七月既望(wàng)是什么(me)意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思是既(jì)望(wàng)是(shì)小(xiǎo)月农历十六(liù)日，大(dà)月农历十七日，表示满(mǎn)月后一天的(de)。

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七月既望(wàng)是什么意思，壬戌之(zhī)秋,七月既(jì)望是什么意(yì)思

　　既望是小月(yuè)农历(lì)十六(liù)日(rì)，大月农历(lì)十(shí)七日，表示满(mǎn)月后一天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示(shì)达到的状(zhuàng)态(tài)。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二月既(jì)望(wàng)。

　　越六(liù)日乙未，王朝步自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄(shè)政七年二月十六日(rì)，其日为庚寅，既(jì)日月相望矣。

　　於已望后六(liù)日乙未，为二月二十一日。

　　”《释(shì)名(míng)·释天》：“望，月满(mǎn)之(zhī)名也。

　　月(yuè)大十六日，小(xiǎo)十五日，日(rì)在东，月在西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉(chén)约《为文惠太子解讲疏》：“暨七(qī)月既望，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰及舆(yú)冕(miǎn)，自缨已(yǐ)降，凡九十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八(bā)月(yuè)十五日夜玩月二十韵》：“暮(mù)景中(zhōng)秋爽，阴(yīn)灵(líng)既望圆。

　　”王国维《观(guān)堂集林·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓十五六日以后(hòu)至二十(shí)二三日(rì)。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月既望是(shì)什么(me)意思(sī)

　　这句话的意思是(shì)：壬(rén)戌年秋(qiū)，七月(yuè)十(shí)六日，苏(sū)轼与(yǔ)友(yǒu)人在赤壁下泛舟游(yó一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者u)玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神(shén)乱(luàn)秋，七月既望(wàng)，苏子与客灶瞎敬(jìng)泛舟(zhōu)游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴(xīng)。

　　举(jǔ)酒属客(kè)，诵(sòng)明月之诗(shī)，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光(guāng)接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬(rén)戌(xū)年秋，七(qī)月十六(liù)日(rì)，苏(sū)轼与友(yǒu)人(rén)在赤(chì)壁下泛舟(zhōu)游(yóu)玩(wán)。

　　清(qīng)风(fēng)阵阵拂来，水(shuǐ)面波澜不(bù)起。

　　举起酒杯(bēi)向同伴(bàn)敬一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者酒，吟(yín)诵着与明月有关(guān)的文章，歌颂窈窕这一(yī)章。

　　不一(yī)会儿，明月从东山(shān)后升起，徘徊在(zài)斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的(de)雾(wù)气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁(bì)赋》写于(yú)苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄(huáng)州期间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于(yú)七月(yuè)十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁(bì)为题的赋(fù)，后(hòu)人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛(fàn)舟(zhōu)、饮(yǐn)酒赋(fù)诗引出主客对(duì)话的描(miáo)写，既从客之口中说出了吊古伤(shāng)今之情感，也从苏子所言中听到矢(shǐ)志(zhì)不移(yí)之情怀，全赋情韵(yùn)深致、理意透辟，实是文赋中(zhōng)之佳作(zuò)。

　　全赋在(zài)布局与结构安排中映(yìng)现(xiàn)了其(qí)独(dú)特的艺(yì)术构思(sī)，情韵深致(zhì)、理意(yì)透辟(pì)，在中隐慎(shèn)国文学上有着很高(gāo)的文(wén)学(xué)地位(wèi)，并对(duì)之(zhī)后的赋(fù)、散(sàn)文、诗(shī)产生了重大影响。

　　七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月(yuè)既(jì)望(wàng)是什么意思是既望是小月农历十(shí)六日，大月农历十七日，表(biǎo)示满月后一天的。

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七月既望是(shì)什么(me)意思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是(shì)什么意(yì)思(sī)

　　既望是小(xiǎo)月农历十六(liù)日(rì)，大月农历十七日，表示满月(yuè)后一(yī)天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历每月(yuè)十五(wǔ)。

　　“既”表示达到的状态(tài)。

　　既望，汉语词(cí)语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟二月既望。一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者

　　越六(liù)日乙未，王朝(cháo)步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七(qī)年二月十六(liù)日，其日为(wèi)庚寅，既日月相(xiāng)望矣。

　　於已望后六日(rì)乙未，为(wèi)二月二(èr)十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月(yuè)大十六日，小(xiǎo)十五日，日在东，月(yuè)在西，遥相望(wàng)也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为文惠太子解(jiě)讲(jiǎng)疏》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍(shě)人八(bā)月十五(wǔ)日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂集林(lín)·生霸死霸(bà)考》：“既望(wàng)，谓(wèi)十五六日(rì)以后至(zhì)二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月(yuè)既望(wàng)是什(shén)么意(yì)思

　　这句话的意思是：壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之(zhī)神乱(luàn)秋，七月既望(wàng)，苏(sū)子与客灶瞎(xiā)敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵(sòng)明月之诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出于东(dōng)山之上，徘徊于(yú)斗牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌(xū)年秋，七月(yuè)十六日，苏(sū)轼与友人在(zài)赤壁下泛(fàn)舟游(yóu)玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂来，水面波澜(lán)不起。

　　举起酒杯向同伴(bàn)敬酒(jiǔ)，吟诵着(zhe)与明月有关的文章(zhāng)，歌颂窈(yǎo)窕这一章(zhāng)。

　　不一会儿(ér)，明月(yuè)从东山后升起(qǐ)，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白(bái)茫茫的雾气横贯江面(miàn)，清泠泠的水(shuǐ)光连着天(tiān)际(jì)。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼一(yī)生最为(wèi)困难的时(shí)期之一——被贬谪黄州期(qī)间。

　　元丰五年，苏轼(shì)于(yú)七月十六和十(shí)月十(shí)五两次(cì)泛(fàn)游赤壁，写下了两篇以赤壁为(wèi)题的赋，后(hòu)人因称第一(yī)篇为(wèi)《赤壁赋》，第二(èr)篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗(shī)引出主客对话的描(miáo)写，既从客(kè)之(zhī)口中说出了吊古伤(shāng)今(jīn)之(zhī)情感，也(yě)从苏子所言中听到(dào)矢志不移之情(qíng)怀(huái)，全赋情韵(yùn)深(shēn)致、理意透辟，实(shí)是文(wén)赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致(zhì)、理意透(tòu)辟，在中隐慎国文学上(shàng)有着很高的(de)文(wén)学地位，并(bìng)对之后的赋、散文、诗(shī)产生了重大影响。

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