1、进士：清末，多数书院都变成应举的预备(bèi)机构，也被(bèi)人们视为(wèi)与学(xué)习西学为主的学(xué)堂(táng)相(xiāng)对立的旧学(xué)的堡(bǎo)垒(lěi)。

　　在(zài)当(dāng)时特定的时代背景中，似乎学堂代(dài)表进步，书(shū)院代(dài)表(biǎo)落(luò)后，尽(jǐn)管有些(xiē)新(xīn)式书院(yuàn)实际上是(shì)在教育新学。

　　在戊(wù)戌(xū)变(biàn)法期间(jiān)，康有为不仅奏过《请废八股(gǔ)试帖楷(kǎi)法(fǎ)改二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗试策论折(zhé)》，而且(qiě)也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许多(duō)有识之士也对(duì)书院(yuàn)的弊端大加抨击，例如熊希龄等人(rén)所呈(chéng)《湘绅(shēn)公恳抚(fǔ)督院(yuàn)整顿通省书院禀(bǐng)稿(gǎo)》，便(biàn)详细列(liè)举过清末湖南众多书(shū)院的各种积(jī)弊(bì)。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发布上谕，令所有(yǒu)书院一(yī)律(lǜ)改为学堂，宣告(gào)了书院这一中国(guó)传统的教育组织形式和进(jìn)士科(kē)一起随着科举制度退出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又于(yú)进士、诸科外别设(shè)一明(míng)经科，分二经、三经、五经，考试时问大义十(shí)条(tiáo)，试时(shí)务策三(sān)条，出(chū)身同(tóng)于进士，直至(zhì)宋神宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试内容不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：进士(shì)科(kē)除考(kǎo)经(jīng)学和时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经(jīng)学(xué)和时务策。

明经和进士有什么区别

　　明经和进士的(de)区别在于(yú)起源(yuán)不同、废除时间不同、考(kǎo)试(shì)内容不同。

　　起源：明(míng)经科始于汉武(wǔ)帝时期，被(bèi)推举者须明习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝(cháo)科举(jǔ)制度(dù)取士(shì)的科(kē)目之一。

　　废除时间：明经(jīng)科(kē)是宋神饥悔宗时(shí)废除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷(tíng)发布上谕(yù)，令所(suǒ)有(yǒu)书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这一中国传(chuán)统的教锋逗育组织形式和(hé)进士科一(yī)起随(suí)着科举(jǔ)制度退(tuì)出历史舞台。

　　考试内容(róng)：明经科考(kǎo)经学(xué)和时务策。

　　进士(shì)科除考经(jīng)学和时务策以(yǐ)外，还(hái)要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积(jī)极影响：

　　科(kē)举制度(dù)的出(chū)现打破了以往中国政(zhèng)治制(zhì)度当中传统的世袭制(zhì)观念(niàn)，政府决定从民间选拔人才(cái)，原来官宦家族的(de)地位就受(shòu)到了威胁，皇(huáng)上这样(yàng)做(zuò)的目的，就是为了减少传统家族对皇权的制约，整(zhěng)顿(dùn)政治体制。

　　对于其他国家的影响也(yě)是非常(cháng)深远的(de)，十五至十六世(shì)纪，这种制度逐渐流传到了东亚(yà)的一(yī)些(xiē)国家，到了十七(qī)世纪，欧洲的传(chuán)教士来到(dào)中国，将这种特别(bié)的选官(guān)制度流(liú)传到了欧洲(zhōu)，一直延续到今天的考试，虽然科举制(zhì)已经废除，烂基正但是，它在人们的心里依然影(yǐng)响巨大(dà)。

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