接那些尸体完(wán)整(zhěng)，没有(yǒu)传染(rǎn)病(bìng)等方便他们运送的活，而那些死的比(bǐ)较惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠就不(bù)接(jiē)。

为了让人们信服，赶尸(shī)匠还编了(le)一些理由：说病死(sǐ)的魂(hún)魄已经被阎王勾走(zǒu)，无(wú)法唤回(huí)，其(qí)实是怕(pà)自(zì)己被(bèi)传染疾病；而投河自尽(jǐn)的(de)是被替代者勾去了魂(hún)魄，如果召(zhào)回新魂(hún)魄，那旧(jiù)魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无(wú)法运(yùn)回；又说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深(shēn)重之人，魂魄不配回归(guī)故里，说白(bái)了还是因(yīn)为尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的(de)死者，传闻有两个版本的赶尸方(fāng)法，其(qí)中(zhōng)一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体(tǐ)运送，另外(wài)一种利用了尸(shī)体特有的(de)运动原理。天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物>
第(dì)一种赶尸(shī)方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两(liǎng)人一组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而(ér)且是处理过的尸体，毕竟背着个死人跋(bá)山涉水不是个轻松活。

死(sǐ)者(zhě)去世后，赶尸匠(jiàng)一般在(zài)夜间处理尸体，而且(qiě)要求(qiú)死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部(bù)分挖出(chū)，塞(sāi)进(jìn)稻草，其余部(bù)分用苗族特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的(de)，这样可以(yǐ)防(fáng)止尸体在(zài)运送(sòng)途(tú)中(zhōng)过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽大黑色布衣(yī)，戴(dài)上毡(zhān)帽，所以路人看(kàn)到的赶尸队都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏(tà)一双草(cǎo)鞋，腰(yāo)系黑色腰(yāo)带，头顶青(qīng)布帽，手持(chí)铜锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜路，而且不(bù)点灯(dēng)，途(tú)中落脚(jiǎo)之处也是神秘恐(kǒng)怖(bù)。这一些列(liè)装扮操作，路人见了都会回避(bì)，死者亲(qīn)人即使不(bù)怕，赶尸匠也不会让他(tā)靠(kào)近。

所以这种赶尸原理(lǐ)本(běn)质就是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着(zhe)尸体(tǐ)运(yùn)送，通过把过(guò)程神(shén)秘化(huà)，迷惑世人。这样做也(yě)增(zēng)加了赶尸(shī)匠天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物的入职门槛(kǎn)，更可以向(xiàng)死者家属多要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸(shī)方法
有人认为，人死(sǐ)后会立即僵(jiāng)硬，过了四十八(bā)小时之后肌(jī)体又(yòu)恢复(fù)一(yī)些柔软，然后又变得(dé)僵硬。但大(dà)的关节，例如髋(kuān)关节(jié)，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸(shī)体排好(hǎo)队，就像前面提到的那样，将胳膊伸(shēn)直与地面平行，用细长的(de)竹竿将(jiāng)手臂(bì)捆(kǔn)绑固(gù)定，两(liǎng)具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两具捆(kǔn)好(hǎo)的(de)尸体架(jià)子，尸体就想僵尸就会缓缓前行(xíng)。由于捆(kǔn)绑尸(shī)体手臂的(de)竹(zhú)竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队前(qián)行时就出(chū)现一跳(tiào)一跳(tiào)的感(gǎn)觉(jué)，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具(jù)尸体好歹重两百斤，得用多大力气才(cái)能拖(tuō)动，还不如抬着走省(shěng)力(lì)。其实这跟当地(dì)的地势有关(guān)，从四川和贵州地区往湘西运送，整(zhěng)体地势是从高至(zhì)低的，大多是(shì)下坡路(lù)，利用地势差以及尸体运动的原理，可以(yǐ)省很多(duō)力(lì)气(qì)。当然也(yě)会遇(yù)到上坡路，这时将(jiāng)尸(shī)体背着走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传闻，现代科学(xué)家(jiā)也争论不一(yī)。是真是假，还真无(wú)法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在(zài)今天已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们也无法破解其原理。无论尸体是否像影视剧里那样(yàng)自动行走，湘(xiāng)西赶尸这个职业是(shì)一定存在的，可能(néng)古(gǔ)人将(jiāng)它(tā)神秘(mì)化了(le)。

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