十二生肖中张牙舞爪是哪些动物-惠安汇通石材有限公司

十二生肖中张牙舞爪是哪些动物千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表达的意思(sī)是(shì)什(shén)么，千山暮雪(xuě)表达的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之(zhī)上(shàng)的。

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千山暮雪表达(dá)的意(yì)思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的(de)意(yì)思是夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词(cí)是词人为雁殉(xùn)情(qíng)而(ér)死的事所感动而作的，寄(jì)托自己对殉(xùn)情者的(de)哀思。

　　出自金代词人(rén)元好(hǎo)问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁(suì)赴(fù)试(shì)并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石(shí)为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行(xíng)者多为赋诗(shī)，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相(xiāng)许(xǔ)？天南地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应(yīng)有语(yǔ)：渺万里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影向谁(shuí)去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位，爱情究竟(jìng)是什么，竟会(huì)令这两只飞雁(yàn)以生(shēng)死来相对待？南飞北归(guī)遥远的路程都比(bǐ)翼(yì)双飞(fēi)，任它(tā)多少的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然(rán)快(kuài)乐，但(dàn)离别才真的(de)是(shì)楚(chǔ)痛难(nán)受(shòu)。

　　到(dào)此刻(kè)，方知这(zhè)痴情(qíng)的双雁竟(jìng)比人(rén)间痴情儿女更加痴情(qíng)！相(xiāng)依相伴，形影不离(lí)的情侣已逝，真情的雁儿(ér)心里应该知道(dào)，此去(qù)万里，形孤影单，前(qián)程渺(miǎo)渺路漫漫，每年(nián)寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风暮雪，失(shī)去一生的至爱，形(xíng)单影只，即使苟且活(huó)下(xià)去又(yòu)有什么意义(yì)呢(ne)？

　　这汾(fén)水一带，当(dāng)年本(běn)是汉(hàn)武帝巡幸游(yóu)乐的地方，每当武(wǔ)帝出巡(xún)，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌(gē)四(sì)起，何(hé)等热闹，而今却是(shì)冷(lěng)烟(yān)衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济于事。

　　女山神(shén)因(yīn)之枉自悲啼(tí)，而死(sǐ)者却不会再归来了！双雁(yàn)生(shēng)死相许(xǔ)的深情连(lián)上天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前(qián)身(shēn)后(hòu)名(míng)，与(yǔ)世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟(fén)故地(dì)，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名(míng)《摸鱼(yú)子》，又名(míng)《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百一十(shí)六字(zì)，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第(dì)三(sān)句(jù)第(dì)一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年(nián)），当时元(yuán)好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代选举之制，由乡至(zhì)府(fǔ)，由府(fǔ)至(zhì)省(shěng)及殿试，凡四试(shì)。

　　明(míng)昌元年罢免(miǎn)乡试(shì)。

　　府试(shì)试期在秋八月(yuè)。

　　府试(shì)处所承(chéng)安四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉(jiā)庆(qìng)《大清一统志(zhì)》：雁丘在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双(shuāng)宿双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇(piān)指山神(shén)，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人(rén)，犹如盘(pán)马弯弓，为(wèi)下文描(miáo)写雁的殉(xùn)情蓄足(zú)了笔势，也使(shǐ)大雁(yàn)殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为(wèi)何物，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地震(zhèn)撼了作者，他(tā)将自己(jǐ)的震(zhèn)惊、同情、感动，化(huà)为有力的诘(jí)问，问自己、问(wèn)世(shì)人、问(wèn)苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌(yǒng)而出(chū)。

　　“天南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁的感人生(shēng)活(huó)情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞客”，赋(fù)予它们的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱(ài)的理(lǐ)想色(sè)彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦(kǔ)，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是说大雁长期(qī)以来(lái)共同生活，既是(shì)团(tuán)聚的(de)快乐，也有离别(bié)的酸(suān)楚，在平平(píng)淡淡的生活(huó)中形成了难以割(gē)舍(shě)的(de)一(yī)往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情前心理活(huó)动细致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当(dāng)网罗(luó)惊(jīng)破双(shuāng)栖(qī)梦之后(hòu)，作者认为孤(gū)雁心中必然会进行生与死、殉情(qíng)与偷(tōu)生的矛(máo)盾斗(dòu)争。

　　但(dàn)这种犹豫(yù)与抉(jué)择的过程并未影(yǐng)响大雁殉情的(de)挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助(zhù)对历史盛迹的追忆与对眼前(qián)自然(rán)景物(wù)的描绘，渲染了大雁殉情(qíng)的不(bù)朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年(nián)汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当(dāng)年(nián)箫鼓”是(shì)倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂(hún)》句尾均用“些(xiē)”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思(sī)是武帝(dì)已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土”，大雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对(duì)殉(xùn)情的大雁决不(bù)会和一般的莺儿燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而(ér)是“留得生前身后名(míng)”，与(yǔ)世(shì)长存。

　　这几句从(cóng)反(fǎn)面衬托，更加突出了大雁殉(xùn)情的崇高(gāo)，为(wèi)下文寻(xún)访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为(wèi)留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处”，这是从正面对大雁的称(chēng)赞(zàn)。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古(gǔ)后(hòu)，也(yě)会(huì)有像他(tā)和他的(de)朋友们一样的“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来寻(xún)访这小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动(dòng)地写出了人们(men)的感动之(zhī)深(shēn)。

　　全(quán)词(cí)结(jié)尾，寄寓(yù)了词(cí)人对殉情者的深切哀思(sī)，延伸了(le)全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），年仅十(shí)六(liù)岁的青(qīng)年诗人元好(hǎo)问，在赴并州应试途中(zhōng)，听一位(wèi)捕雁者说(shuō)，天空中一(yī)对比翼双飞的大雁(yàn)，其中一只被捕(bǔ)杀后，另一(yī)只(zhǐ)大雁从天(tiān)上一(yī)头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一对大雁，把它(tā)们合葬(zàng)在汾水(shuǐ)旁，建(jiàn)了一(yī)个小小的坟墓(mù)，叫(jiào)“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后又加以修改(gǎi)，遂(suì)成这首著名的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末(mò)至大蒙古国时期著名(míng)文学家、历(lì)史学家(jiā)。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时期(qī)北方文学的主要代表(biǎo)、文(wén)坛盟主，又是金(jīn)元之(zhī)际(jì)在(zài)文(wén)学上承(chéng)前(qián)启后(hòu)的(de)桥(qiáo)梁(liáng)，被(bèi)尊为“北方(fāng)文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名(míng)家媲(pì)美(měi)；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但当时(shí)影响很(hěn)大，有倡导(dǎo)之(zhī)功(gōng)。

　　有《元遗山先(xiān)生(shēng)全集》《中州集(jí)》。

千山暮(mù)雪的意思是什么

　　千山暮(mù)雪指(zhǐ)夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上(shàng),是作者借周围(wéi)景(jǐng)物衬托(tuō)大雁殉情后的凄苦。

　　这(zhè)句话出自于"问世(shì)间、情是何物(wù)，直(zhí)教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双(shuāng)飞(fēi)亩旦(dàn)客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语，渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁(shuí)去(qù)。

　　横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁邱(qiū)处(chù)。

　　作者裤兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

　　千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境是(shì)“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰之上(shàng)的。

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千(qiān)山(shān)暮雪表达的意(yì)思是什么(me)，千山暮(mù)雪表达(dá)的意境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群峰之上。

　　此词是词(cí)人为(wèi)雁殉(xùn)情而死的事所感动而(ér)作的，寄托(tuō)自(zì)己对殉情(qíng)者(zhě)的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好(hǎo)问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其(qí)脱(tuō)网者悲鸣不能(néng)去，竟(jìng)自投(tóu)于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之(zhī)，葬(zàng)之汾(fén)水之上，垒(lěi)石(shí)为识，号(hào)曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今(jīn)改定之(zhī)。

　　问世间，情是何物，直教生(shēng)死相(xiāng)许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有语：渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是(shì)什么，竟会令(lìng)这(zhè)两只飞雁以(yǐ)生死来相对待？南(nán)飞北归遥远(yuǎn)的路程都比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但(dàn)离别才(cái)真的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁(yàn)竟比人间(jiān)痴情儿女更加痴情！相(xiāng)依(yī)相伴，形(xíng)影不离的情(qíng)侣已逝，真情的(de)雁儿心里应该知道，此去(qù)万里，形孤影单，前(qián)程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里(lǐ)越千(qiān)山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形(xíng)单影只，即使苟且活下(xià)去又有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一(yī)带，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等(děng)热闹，而今却是(shì)冷烟衰(shuāi)草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝(dì)已(yǐ)死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山神因之(zhī)枉自悲啼，而死者却不会再归(guī)来了！双雁生死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，殉情的(de)大雁(yàn)决不(bù)会和莺儿燕(yàn)子一(yī)般(bān)，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前身后(hòu)名，与(yǔ)世长存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双(shuāng)结(jié)倒数第三(sān)句第(dì)一字皆(jiē)领(lǐng)格(gé)，宜(yí)用去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁：金章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志(zhì)》载(zài)：金代选举之制，由乡至(zhì)府，由府至省(shěng)及(jí)殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期(qī)在(zài)秋八月。

　　府试处所(suǒ)承安四(sì)年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平(píng)楚：楚(chǔ)指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼(guǐ)》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问(wèn)句，突如其来(lái)，先声夺人，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文(wén)描写雁的殉情蓄足了笔势，也使(shǐ)大雁殉情的内在意义得(dé)以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直(zhí)教生死相(xiāng)许(xǔ)”，大雁的(de)生死(sǐ)至情深深(shēn)地震(zhèn)撼了作(zuò)者(zhě)，他将(jiāng)自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是(shì)何物”？起(qǐ)句陡(dǒu)然发(fā)问似雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客(kè)，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒(hán)暑”，这二句写雁的(de)感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬(dōng)而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为(wèi)“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣(qù)，别离苦，是中更(gèng)有痴儿女(nǚ)”，是中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大(dà)雁长期以来共同生活(huó)，既是团聚的快(kuài)乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的生(shēng)活中形成了难以割舍的(de)一往深(shēn)情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指(zhǐ)殉情(qíng)的(de)大雁。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情前心理活动细致入(rù)微的揣摩描(miáo)写(xiě)。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖(qī)梦之后，作者(zhě)认为孤(gū)雁心中必(bì)然会(huì)进行生与死(sǐ)、殉情(qíng)与偷(tōu)生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的过程并(bìng)未影响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛(shèng)迹的追忆与对眼前自(zì)然景物的描绘，渲染(rǎn)了(le)大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉(hàn)武帝(dì)巡幸(xìng)处。

　　“寂(jì)寞当年(nián)箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以(yǐ)称(chēng)“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝(dì)已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)”，大雁(yàn)生(shēng)死相许(xǔ)的深情连上天(tiān)也嫉妒，所以这(zhè)对殉情的大雁决不会(huì)和一般的(de)莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是(shì)“留得(dé)生前(qián)身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加突出了大雁殉(xùn)情的崇(chóng)高，为下文寻访(fǎng)雁(yàn)丘(qiū)作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁丘处(chù)”，这是从正面(miàn)对大雁的(de)称赞。

　　词(cí)人(rén)展开想象(xiàng)，千秋万古后，也会(huì)有像他和他的朋友(yǒu)们(men)一样的“钟(zhōng)于(yú)情”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小小的雁(yàn)丘(qiū)，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的(de)感(gǎn)动(dòng)之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了词人对(duì)殉情(qíng)者的深切(qiè)哀思，延伸了(le)全词(cí)的历史跨度，使主题(tí)得(dé)以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公元1205年(nián)），年仅十六岁的青年诗人元(yuán)好问(wèn)，在赴并州应试途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中一(yī)对(duì)比翼双飞的大雁(yàn)，其中一只被捕(bǔ)杀后，另一(yī)只(zhǐ)大雁从天上(shàng)一头栽了下(xià)来，殉情(qíng)而(ér)死。

　　年(nián)轻的诗人便(biàn)买下这一(yī)对大雁，把它们合葬在汾水旁，建(jiàn)了一(yī)个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又(yòu)加以(yǐ)修(xiū)改(gǎi)，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州(zhōu)）人(rén)。

　　金末至大蒙(méng)古国时期著名(míng)文学家(jiā)、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期北方文学的主要(yào)代表、文坛盟主，又是金元之际在文学(xué)上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代(dài)文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其(qí)“丧乱诗(shī)”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋(sòng)名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多(duō)，但当时影(yǐng)响很大，有倡(chàng)导之(zhī)功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。