非练(liàn)实不食的练实是什么意思，练实指的(de)是什么是(shì)练实是竹(zhú)子(zi)开花后结的果(guǒ)实的。

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非练实不食的练实是什么(me)意(yì)思(sī)，练实指的是什么

　　练实是(shì)竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　竹实以色白(bái)，故名。

　　出自(zì)《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海(hǎi)而(ér)飞於北海，非梧(wú)桐(tóng)不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平如练、把生丝、麻或布(bù)帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练(liàn)笔(bǐ)、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练(liàn)。

　　实(shí)的解(jiě)释：1、实（實(shí)）充(chōng)满：实心、充实、虚实(s八千米多少公里八千米多少公里n>hí)。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物(wù)结的果：果(guǒ)实、开花结实、富(fù)足(zú)。

　　《秋水(shuǐ)》是(shì)《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的又一(yī)长篇，用篇首(shǒu)的两(liǎng)个(gè)字作(zuò)为篇名，中心是讨论人应怎样去认识(shí)外(wài)物。

　　全篇由(yóu)两大部分组成。

　　前一部分写北海(hǎi)海神跟(gēn)河神的谈话，一问(wèn)一(yī)答一(yī)气呵成，构成(chéng)本篇的(de)主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周(zhōu)，字(zì)子休（亦(yì)说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周战国中期著名(míng)的思想家、哲学家和(hé)文学家。

　　创(chuàng)立了华夏重要(yào)的哲学学派庄学，是继老子(zi)之(zhī)后，战国时期道家(jiā)学派的代表人物，是道家学派的主要代表(biǎo)人物之(zhī)一。

非练实(shí)不(bù)食(shí)《庄子秋水(shuǐ)》中(zhōng)的练实是通假字吗

　　不是通(tōng)假字，练(liàn)实是指竹子开(kāi)花后结(jié)的果实。

　　出自战国(guó)庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠(huì)子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代(dài)子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日(rì)三(sān)夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其名为鹓雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏(chú)发(fā)于南海，而飞于(yú)北海；非(fēi)梧桐不止(zhǐ)，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰(yǎng)而视之(zhī)曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国做(zuò)宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子(zi)说：“庄子(zi)来梁国，是想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌起(qǐ)来，在都城内搜寻(xún)庄子，整(zhěng)整三天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去见他，说：“南方有(yǒu)一种鸟(niǎo)，它(tā)的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那(nà)鹓(yuān)鶵从南海起飞飞(fēi)到北海去，不是梧桐树不栖(qī)息，不是竹子的(de)果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此(cǐ)时(shí)猫头鹰拾(shí)到(dào)一只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞(yào)鹰仰(yǎng)头看(kàn)着，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在(zài)你也(yě)想用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的(de)又一(yī)长篇(piān)，用篇首的两个字作为(wèi)篇(piān)名，中(zhōng)心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调(diào)了认识事物的复杂性，即(jí)事(shì)物本身的(de)相对性和认(rèn)知过程的变(biàn)异性，指出了(le)认知之(zhī)不(bù)易和准确判(pàn)断的困(kùn)难。

　　但(dàn)篇文过(guò)分强调了事物变化的(de)不(bù)定因素(sù)，因而最(zuì)终仍(réng)只能顺物自化(huà)，返归(guī)无为，这便是庄子的无(wú)为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉(zuì)心于功名(míng)富贵者的(de)嘴脸，表现了庄(zhuāng)子对功名(míng)利禄的态度。

　　文章善于(yú)运用(yòng)比喻，庄子将(jiāng)自己比作鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱(chī)，把功名(míng)利禄比作腐(fǔ)鼠(shǔ)，表明自己鄙弃功名利禄的立场和(hé)志趣，讽刺了惠子醉(zuì)心于功(gōng)名利禄且无端猜忌别(bié)人(rén)的(de)丑(chǒu)态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期(qī)思想家、哲学家和(hé)文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是(shì)宋国君主宋戴(dài)公。

　　他创立了华夏(xià)重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继(jì)老子(zi)之后，战国时期道家学派的代表人物(wù)，是道家(jiā)学派的(de)主要(yào)代表人物之一。

　　与(yǔ)老子(zi)并称为老庄。

　　庄子的想象(xiàng)力(lì)极为丰富，语言(yán)运(yùn)用自如(rú)，灵(líng)活多变，能把一些微妙难(nán)言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人(rén)称之为“文学的哲学，哲学的(de)文(wén)学”。

　　代表作品为(wèi)《庄子》，其中的名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科-庄子

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