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　　《论语》是儒(rú)家经典之一，是一部以(yǐ)记言为主的语录体散文集，主要以语(yǔ)录(lù)和对(duì)话(huà)文体(tǐ)的形式记(jì)录了(le)孔子及其(qí)弟子的言行(xíng)，集中体现了(le)孔子的(de)政治、审美、道德(dé)伦理(lǐ)和功利等(děng)价值思想(xiǎng)。

　　《论语》内容涉及政治(zhì)、教育(yù)、文学、哲学(xué)以及(jí)立(lì)身处世的(de)道理等多方面。

　　早在春秋(qiū)后期孔子设(shè)坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；

　　孔(kǒng)子(zi)去世以(yǐ)后，他的弟(dì)子和再(zài)传弟子代代传授(shòu)他的言论(lùn)，并逐渐将这些口头记诵的(de)语录言行记录下来(lái)，因(yīn)此称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及(jí)其弟子(zi)的言(yán)行，因此(cǐ)称为“语”。

　　清朝赵翼(yì)解释说：“语者(zhě)，圣人(rén)之语言(yán)，论者，诸儒之讨(tǎo)论(lùn)也(yě)。

　　”其实，“论”又有纂的意(yì)思(sī)，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂(zuǎn)成(chéng)书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中(zhōng)记(jì)录(lù)孔子与弟(dì)子及时人谈论之语(yǔ)约444章，记(jì)孔(kǒng)门弟(dì)子相互谈论之(zhī)语48章。

　　作为儒(rú)家经典的《论(lùn)语(yǔ)》，其内容博大精深，包罗万象(xiàng)，《论语(yǔ)》的(de)思想主要有三个既各自独立又紧密相(xiāng)依的范畴：伦理道德范畴——仁，社(shè)会(huì)政治范畴——礼，认识方法论范(fàn)畴——中俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少庸(yōng)。

　　仁，首(shǒu)先是人内心深处的一(yī)种真实的状(zhuàng)态，折中(zhōng)真的极致必然是(shì)善的，这种真和善的(de)全体状态就是“仁(rén)”。

　　孔子确立的仁的范畴(chóu)，进而将礼阐述为适应(yīng)仁、表达仁的一种合理(lǐ)的社(shè)会关系(xì)与待人接物的(de)规范，进而明(míng)确(què)“中庸(yōng)”的系统(tǒng)方法论原则。

　　“仁(rén)”是《论语》的思想(xiǎng)核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之(zhī)后(hòu)，被尊为“五(wǔ)经之輨(guǎn)辖，六艺之喉衿”，是研究孔子(zi)及儒家思想(xiǎng)尤(yóu)其是(shì)原(yuán)始儒家思想的第一手资料。

　　南宋时(shí)朱熹将《大(dà)学》《中庸》《论(lùn)语》《孟子》合为“四书”，使之在(zài)儒家经典中的(de)地位日益提高。

　　元代(dài)延(yán)祐年间，科举开始以(yǐ)“四书”开科取士。

　　此后(hòu)一直到清朝末年推行(xíng)洋务运动(dòng)，废除科举之前，《论语》一直是学子士人推施(shī)奉俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少行(xíng)的金科(kē)玉律(lǜ)。

　　《论语(yǔ)》进入经书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼(lǐ)记》，春秋有《左传》《公羊》《谷(gǔ)梁(liáng)》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样(yàng)是(shì)十(shí)俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少三经。

　　”北宋政治家(jiā)赵普曾有“半部《论语》治(zhì)天下”之(zhī)说(shuō)。

　　这(zhè)从一个侧面(miàn)反映出此书在中国古(gǔ)代(dài)社(shè)会所发(fā)挥的作用与(yǔ)影响(xiǎng)之大(dà)。

　　孔(kǒng)子(zi)（公元前551—公(gōng)元前479），名丘(qiū)，字仲(zhòng)尼，春(chūn)秋(qiū)末期鲁(lǔ)国(guó)陬(zōu)邑（今山东(dōng)曲阜市东南(nán)）人。

　　春(chūn)秋(qiū)末期著名的思想家、教育家、儒家(jiā)学派创始(shǐ)人。

　　相传有弟(dì)子三(sān)千，贤弟子(zi)七十(shí)二人，孔(kǒng)子曾带领弟子周游列国14年(nián)。

　　孔子(zi)还是一位古(gǔ)文献整理家，曾(céng)修《诗》、《书(shū)》，定《礼》、《乐(lè)》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化(huà)中的(de)核心学说儒家(jiā)的首代宗师，集华(huá)夏上古(gǔ)文化之大成，在世(shì)时已被誉(yù)为(wèi)“天(tiān)纵之圣”、“天之木铎”，是当(dāng)时社会上最(zuì)博学者之一(yī)，并且被后世统治(zhì)者尊为至圣、至(zhì)圣先师、万世师表(biǎo)。

　　孔子和他创立的儒(rú)家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越(yuè)南(nán)等地区有深远的(de)影响，这些地区又被称(chēng)为儒家文(wén)化(huà)圈。

其人舍然大喜(xǐ)的“舍”意思是什么(me)?

　　其人舍然大喜的(de)“舍”意思(sī)是：舍弃(qì)。

　　出处(chù)：《杞人忧(yōu)天(tiān)》

　　【作者】《列(liè)子》 【朝代】战国

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之(zhī)所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气(qì)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天中行(xíng)止，奈让雹何忧崩坠乎(hū)？”

　　其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积(jī)气，日月星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会崩塌，自(zì)身(shēn)失去依(yī)存的地方，(于是(shì))不吃不睡的了。

　　又有一个担心(xīn)他因为那(nà)担心(xīn)而(ér)出问题(tí)的(de)人，因此(cǐ)就去劝他，说：“天啊，是聚集在一起的气体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体曲(qū)伸和呼吸，一(yī)直在天(tiān)中(zhōng)进(jìn)行，干吗要担(dān)心(xīn)它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集的(de)气体(tǐ)，太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星呢(ne)，它们就不会掉下(xià)来(lái)吗?”劝导(dǎo)他的人(rén)说(shuō)：“太阳、月亮、星星，也(yě)是(shì)气体中发光(guāng)的(de)气体，就算它(tā)们掉(diào)下来，也不可能伤(shāng)到谁。

　　”那人说：“地塌了(le)怎么办呢?”

　　劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“所谓(wèi)地吗，就是很多土块聚集，它填充了(le)四(sì)方(fāng)所有的角落，它还往哪(nǎ)里塌土块啊。

　　你走路跳(tiào)跃，终日是(shì)在这(zhè)地上进(jìn)行，干吗还要担心地(dì)会塌呢(ne)?”于是那人释然而开心(xīn)，劝导他的人也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施(shī)舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞(cí)，多指亲属(shǔ)中比自己年纪小或(huò)辈分低的：舍弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或(huò)三(sān)十里(lǐ)为(wèi)一舍：退(tuì)避(bì)三舍(shě)（喻对(duì)人让步）。

　　相(xiāng)关组词：

　　舍(shě)得(dé)[shě de] 

　　毫不吝惜；割(gē)舍得(dé)下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛(fú)法，或为布施寺院，自(zì)作苦行，谓之(zhī)“舍身”。

　　六朝时(shí)此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍去(qù)：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃(qì)。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不忍放弃或离开，不愿(yuàn)意使用(yòng)或处置：妈妈～孩子出(chū)远门。

　　他从来(lái)～乱花一(yī)分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃(qì)。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝(zhī)节(jié)的，次要的。

　　原指弃(qì)农而(ér)事工商。

　　后(hòu)泛(fàn)指放弃根本、主要(yào)的(de)部分，而追(zhuī)求次要的、枝节的。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑枝(zhī)，而(ér)在枝节上(shàng)下功(gōng)夫。

　　也(yě)作“舍本事末”、“弃(qì)本(běn)逐(zhú)末”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感情很(hěn)深，舍(shě)不得离(lí)开。

　　恋恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋。

　　舍：离开，放下(xià)。

　　形(xíng)容(róng)非常留恋，舍不得离(lí)开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋(jìn)、楚两国交(jiāo)战，晋宏敏国公子重耳遵守诺言，主动把军队(duì)后撤九十(shí)里。

　　比喻(yù)对人让步(bù)或回(huí)避(bì)。

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