京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表(biǎo)演(yǎn)行当(dāng)的(de)主要类型(xíng)之一，除净、丑(chǒu)以外的男(nán)性(xìng)角色称为(wèi)生(shēng)行。

　　按(àn)其(qí)扮演(yǎn)的人(rén)物的年龄、身份(fèn)、性(xìng)格特征和(hé)表演特点，大致分为老生、小生(shēng)、外(wài)、末、武生和(hé)娃娃生(shēng)几类(lèi)。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸(liǎn)的武生(shēng)之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦角是京剧(jù)中扮(bàn)演各(gè)种不同年龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老(lǎo)旦(dàn)等专行(xíng)。

　　3、净1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元p>

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的(de)铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架(jià)为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花(huā)脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格上(shàng)均有不同的(de)特色(sè)。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很大区(qū)别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色(sè)，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中(zhōng)年以上男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为(wèi)老生、末、老外(wài)。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本(běn)正(zhèng)角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报(bào)台，介绍剧(jù)情梗概(gài)和剧目主题的开场外，还在戏中扮(bàn)演社(shè)会(huì)地位低下(xià)的次(cì)要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是(shì)继(jì)宋元(yuán)南戏脚色(sè)制度(dù)发(fā)展(zhǎn)而来，按照南昆的路子，包(bāo)括老生、副末、老外三(sān)个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧(jù)的(de)角色(sè)都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称(chēng)角(jiǎo)色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份的(de)不同，可分(fēn)为安工老(lǎo)生(shēng)或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派(pài)老生(如扮(bàn)演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸(liǎn)的(de)须生，如(rú)扮演关(guān1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(shēng)(带(dài)雉(zhì)翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(shēng)(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生(shēng):为戏中的(de)武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长(zhǎng)靠(墩子(zi))武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦(dàn)、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为(wèi)主，扮演贤妻良(liáng)母型角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦(dàn):亦叫花衫，以(yǐ)服(fú)装花艳为特色，以演皇(huáng)后、公(gōng)主、贵夫人(rén)、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为(wèi)演武功(gōng)做枣(zǎo)禅(chán)见长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中老年(nián)妇女(nǚ)。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图(tú)的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如(rú)下几种角色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花脸;以(yǐ)工(gōng)架为(wèi)主的架子(zi)花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净，架子花脸(liǎn)叫副(fù)净(jìng)、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净，武二花(huā)脸言(yán)红净，在表(biǎo)演风格上均有(yǒu)不(bù)同的特色。

　　4、末(mò)行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年以上的男(nán)性。

　　实际末行专司(sī)引戏职能，如打头出场(chǎng)者，反(fǎn)其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中(zhōng)又(yòu)分(fēn)为方(fāng)巾(jīn)丑(chǒu)(文人，儒(rú)生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同(tóng)。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾(céng)称平剧(jù)，中国五大戏曲剧(jù)种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主，用胡(hú)琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧(jù)的前(qián)身。

　　清(qīng)代乾(qián)隆(lóng)五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年）起，原(yuán)在南方(fāng)演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自(zì)湖北的汉(hàn)调(diào)艺(yì)人合(hé)作，同时又(yòu)接受了昆曲(qū)、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收了一(yī)些地方民(mín)间曲调，通过(guò)不断的交流(liú)、融合(hé)，最终形成(chéng)京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧形成(chéng)后(hòu)在清朝(cháo)宫廷内开始快速(sù)发(fā)展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走(zǒu)遍世界(jiè)各地(dì)，成(chéng)为介绍、传播中(zhōng)国传统艺(yì)术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列(liè)入“人类非物质文化(huà)遗(yí)产(chǎn)代表(biǎo)作(zuò)名录(lù)”。

　　京剧(jù)一(yī)般用油彩化妆(zhuāng)，比较(jiào)难卸(xiè)下(xià)。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是(shì)某个(gè)人凭空(kōng)臆造(zào)的产物，而是戏曲艺术家们(men)在长期艺术(shù)实践中(zhōng)，对生活现象(xiàng)的(de)观察、体(tǐ)验(yàn)、综合，以及(jí)对剧中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判(pàn)断(duàn)，作(zuò)出评价，才逐步(bù)形成(chéng)了一整套(tào)完整的艺术(shù)手(shǒu)法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲角色行当之一，是(shì)京剧和(hé)某些地方戏(xì)中(zhōng)净的(de)别称）所戴面具和(hé)参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的(de)图腾，滥(làn)觞于(yú)春(chūn)秋的傩(nuó)祭，孽(niè)乳(rǔ)为汉、唐的代面，发(fā)展为宋、元的涂面(miàn)，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲(qū)形成之后(hòu)，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至百余(yú)，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一(yī)般均戴面具(jù)，并(bìng)不(bù)勾(gōu)画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧(jù)种，大量发展脸(liǎn)谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使(shǐ)用(yòng)与脸谱谱(pǔ)式的由(yóu)简至繁(fán)，可以(yǐ)看出(chū)中国戏曲累(lèi)递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧(jù)表演艺术一样，是(shì)和演员一起出现(xiàn)在舞台(tái)上的(de)活的艺(yì)术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽(suī)只有二百余年的历(lì)史，但(dàn)与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深(shēn)受人民群众的喜爱(ài)，有广泛的群众基(jī)础。

　　因(yīn)此，京剧(jù)脸(liǎn)谱在中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写(xiě)意和(hé)夸(kuā)张的艺术(shù)，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉(méi)眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒(shū)眉展眼，悲伤(shāng)或暴(bào)戾(lì)的(de)脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以(yǐ)“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开(kāi)合来表现气质，用“印堂纹”的不(bù)同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民(mín)族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个历(lì)史人物或某一种类型(xíng)的(de)人物都有(yǒu)一种大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一(yī)般的(de)说法是来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊类型的人物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚(gāng)烈、正直(zhí)、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色(sè)的(de)脸谱表示(shì)凶(xiōng)狠残暴，如(rú)宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色(sè)的(de)脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的(de)脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画(huà)方法，基本上分为(wèi)三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸(kuā)大剧中角(jiǎo)色的(de)五官(guān)部位和面部的纹(wén)理，用夸张的1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元(de)手法表现剧中(zhōng)人的性格、心理和生(shēng)理上的特征，以(yǐ)此来为整(zhěng)个(gè)戏(xì)剧的情(qíng)节服(fú)务，可是发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁(fán)、由粗(cū)到细、由表及里、由(yóu)浅到(dào)深(shēn)，本身就逐渐成为一种具有民族特色(sè)的、以(yǐ)人的面(miàn)部为表(biǎo)现手段(duàn)的图(tú)案艺术(shù)了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京剧

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