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三字(zì)经中苟不教性乃(nǎi)迁(qiān)是什么意思，苟不(bù)教性乃迁的下一句(jù)

　　出自《三(sān)字经(jīng)》，《三(sān)字(zì)经》是我(wǒ)国的传统(tǒng)启蒙教材(cái)，今天小编就来和大家聊一聊《三字(zì)经》。

　　《三字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材(cái)。

　　在中国古(gǔ)代经典当(dāng)中，《三字经(jīng)》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三字经》取材(cái)典范，包括中国(guó)传统文化的文学、历史、哲学、天文(wén)地理、人(rén)伦(lún)义理、忠孝节义等等(děng)，而核心思想又(yòu)包括了“仁，义，诚(chéng)，敬(jìng)，孝。

　　”背(bèi)诵《三(sān)字经》的同(tóng)时，就(jiù)了解了常识、传(chuán)统国学及历史故事，以及故事(shì)内涵中的做(zuò)人(rén)做事道理(lǐ)。

　　《三字经》是我国不可(kě)多得的(de)宝贵遗(yí)产，有(yǒu)不同版本，全文字数从1120字(zì)至1722字(zì)不等。

　　《三字经》与(yǔ)《百(bǎi)家姓》、《千字文》都是我(wǒ)国优秀的蒙学读物，并称为(wèi)"三、百(bǎi)、千(qiān)"。

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之(zhī)惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五(wǔ)千(qiān)年灿(càn)烂的(de)经典传统(tǒng)文(wén)化之一，它是中华儿女智慧的结晶，它承载着一个(gè)民族的历史(shǐ)与精神，体(tǐ)现(xiàn)了独特(tè)的教育(yù)思想和文(wén)化魅力杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思。

　　这(zhè)是(shì)中国几千年(nián)来形(xíng)成(chéng)的独特(tè)的民族文化，在世界上也(yě)是举足轻重，并受到全世界的广泛关(guān)注。

　　2、《三字经(jīng)》读起来朗朗上口(kǒu)，简明扼要(yào)，是以中(zhōng)国历史为素材，植(zhí)根于传统文化(huà)，强调教(jiào)育以“德”为先，学贵在恒和环境对学(xué)习的影响，讲述(shù)教育(yù)与学习重要性的教育论著。

　　同时也(yě)是我国(guó)代古(gǔ)一部传统的儿童启蒙识字教育课本(běn)。

　　3、在现在这个(gè)复杂(zá)多变的(de)社会(huì)环境下，德育教(jiào)育也成为(wèi)现行教育改(gǎi)革(gé)所(suǒ)面临(lín)的一(yī)个(gè)重要课题(tí)。

　　现在很多学校(xiào)也把(bǎ)传承中(zhōng)华民族经典传统文化作(zuò)为新(xīn)时期德育教育发展的重要(yào)途径(jìng)。

　　传统文(wén)化的(de)核心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统的教(jiào)育(yù)中，是把(bǎ)德育放在首(shǒu)位的，一个(gè)人首(shǒu)先得(dé)要有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中华民族悠(yōu)久的传(chuán)统文化是中(zhōng)华(huá)先贤们几千年来智(zhì)慧的结晶，它使我中华民族历(lì)经几(jǐ)千(qiān)年(nián)生生不息，屹(yì)立不倒。

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