京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当(dāng)的主要(yào)类型之一，除净、丑以外(wài)的男性角色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性(xìng)格特征和表演(yǎn)特点，大致分为老(lǎo)生、小(xiǎo)生、外、末、武(wǔ)生(shēng)和娃(wá)娃(wá)生几类。

　　生除了(le)红生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都是素脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是(shì)京剧中(zhōng)扮演各(gè)种不同年(nián)龄、性格、身份的女性的一类角(jiǎo)色的(de)总称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分为正(zhèng)旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因)画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以(yǐ)工架(jià)为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格上均(jūn)有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别(bié)。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表(biǎo)演出活(huó)泼伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本(běn)正角，与宋(sòng)元(yuán)杂剧所(suǒ)称的(de)“生”同，而与“末(mò)”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除担任(rèn)报(bào)台(tái)，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外(wài)，还(hái)在戏中扮演(yǎn)社会地位低下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚(jiǎo)色(sè)制(zhì)度发展而来，按(àn)照南昆的路子，包括老(lǎo)生(shēng)、副末、老外三个家门，约在清代中叶初(chū)步(bù)定型(xíng)。

京剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧(jù)行当(dāng)又称(chēng)角色，主(zhǔ)要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃(wá)生等。

　　为京(jīng)剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年(nián)以上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份的不同(tóng)，可分为安(ān)工老生或称(chēng)唱工老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人(rén)等)，靠把(bǎ)老(lǎo)生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的(de)须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演剧中(zhōng)的翎子生(带(dài)雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(kào)(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的(de)称短打(dǎ)(撇(piē)子)武(wǔ)生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花(huā)旦(dàn)、武旦、刀马(mǎ)旦(dàn)、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全(quán)为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为(wèi)主，扮演贤妻良母(mǔ)型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服(fú)装花艳为特色(sè)，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等(děng)角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦:为演武功做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称“净(jìng)”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故(gù)反(fǎn)其意(yì)为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑(hēi)头花(huā)脸;以工架(jià)为(wèi)主的架子(zi)花脸，如(rú)大将、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武花(huā)脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武(wǔ)净，武二(èr)花脸言红(hóng)净，在表演风(fēng)格上(shàng)均有不同的(de)特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为(wèi)中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出(chū)场(chǎng)者(zhě)，反(fǎn)其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒生);武丑(chǒu)，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据(jù)动(dòng)物(wù)属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶(líng)俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧(jù)，曾称平剧(jù)，中国五(wǔ)大戏(xì)曲剧种之(zhī)一，腔(qiāng)调以西皮、二(èr)黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中(zhōng)国戏(xì)曲三(sān)鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原(yuán)在南(nán)方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖(hú)北的汉调艺人合作，同时(shí)又(yòu)接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分(fēn)剧(jù)目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的(de)交流、融合(hé)，最终(zhōng)形(xíng)成(chéng)京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷(tíng)内开(kāi)始快速发展，直(zhí)至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传(chuán)统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布(bù)地以(yǐ)北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非物(wù)质文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京(jīng)剧(jù)一般用油彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演变和发展，不是某个人凭空臆(yì)造的产(chǎn)物，而(ér)是戏曲(qū)艺术家们在长期艺术实(shí)践中(zhōng)，对生活现(xiàn)象的观察、体验、综合(hé)，以(yǐ)及(jí)对剧中(zhōng)岩(yán)塌角色(sè)的不断分析、判断，作出评价，才逐步形(xíng)成了一整套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史(shǐ)料记载，脸(liǎn)谱系由唐(táng)朝乐舞(wǔ)大面(miàn)（传统(tǒng)戏曲角色行当之一，是京剧和(hé)某(mǒu)些地(dì恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因)方戏中净的别(bié)称）所戴(dài)面具和参军戏副净的(de)涂面逐渐演变而(ér)来(lái)。

　　中国(guó)戏曲(qū)理论(lùn)家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎于(yú)上古(gǔ)的图腾，滥觞(恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因shāng)于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展为宋、元的涂(tú)面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱与面(miàn)具仍然交替使(shǐ)用。

　　最(zuì)明显(xiǎn)的(de)贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都(dōu)戴面(miàn)具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦(yì)须数(shù)十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并不勾画(huà)脸谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧是具有全国性(xìng)的大剧种，大量发(fā)展脸谱，可是(shì)加(jiā)官(guān)、财神、魁(kuí)星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱(pǔ)、面(miàn)具的混合使用与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁，可(kě)以(yǐ)看(kàn)出中国戏曲累递(dì)发(fā)展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺术一(yī)样，是和演(yǎn)员一起出(chū)现(xiàn)在舞台上的(de)活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有二百余年(nián)的(de)历史(shǐ)，但与其(qí)他戏(xì)曲相比，它(tā)发展(zhǎn)快，流传广，深受人民群众的喜爱(ài)，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京(jīng)剧脸谱(pǔ)在(zài)中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱中具(jù)有特(tè)殊(shū)的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一(yī)种写(xiě)意和夸(kuā)张的(de)艺术(shù)，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张的(de)鼻窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾(lì)的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来反映年(nián)龄，用(yòng)“法令纹(wén)”的上下开合来表现(xiàn)气质(zhì)，用“印(yìn)堂(táng)纹”的不同(tóng)图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊(shū)的(de)化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或某(mǒu)一(yī)种类型的人物都有一种(zhǒng)大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所(suǒ)以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源(yuán)，一般的(de)说法是来自假面(miàn)具。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情或(huò)某种(zhǒng)特殊类型的人物(wù)为(wèi)采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚(gāng)烈、正直、勇猛(měng)甚至(zhì)鲁(lǔ)莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或(huò)绿色(sè)的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁(zào)的人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白色的(de)脸谱一(yī)般表(biǎo)示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方(fāng)法，基本上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的(de)作用，只是夸大剧中角色(sè)的五(wǔ)官(guān)部位和面部(bù)的纹理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中人的性格、心(xīn)理和生理上(shàng)的特征，以此(cǐ)来为(wèi)整个(gè)戏剧的情节服务，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细(xì)、由表(biǎo)及里(lǐ)、由(yóu)浅到(dào)深，本身就(jiù)逐渐成为一种具(jù)有民族(zú)特色(sè)的、以人(rén)的面部为(wèi)表现手段的图案(àn)艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧(jù)

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