割(gē)礼这(zhè)个风(fēng)俗主要(yào)是集中在埃塞尔(ěr)比(bǐ)亚、犹(yóu)太人和穆斯林这些人(rén)的身上的，在(zài)我们如今看起来这(zhè)并不是(shì)一(yī)个(gè)正确的做法，这次我(wǒ)们就来了(le)解一些犹太人割礼是割(gē)什(shén)么吧，割礼是小孩子在很小的大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗时候(hòu)，对于他们的身体做的一(yī)种(zhǒng)割礼(lǐ)，其实在如(rú)今的文(wén)明(míng)社会看起来(lái)的话是(shì)很不人(rén)道的，那么割礼究竟是割(gē)的什么地(dì)方(fāng)呢?为什么那么痛苦的做法大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗如今还是有国家在延(yán)续呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣(sū)的约定。

犹太(tài)人割(gē)礼(lǐ)

犹太(tài)人割礼是从很早的时候就(jiù)流传(chuán)下来的，其实(shí)发生在很早(zǎo)以(yǐ)前，当(dāng)时(shí)的人间已(yǐ)经变(biàn)了模样，人们之间再也没有(yǒu)了善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒中的日子，这(zhè)个人(rén)间都笼罩了阴暗的雾气，上帝(dì)对于(yú)人们非常(cháng)的(de)失望，而耶(yé)稣却非常爱自己的孩子们，所(suǒ)以(yǐ)他想要去救这些(xiē)自己子民，所(suǒ)以(yǐ)他在(zài)人间挑选了一个人，他(tā)和这个人(rén)立下约定，只要这个人(rén)信奉他，照着他的旨意去做事(shì)情，那么他就会得到所有的福报，而且他的子(zi)孙(sūn)也(yě)会(huì)有同样(yàng)的福报。

犹太人

这个的人就(jiù)是(shì)亚(yà)伯兰，他那个时候已(yǐ)经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻(qī)子给(gěi)他生了(le)一个(gè)儿子，这个的儿(ér)子饼子是(shì)以实玛利，但是之后的(de)耶稣再(zài)也没有出现过，直到(dào)以实玛13岁之(zhī)后(hòu)，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯(bó)兰再次的和亚伯兰重(zhòng)申了自己和的他的约定，并且还告诉他，他们之间彼此(cǐ)的约定中(zhōng)的福泽不仅(jǐn)会让(ràng)亚伯兰承受恩典，他的(de)子子孙(sūn)孙(sūn)都是会承受更多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约(yuē)定中，耶稣要让亚伯兰(lán)的后(hòu)裔子子孙(sūn)孙(sūn)，越来越繁多，而且(qiě)丰富(fù)富饶(ráo)，而且还赐给了迦南给亚(yà)伯兰(lán)，让他和他的后裔世世代代都生(shēng)活在这(zhè)片土地上(shàng)面，耶稣(sū)还(hái)和亚伯兰(lán)约定了，他们之间(jiān)的(de)契约(yuē)是用割礼来作为记号(hào)的，规定亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是他买来的孩(hái)子都是要(yào)接(jiē)受割礼的，因(yīn)为这(zhè)样才能蒙(méng)受上帝的恩典，如(rú)果没有割礼的记号的话，那(nà)么就不是神赐福的人(rén)，所以亚伯兰就让全族的人都做了割礼(lǐ)。 

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割礼

最后上帝(dì)给亚(yà)伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的(de)妻子(zi)会在90岁的时候，为他生下一个儿(ér)子(zi)，这(zhè)个人儿子就是日后亚(yà)伯(bó)拉罕的继承人的(de)，亚伯兰(lán)罕让全族的人都做了割礼(lǐ)，目的是(shì)要证明自己对于上帝的虔诚。如果自己或者(zhě)是(shì)自己后代的子子(zi)孙孙(sūn)违背了对(duì)上帝的承(chéng)诺的话(huà)，那么就(jiù)要承受(shòu)上帝对他们的惩罚，就如同(tóng)剪刀剪掉(diào)包皮一般。只有割礼就成了(le)犹太人的一种的传统(tǒng)，孩子在(zài)出生8天之后就要(yào)进行割礼。

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