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无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什么用法,无(wú)丝竹之乱耳的之是什么词性
助词,用在主谓间,取消句子(zi)的独立性;“无(wú)丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳。
出自刘禹锡的《陋室铭》。
全文短短八十一字,作者借赞美陋室(shì)抒写(xiě)自己(jǐ)志行高(gāo)洁(jié),安贫(pín)乐道,不与世俗(sú)同流合污的意趣。
《陋室(shì)铭》词类活用⒈名:名词活用动词(cí),出名。
例(lì)句(jù):山不在高,有仙则名
⒉灵:形容(róng)词活(huó)用为动词(cí),显出有灵(líng)气。
例句:水不(bù)在深,有龙则灵
⒊馨:名词活用为动词,有(yǒu)了(le)芳馨(xīn)。
例句:斯(sī)是陋室(shì),惟吾德馨
⒋乱(luàn):形容词的使动(dòng)用法,使……受到扰乱。
例句(jù):无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳
⒌劳:形容词的使动用法,使……感到(dào)劳累。
例句(jù):无案牍之(zhī)劳形
⒍上:方位名词作动词,蔓上(shàng)。
例句:苔痕上阶(jiē)绿(lǜ)
⒎绿:形容词作动词(cí),变(biàn)绿。
例句:苔痕上阶绿
《陋室铭》古今(jīn)异(yì)义⒈无案(àn)牍(dú)之劳(láo)形(xíng)(形:身体(tǐ);
今常用义(yì)为:样子(zi))
⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;
今义为(wèi):芳香.)
⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博(bó);
今义为(wèi):鸿雁,书信.)
⒋无(wú)丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)(丝(sī)竹:琴瑟箫笛(dí)等管弦乐器,这里指(zhǐ)奏乐乐器的声音(yīn);
今(jīn)义为:丝(sī)绸(chóu)和(hé)竹子)
5.可以调素琴(qín)(调:弹(dàn)奏(zòu);
今义为(wèi):调解)
之有什么意(yì)思文(wén)言文
1. 文言文中,之有什(shén)么意(yì)思
之
释义 zhī
①到……去(qù)。
《为(wèi)学》:“吾欲~南海。
”
②指示代词,相当于(yú)“这个”、“这”、“这种”等(děng)。
《廉颇蔺相如列传(chuán)》:“均~二策,宁许(xǔ)以(yǐ)负秦曲(qū)。
”
③第三人称代词,相当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等(děng)。
《论积贮疏》:“罩山游生~有时(shí)而用~无度。
”《郑伯克段于鄢》:“爱(ài)共叔段,欲(yù)立~。
”
④指代说话(huà)者本人或听(tīng)话者的(de)对方。
《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》:“君将哀而生~乎?”
⑤第二人称代词(cí),相当于“你”、“您”。
《汉书?蒯通(tōng)传》:“窃闵公之(zhī)将(jiāng)死,故吊~。
”
⑥用在定语和中心词之间,表示(shì)修饰、领属的关系,相当于“的”。
《邵公谏厉王(wáng)弭谤(bàng)》:“防(fáng)民~口,甚于(yú)防川。
”
⑦用在主谓之间(jiān),取消句子独立(lì)性,一(yī)般不必译出(chū)。
《师(shī)说》:“师道(dào)~不(bù)传也久(jiǔ)矣。
”
⑧定语后置的标志。
《劝学(xué)》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利。
”
⑨小迷糊面膜成分安全吗,小迷糊适用年龄段补语的标(biāo)志。
用(yòng)在中心词(cí)(动词、形容词(cí))和补语之间,可译作“得”。
《捕蛇(shé)者说》:“未(wèi)若(ruò)复吾(wú)赋不幸(xìng)~甚也。
”
⑩用宾语前(qián)置的标(biāo)志。
《师(shī)说》:“句读~不知。
”
⑾用在表示时间的副词后,补足音节(jié),没有实义。
《赤壁(bì)之战》:“顷~,烟炎张天(tiān)。
”
⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语和它们的修饰(shì)语之间,表示对方位、时间、范围等的限制(zhì)。
《教(jiào)战(zhàn)守(shǒu)策》:“数(shù)十年(nián)~后,甲兵顿(dùn)弊(bì)。
”
2. 文言文中的 之(zhī) 有什么 意思
解(jiě)析: 用作代(dài)词,分几种(zhǒng)情(qíng)况(kuàng): (一(yī))可以代人、代物、代事(shì)。
代人多是(shì)第三人称。
译(yì)为"他"(他们)、"它"(它们)。
作宾语或(huò)兼语,不作主语。
例如: 作《师说》以贻之(zhī)。
(《师说》,代人,作宾语。
) 輮使之(zhī)然也(yě)。
(《劝(quàn)学》,代物,作兼语。
) 人非生(shēng)而知之者。
(《师(shī)说》,代事(shì)理,作唯岁(suì)宾语。
) (二(èr))指示代词,表近(jìn)指。
可(kě)译为"这(zhè)",通(tōng)常作(zuò)复指性定语。
如: 均之二策。
(《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助词(cí),也(yě)分几(jǐ)种情况: (一)结构助词,定语的标(biāo)志。
用在定语和中心语(名词)之间,可(kě)译"的",有的可不译。
如: 若能以(yǐ)吴、越之(zhī)众与中国抗衡。
(《赤壁(bì)之战》) 道(dào)之所存,师之所存也(《师说》) (二(èr))结构助词(cí),补语的标志。
用(yòng)在中心(xīn)语(动(dòng)词、形容(róng)词)和(hé)补语(yǔ)之间(jiān),可译为"得(dé)"。
如: 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽,往(wǎng)往有得,以其求思之(zhī)深而无不在也。
(《游褒(bāo)禅山记》) (三)结构助词,宾语(yǔ)前置(zhì)的(de)标志(zhì)。
用在被提前的宾语之后,动词谓(wèi)语或介(jiè)词之(zhī)前,译时(shí)应省(shěng)去。
如: 宋何罪之有?(《公输》,即(jí)"宋(sòng)有何罪") (四)结构助词。
当主谓短语在句中作为主语、宾(bīn)语(yǔ)或一个分句时,"之"用在主(zhǔ)语和谓语之(zhī)间(jiān),起取消句子(zi)独立性的作用,可不(bù)译。
译(yì)时(shí)也可省去。
如: 师道(dào)之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师(shī)说》) 悍吏(lì)之来吾乡,叫嚣乎东西。
(《捕(bǔ)蛇(shé)者说》) 孤之(zhī)有孔(kǒng)明,犹鱼之有水也。
(《隆中对》) (五)音(yīn)节(jié)助词。
用在形容词、副词或某些动词(cí)的末(mò)尾,或(huò)用在三(sān)个字(zì)之间,使之凑成四个字,只起调(diào)整音节的(de)作用,无义,译时应省去。
如(rú): 顷之,烟炎张天。
(《赤壁(bì)之战》) 毛先生以三寸(cùn)之舌,强于百万之师。
(《毛遂自荐》)
3. 在文言文中之有哪些意(yì)思
之
一、代(dài)词(cí)
1、人称代(dài)词,译作(zuò)“他”、“她”、“他们(men)”
①公与(yǔ)人(rén)乘(chéng),战于长勺(sháo)。
(《曹刿论战》)
②陈胜佐之,并杀两尉。
(《陈(chén)涉世家》)
③孔文子何以谓(wèi)之“文”也?(《十则》)
④醒侯故使之问之。
(《扁鹊(què)见(jiàn)蔡醒公(gōng)》)
2、指示代词,指代事物,译(yì)作“它”、“它们”或(huò)直译事物名称。
①学而时之,不亦说乎?(《十则(zé)》)
②屠自后断其股(gǔ),亦毙之。
(《狼(láng)》)
③子(zi)曰:默而识之物销,学而不厌(yàn),诲人不倦。
(《十则》)
④鬼问:“汝复谁(shuí)?”定伯诳之。
(《宋定伯捉鬼》)
⑤复投之,后狼止而前狼又至。
(《狼》)
二、助(zhù)词:
1、结构助词,译(yì)作“的”
①君之(zhī)病在(zài)肠胃,不(bù)治将益深。
(《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公》)
②以君之力,曾不能损魁父(fù)之丘。
(《愚公(gōng)移山》)
③予尝求古(gǔ)仁人(rén)之心。
(《岳阳楼记(jì)》)
④南面而制秦(qín),尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝(cháng)君传》)
⑤叩石垦壤,箕畚运于(yú)渤海之(zhī)尾。
(《愚公移山》)
2、结构语气助词,放(fàng)在主谓(wèi)之间,取消句(jù)子独立性。
①医(yī)之好治(zhì)不病以为功(gōng)。
(《扁鹊见蔡桓公》)
②在骨髓(suǐ),司命(mìng)之所属(shǔ),无(wú)奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)
③虽我(wǒ)之(zhī)死,有子存焉。
(《愚公移山》)
④日(rì)月之行,若出其中。
(《观沧海》)
⑤予独爱莲之出淤泥而不染。
(《爱莲说》)
3、语气助词,凑足音节。
①公(gōng)将鼓之。
(《曹刿论战(zhàn)》)
②久之(zhī),目似暝,意暇甚。
(《狼》)
③怅恨(hèn)久(jiǔ)之。
(《陈(chén)涉(shè)世家》)
④顷之,贼二十(shí)余骑四(sì)面集,步(bù)行负弓矢从者百许人。
(《大铁(tiě)椎传》)
4、结构助词,提前宾语的标志。
①菊之(zhī)爱,陶后(hòu)鲜有闻。
(《爱莲说》)
②何陋之有?(《陋室铭》)
③宋何罪之(zhī)有(yǒu)?(《墨(mò)子(zi).公输(shū)》)
4. 文言文中之有几种意思
一、作助词用。
主要用法有四种类型: 1、结(jié)构助词。
相当于现代汉语“的”,放在定(dìng)语(yǔ)和中心(xīn)语之间,作定语的标(biāo)志。
其格式为:定语+之+中心(xīn)语(yǔ)。
例如: ①故时有物外之趣(qù)。
(沈复《幼时记趣》)译(yì):物体本身以外的乐趣。
②于厅事之东北角。
(林嗣环(huán)《口技》) 译(yì):在客厅的东(dōng)北(běi)角。
③水陆草木之花。
(周敦颐《陋室金铭》)——各种草(cǎo)木的花。
④览物(wù)之情(qíng),得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记(jì)》)译:(他们)观赏自然景物后的感(gǎn)情 ⑤忘路之远近。
(陱渊(yuān)明《桃花源记》)译(yì):忘(wàng)记了路(lù)的(de)远近。
⑥明有(yǒu)奇巧(qiǎo)人……能以径寸之木。
(魏学伊《核舟记》)译:直径一寸的木头(tóu)。
⑦菊之爱,陱(jū)后鲜(xiān)有闻。
(陱渊明(míng)《桃(táo)花(huā)源(yuán)记》)译:对于菊花的爱好。
2、用(yòng)在主谓(wèi)之间(jiān),取消句(jù)子独立(lì)性,使原来的主谓句成为句子成(chéng)分或复句的(de)成分。
不必译出。
其(qí)格式为:主语+之+谓语。
例如(rú): ①予独爱莲之出淤泥而不染。
(刘禹(yǔ)锡《爱莲说(shuō)》)译:我唯独爱莲花的(de)从淤泥中(zhōng)长出而不受(shòu)到沾染。
②无丝竹之乱耳(ěr),无案(àn)牍之劳形(xíng)。
(刘禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈(cáo)杂的音乐声侵(qīn)扰耳鼓。
③予谓菊,花之(zhī)隐逸者(zhě)也。
(刘(liú)禹锡(xī)《陋室铭》)译:我认为(wèi)菊花是花是的隐士。
④大道(dào)之行也。
(《大道(dào)之行也》礼记)译:当政(zhèng)治(zhì)上最高(gāo)理想实施(shī)的时候。
3、用在不(bù)及物动词(cí)、形容词或时间副词后起协调音节(jié)、舒缓语气(qì)作用。
不必译出。
例如: ①公将鼓(gǔ)之(zhī)。
(左秋明《曹(cáo)刿论(lùn)战(zhàn)》)译:鲁(lǔ)庄(zhuāng)公将要(yào)击鼓进攻了。
②久(jiǔ)之,目(mù)似暝,意暇甚。
(蒲松龄《狼》)译:时(shí)间长了, 4、宾语前置标志。
通常(cháng)出现(xiàn)在疑问句中,疑问代词(cí)作(zuò)宾(bīn)语时,放(fàng)在(zài)动词(cí)谓语前。
其(qí)格(gé)式为:宾语+之+谓语(yǔ)。
例如: ①孔子(zi)云:“何(hé)陋(lòu)之(zhī)有?” (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨(mò)子《公输》)译:宋国有什么罪(zuì)呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之(zhī)”帮助,把(bǎ)宾语“陋”“何罪(zuì)”从动词“有(yǒu)”后面(miàn)提到动词前面。
这个“之(zhī)”只(zhǐ)是提宾标志,无实在意义。
按现(xiàn)代汉语的说法(fǎ),“何(hé)陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪(zuì)之有?”即为(wèi)“宋(sòng)有何罪?”。
5、定语后置(zhì)标(biāo)志。
为(wèi)了强调定语,常把(bǎ)定语放在中心语的后面。
例如: 马之千(qiān)里者。
(韩愈《马说》)译:日(rì)行千(qiān)里的马(mǎ),一顿有时(shí)吃(chī)完一(yī)石粮食。
二(èr)、作代词(cí)用: 1、人称代词(cí),相当于现代(dài)汉语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它(tā)”、“它(tā)们”。
例如: ①具(jù)答之。
(陱渊明(míng)《桃(táo)花源记》)译:渔人详尽地回(huí)答了他们(men)。
之:代指桃花(huā)源人。
②亲戚畔之(zhī)(孟子《得道多助,失道寡助》)译(yì):亲(qīn)戚背叛反对他。
之:代指道的君(jūn)主。
③彼竭我盈,故克之。
(左秋明《曹刿论战》)译:所以战胜了他(tā)们(men)。
之:代(dài)指齐国军队(duì)。
④又数刀毙(bì)之。
(蒲松龄《狼》)译:杀死了(le)狼(láng)。
之:代指狼。
⑤箬(ruò)篷覆之。
(魏学(xué)伊《核舟记》)译:用箬(ruò)篷叶做成的船篷(péng)覆盖在上面。
之:代指(zhǐ)船舱。
⑥闭(bì)之,则右(yòu)刻“山高月小,水落石出”。
(魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:关上窗户。
之:它,代指窗户。
2、指(zhǐ)示(shì)代(dài)词,相当于(yú)现代汉语“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。
例如: ① 渔为甚异之。
(陱渊(yuān)明(míng)《桃花源(yuán)记》)译:渔为(wèi)非(fēi)常惊异这件事。
之:代指桃花源的情景(jǐng)。
② 南(nán)阳刘(liú)子骥(jì),高(gāo)尚士也,闻之。
(陱渊明《桃花源记》)译:听说了这(zhè)件事。
之:代(dài)指桃花源(yuán)事。
②曾不能(néng)损魁父之丘(qiū)(列子《愚(yú)公移山》)译:还(hái)不能挖掉魁父这样(yàng)的小山。
三、作动词用(yòng),相当于“到”、“往(wǎng)”、“去(qù)”: 例如: ①辍(chuò)耕之垄上(shàng)。
(《史记陈(chén)涉世家》)译(yì):他停止耕(gēng)作,到田(tián)埂上休息(xī)。
②杜少府之任蜀州(zhōu) 译:到蜀州上任。
③又间令(lìng)吴广之(zhī)次所旁丛祠中。
(《史记陈(chén)涉世家(jiā)》)译:到(dào)驻地旁(páng)的(de)丛(cóng)林里的神庙中。
5. "之"字在文言文中(zhōng)有哪些(xiē)意思
"之"字在文言文中有(yǒu)到、去(qù)、的(de)意思,词性(xìng)不(bù)同(tóng)意思不(bù)同。
"之"字(zì)在文言文中(zhōng)用法:
1、“之”作(zuò)代词用(yòng)
(1)执策而(ér)临之,曰:“天下无马。
小迷糊面膜成分安全吗,小迷糊适用年龄段>”(《马说》)
(2)名(míng)之者谁(shuí)?山之僧(sēng)智仙也(yě)。
(《醉翁亭记》)
当“之”用(yòng)在动(dòng)词的后面,“之”的用法为代(dài)词(cí)。
可(kě)以代人、代物、代事。
代人多(duō)是第三人称(chēng),译为“他”(他(tā)们)。
作宾语或(huò)兼语,不作主(zhǔ)语。
2、“之”作动词用
(1)吾欲(yù)之(zhī)南海,何如(rú)?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去(qù)的
(2)送(sòng)孟浩然之广陵(líng)(《送孟浩然之(zhī)广陵》)“之(zhī)”是到,去的(de)
“之”用作(zuò)动词也是有规律可循的。
动词“之”的后(hòu)面一(yī)般会跟一个地(dì)点名词,前面有人名或(huò)人(rén)称代词,整个句(jù)子合起来应为“某人去某地”的句式。
3、“之”作助(zhù)词用
(1)“之(zhī)”作结(jié)构助(zhù)词“的”解。
见(jiàn)藐小之物(wù)必细察(chá)其纹理(lǐ),故时有(yǒu)物外(wài)之趣。
(《童(tóng)趣(qù)》)
关关雎鸠,在河之洲。
(《关雎》)
结构助词,定语的标志。
当(dāng)“之”后(hòu)面的(de)一个词(cí)是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或(huò)名(míng)词性短语(yǔ)(如(rú)“一毛”)时(shí),“之(zhī)”作(zuò)结构(gòu)助词“的”解,有的可不译。
(2)“之(zhī)”用于主谓之间,不译。
徐公不若君之美也。
(《邹忌讽齐王纳(nà)谏》)
子非鱼,安知鱼之乐(lè)?(《庄子与(yǔ)惠子(zi)游于濠梁》)
结构助词。
当“之”用在一个名词或代词(主(zhǔ)语(yǔ))和一个动词(cí)或形容词(谓语)之间时,起(qǐ)取消句子独立性的(de)作用(yòng),可不译。
(3)“之”起调节音节作(zuò)用,不译。
辍耕(gēng)之垄(lǒng)上,怅(chàng)恨(hèn)久(jiǔ)之。
(《陈涉世家》)
音节助词(cí)。
用在形容词、副词或某(mǒu)些动(dòng)词的末尾,或(huò)用在三个字之(zhī)间,使之凑成四个(gè)字,只起调整音节的作用(yòng),无(wú)义,译时应省去。
扩(kuò)展资料:
"之"常见含(hán)义:
1、到(dào),往。
【现(xiàn)代汉(hàn)语(yǔ)解释】
2、第三人称代词(cí),译为“他(tā)”(他(tā)们)、“它”(它们(men))。
作宾语或兼语,不作主语。
3、指示代词,这。
4、活用(yòng)为第一人称,我(wǒ)。
5、可用于宾语前置句复(fù)代(dài)指宾(bīn)语,用于动(dòng)词之后。
6、结构(gòu)助词,相当于“的”。
7、结构(gòu)助词,宾语前置的标志。
8、结构(gòu)助词,用在主语和谓语之间,起取消句(jù)子独立(lì)性(xìng)的(de)作(zuò)用。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了