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这是牛顿(dùn)的亲笔手稿，在著名的苏(sū)富比拍(pāi)卖会上被人以37万8千(qiān)英镑所(suǒ)拍得，这份手稿(gǎo)总共有三张纸和六面的内容(róng)，而(ér)且(qiě)呢(ne)手稿的每条边都(dōu)有烧(shāo)毁的痕(hén)迹(jì)。

这据说是当时牛(niú)顿养了一条狗(gǒu)叫做钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了放在桌上的(de)蜡(là)烛(zhú)，结果房子就(jiù)烧了(le)起来，这份手稿就是在火灾之后(hòu)被(bèi)救出来的文(wén)件(jiàn)。令人感兴(xīng)趣的地(dì)方是，这份手稿(gǎo)上面(miàn)研究的不(bù)是物(wù)理或者数学，而是牛顿想通过研究古埃及(jí)的(de)金字塔，来一窥圣经上末(mò)世论的研究过程(chéng)。

今天我们就来聊一聊牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑是(shì)一位伟大的科学家，提出了万有引力牛顿三大运动定律，还跟莱(lái)布(bù)尼兹(zī)几乎(hū)同时。其实牛顿除(chú)了是物理学家数学家以外，他(tā)也很热衷于天文(wén)学(xué)自然哲学还(hái)有炼(liàn)金(jīn)术，很多人觉得很奇怪为什么如此(cǐ)伟大的科学家，在晚年的时候为什么(me)会去钻研一(yī)些与科学对立的(de)玄(xuán)学东(dōng)西呢(ne)？比如(rú)说神学。

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但是实际上(shàng)牛顿一(yī)生都(dōu)信仰上帝，他写了(le)许多的书(shū)，这些书(shū)中几乎有80%是(shì)写关于神学的(de)。所(suǒ)以牛顿是(shì)一(yī)个完完全(quán)全(quán)有(yǒu)神论者(zhě)，他做的一系列(liè)的科学研究也是为(wèi)了更(gèng)好地去(qù)证(zhèng)明上(shàng)帝的(de)存在，所以他从一开始就在研究(jiū)神学而并(bìng)非后期转行(xíng)。用牛顿的话(huà)来(lái)说，小到纽扣，大到(dào)飞机看一(yī)眼就知道这不是自然(rán)形成(chéng)的，而是出于智慧的(de)设计和创(chuàng)造(zào)，更何况这个(gè)规律(lǜ)有(yǒu)序的宇宙万物(wù)，万物非常精妙的规(guī)则证明了(le)上(shàng)帝有(yǒu)多厉害。

著名(míng)的经(jīng)济学家(jiā)凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不(bù)是(shì)理性(xìng)时代的第(dì)一人，他(tā)是最后一位魔法师(shī)，所(suǒ)以我们可(kě)以知道物理学(xué)成就(jiù)只是(shì)牛顿毕生所研究的领域里面(miàn)，其中一(yī)小部(bù)分而已。

那(nà)在开(kāi)头提(tí)到了牛顿亲笔的手稿(gǎo)里面，牛顿(dùn)到底在研究什么呢？他其(qí)实是想要了解古(gǔ)埃及人所使用的(de)长度单位实(shí)际上到底是多长。那他为什么(me)要研究这个呢？其中最重要的一个原因是想用(yòng)来在(zài)天(tiān)文的尺度上面验证(zhèng)自己(jǐ)提出的万(wàn)有引力的定(dìng)律(lǜ)，为了做(zuò)到这点他就必须知道(dào)地球的周(zhōu)长是(shì)多少(shǎo)，其实地球的周(zhōu)长有(yǒu)多长，早在公(gōng)元前200年(nián)左(zuǒ)右就有古希腊的数学(xué)家(jiā)厄(è)拉(lā)托西尼给计(jì)算出来了。

但(dàn)牛(niú)顿觉得厄(è)拉托西(xī)尼这个数据不够(gòu)准确，于(yú)是他又找(zhǎo)到了另(lìng)一(yī)位古希腊的哲学家阿纳科西曼德所提出的数据。这位阿纳科(kē)西曼德是世界上第一位绘制出世界地图的人，牛顿就(jiù)觉得他(tā)的数据会(huì)比较准确。但是这里(lǐ)出现了一(yī)个(gè)问(wèn)题(tí)，阿纳科西曼德(dé)所使用的数据长度单位跟牛顿(dùn)所(suǒ)使用的长度单位(wèi)完全(quán)不(bù)同，古希腊人(rén)所(suǒ)使用(yòng)的长度(dù)单位是Stadion，牛顿经过一番推测认(rèn)为古希腊人所(suǒ)使用的长度(dù)单位很(hěn)可能源自于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿(dùn)找了在(zài)当时(shí)研究古希(xī)腊金字塔的第一人约翰格利弗的(de)著作。试(shì)图(tú)去了解古(gǔ)希腊(là)人在(zài)建筑(zhù)金字塔的时候，所使用的长(zhǎng)度单位到底(dǐ)有多(duō)长，所以只要了(le)解金(jīn)字塔所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位到底有多长，他就可以反推出阿纳科西曼德所(suǒ)提(tí)出(chū)的地球周长数据。从而尽可能地从天文学(xué)的(de)程度上去(qù)验证他的万有引力定律(lǜ)。所以统一度(dù)量衡(héng)这个东西实在是太重要了。

除此之外，牛顿(dùn)之(zhī)所以研究古埃及的长度单位还有另一个(gè)原因(yīn)，那(nà)就是(shì)他想要了解旧约圣经上所描述的末(mò)世论的奥秘。在(zài)圣经中就描述了以西结(jié)在(zài)异象中看到了一座宏伟的(de)圣殿，根据犹太(tài)教的末世论这很有(yǒu)可能就(jiù)是所谓(wèi)的那第(dì)三圣殿(diàn)。第一圣殿指的(de)就是所罗(luó)门王所建(jiàn)造(zào)的所罗门圣殿，在(zài)公(gōng)元(yuán)前960年(nián)建造完成，但是在(zài)公元(yuán)前587年被(bèi)巴比伦王尼布贾尼(ní)撒二世给摧(cuī)毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这就是第二(èr)圣殿。但是这第二(èr)圣殿在公元70年的时候又(yòu)被罗马(mǎ)帝国镇压犹太人(rén)的将军提图斯给摧毁掉，只留下一面(miàn)墙，这就(jiù)是(shì)著名(míng)的(de)哭墙。在犹太教的(de)末世论之(zhī)中，未来将会有一位(wèi)弥赛(sài)亚(yà)降临，并且(qiě)在(zài)圣殿山上(shàng)建(jiàn)立起第(dì)三圣殿复兴伟(wěi)大古老的以(yǐ)色列王(wáng)国，然(rán)后(hòu)人类将会进入到一个(gè)幸福的时代嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思。所以犹太教所谓的末世论其(qí)实指的就(jiù)是一(yī)个悲惨(cǎn)时代的结束，然后进入到一(yī)个幸福的(de)新时(shí)代。

在圣经里就有很多完整的对于第三(sān)圣(shèng)殿外观的描述。记载了它有多宽、多高(gāo)、多长(zhǎng)以及有(yǒu)哪些(xiē)出入口，有(yǒu)什么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的(de)内容(róng)都有他的奥秘在里面(miàn)，不是可以随便瞎写的，他之所以写得这么详细一定有(yǒu)他(tā)的原(yuán)因。所以只要了(le)解了这个第三圣殿的实(shí)际尺度就可以知(zhī)道末世论什么(me)时(shí)候会发(fā)生，弥(mí)赛亚什么时(shí)候会降临，这就是(shì)他为什么研(yán)究金字(zì)塔(tǎ)的原因。

有(yǒu)趣的是，目前已经有许多圣经(jīng)里描写的建筑(zhù)都(dōu)在现实(shí)考古中被(bèi)一一发现(xiàn)，所以这也(yě)让很多(duō)人相信(xìn)圣经里(lǐ)面(miàn)的内(nèi)容现(xiàn)实存在(zài)的(de)可信度很高，包括里面还蕴(yùn)藏着一些圣经密码，解读(dú)了(le)一些对于未来世界的预(yù)测，这个(gè)有机会(huì)再详细讲解，当然这里不是为了宣(xuān)扬一些宗教(jiào)信仰(yǎng)，只是(shì)想让大(dà)家(jiā)更加(jiā)地了解牛顿到底做了什么，包括他为(wèi)什(shén)么转行研究神学。

我们也能从这(zhè)份手稿(gǎo)里感受到牛顿对(duì)于追求真理的较真，不惧怕麻烦的研究(jiū)精神。仅(jǐn)仅是一个长度单(dān)位，他就愿意花费这么(me)多精(jīng)力去研究，这也(yě)是他站(zhàn)在科学角度上对待(dài)科(kē)学的严谨(jǐn)和尊重(zhòng)。

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