十斋日是哪几天，十斋日是哪几天(tiān)是农历(lì)是即于每月初一、八、十四、十五、十八(bā)、二十三、二十(shí)四、二十八、二十九、三(sān)十等(děng)十日受持斋戒的(de)。

　　关于(yú)十斋日(rì)是哪几天(tiān)，十斋日是哪几天是(shì)农历以(yǐ)及十斋日是(shì)哪几天是农历，十斋日是哪几天(tiān)的禁忌，六斋日(rì)是哪几(jǐ)天，免费查自己三(sān)世因(yīn)果，地藏经十(shí)斋日念还是天天念好等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的(de)生活(huó)小(xiǎo)知识：

十斋日是(shì)哪几天(tiān)，十斋日是哪(nǎ)几天是农历

十斋日概述

　　[出法苑珠林(lín)] 初一日(rì)此日四天王太子下降。

　　按行人间。

　　比校(xiào)善(shàn)恶。

　　若念定光(guāng)佛名(míng)号。

　　则灭(miè)一(yī)切罪。

　　增一切福。

　　(四天王者。

　　东方(fāng)持国天(tiān)王。

　　南方增长(zhǎng)天王。

　　西方广(guǎng)目(mù)天王。

　　北方多闻天王也。

　　)初八日此(cǐ)日摩醯首罗天王下降。

　　按临人间。

　　观(guān)察善恶。

　　若念药师琉璃光佛(fú)名号。

　　则灭一切罪。

　　增一切福。

　　(梵(fàn)语摩醯首罗。

　　华言大自在(zài)。

　　)十四日此(cǐ)日摩(mó)醯首罗天王下降(jiàng)。

　　按(àn)临人间。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念贤劫千佛名号。

　　则灭一(yī)切恶(è)。

　　生一切善。

　　(劫。

　　梵语(yǔ)具云劫波。

　　华言分别时节。

　　贤(xián)者。

　　劫名。

　　谓(wèi)此劫中多(duō)贤人也。

　　)十五日此日四天(tiān)王太(压线扣几分罚款多少的，压线扣多少分？tài)子下降。

　　按临(lín)人间。

　　观察善恶(è)。

　　若念阿弥陀佛(fú)名(míng)号。

　　则(zé)灭生死罪。

　　得寂灭乐。

　　(梵(fàn)语阿弥陀。

　　华(huá)言无量寿。

　　)十八日(rì)此日(rì)四天王太(tài)子使(shǐ)者(zhě)下降。

　　观(guān)察人(rén)间。

　　比校善恶。

　　若(ruò)念(niàn)地(dì)藏菩(pú)萨名号。

　　则灭除罪业。

　　增延(yán)压线扣几分罚款多少的，压线扣多少分？福寿(shòu)。

　　二十三日此日摩醯首罗天王下降。

　　按察人间。

　　比校善恶。

　　若念大势至菩萨名号。

　　则(zé)增(zēng)长福利。

　　灭除罪。

　　二十四日此(cǐ)日四天王太子下降(jiàng)。

　　按(àn)行八间。

　　观察(chá)善恶。

　　若(ruò)念卢舍那佛名号。

　　则灭烦(fán)恼罪。

　　得智慧(huì)乐。

　　(梵(fàn)语卢舍那。

　　华言(yán)净满。

　　)二十九日(rì)此日摩醯首罗天王下降。

　　亲(qīn)临人间。

　　比校善恶。

　　若念药王菩(pú)萨名号。

　　则灭一切恶。

　　生一切善。

　　三十日此日四天王使者下降。

　　按行人间。

　　观察(chá)善恶。

　　若念释迦牟尼佛(fú)名号。

　　则增(zēng)长福利。

　　成就菩提。

　　(梵语菩。

　　华言道(dào)。

　　)

　　佛教徒对十斋日(rì)的态度(dù)经过了由拒斥到吸收的过程;在统(tǒng)治者推行十斋日,以及民众修习实践的压力下(xià),十(shí)斋(zhāi)日(rì)在盛唐、至少(shǎo)是中(zhōng)唐时期已进入佛教经典,至少(shǎo)在中唐时期已被信奉者归之于佛教;佛教徒对十斋日的(de)改造(zào)使(shǐ)其反而取(qǔ)代了道(dào)教十斋日,在民(mín)众信仰(yǎng)生活中占据了(le)主(zhǔ)导地位;而目(mù)前将敦煌遗书中的(de)十斋(zhāi)日统称为《地(dì)藏菩萨十(shí)斋(zhāi)日》是不(bù)恰当的,后者(zhě)乃《地藏菩萨本愿(yuàn)经(jīng)》吸收(shōu)十(shí)斋(zhāi)日所产生(shēng)的结果,而(ér)它的(de)称谓,似也应以写(xiě)本(běn)中用(yòng)得较(jiào)多的(de)《地藏菩(pú)萨经(jīng)十斋日》为准。

拓(tuò)展资料

　　过(guò)午不(bù)食，一般来说，只要是明相出（早上亮度(dù)看得到手掌纹(wén)算(suàn)起）到日至天中为止的这(zhè)段(duàn)时间都是持戒者可以饮食的时间，所(suǒ)以按照一般佛门道场正常作息，这段时间基(jī)本上有早餐与午餐二(èr)顿(dùn)要(yào)过斋堂用斋，另外，有持午(wǔ)者持日中一食，即一天中只用午(wǔ)斋，

　　上面说的早斋也免了，所(suǒ)以过午不食(shí)一般有(yǒu)早午二斋(zhāi)以及只过午(wǔ)斋(zhāi)的这二种。

　　因此(cǐ)一天不能不(bù)吃(chī)饭，中(zhōng)午一定要过堂。

　　 　　其次，也(yě)要避(bì)免十(shí)恶业。

　　即杀生、偷盗、邪淫(yín)、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见（即(jí)：拨(bō)正因(yīn)果，不(bù)信(xìn)罪福）等(děng)。

　　佛门当中讲的十斋(zhāi)日，出(chū)自地藏(cáng)经。

　　亡人过世作七，也是出自(zì)地藏经(jīng)。

　　可知，地藏经里所说的(de)，对我们(men)日(rì)常生(shēng)活讲得很多，而且都非常(cháng)重(zhòng)要，这是这个法门以及(jí)地藏菩萨利益众生具体的事实。

　　外(wài)国素(sù)食餐厅一(yī)年比(bǐ)一(yī)年多，外国(guó)人(rén)吃素是(shì)为了健康。

　　学(xué)佛人吃素，身体(tǐ)必定健康；

　　如果身体(tǐ)不健康，是妄(wàng)念(niàn)太多。

　　所有疾病的根源是妄想(xiǎng)，妄念(niàn)少，病则容(róng)易(yì)好。

　　心是主宰(zǎi)，心理健康则(zé)身体的健康很容易得到。

　　只(zhǐ)要一个月中有几天修清净心(xīn)，对(duì)于养生、修(xiū)行，有很大的(de)帮助。

　　这才是(shì)十斋日真(zhēn)正的用意(yì)所(suǒ)在。

十斋(压线扣几分罚款多少的，压线扣多少分？zhāi)日(rì)指的是哪(nǎ)十天？

　　十斋日指十个行(xíng)持八斋(zhāi)戒(jiè)的好(hǎo)日(rì)子，即(jí)农历每月(yuè)之(zhī)一日、八日(rì)、十四日(rì)、十(shí)五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八(bā)日、二(èr)十九日、三十日。

　　六斋(zhāi)指每个月的初八日、十(shí)四(sì)日(rì)、十五(wǔ)日、二十三日、二十九日、三十日（小月二十八日、二十九日）。

　　僧(sēng)众(zhòng)每月于此(cǐ)六日集(jí)会一处，布萨说戒，在家二(èr)众乃于此六日受持一日一夜八关斋戒，持斋布施(shī)，则(zé)令诸天欢喜，小(xiǎo)鬼不得其便，利益行者。

　　扩(kuò)展资料：

　　十斋日的典(diǎn)故：

　　佛教徒对十(shí)斋日的态度经过了由(yóu)拒(jù)斥到吸收(shōu)的过程；

　　在统治者推行十斋日，以及民众修习实践的(de)压力(lì)下，十斋日在盛唐、至少是中唐时期已(yǐ)进入(rù)佛教(jiào)经典，至少在中唐时期已被(bèi)信奉者归之于佛教；

　　佛教徒对(duì)十斋日的改造使(shǐ)其反而取(qǔ)代了道(dào)教十(shí)斋(zhāi)日，在民众信仰(yǎng)生(shēng)活中(zhōng)占据了(le)主导(dǎo)地位(wèi)；

　　而将敦(dūn)煌(huáng)遗书中(zhōng)的十斋(zhāi)日统称为《地藏(cáng)菩(pú)萨十斋日(rì)》是(shì)不(bù)恰当的，后者(zhě)乃《地藏(cáng)菩萨本(běn)愿经》吸收十斋日所(suǒ)产生的结果，而它(tā)的称谓，似(shì)也(yě)应以写本中用得较(jiào)多(duō)的《地藏(cáng)菩萨(sà)经十斋日》为准。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来源：百度百科-六斋日

　　参(cān)考资料来源：百度百科-每(měi)月十斋日(rì)

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