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礼崩乐坏是什么时期的事(shì)件(jiàn)啊(a)，礼崩乐坏这个词产生(shēng)于(yú)什么时代

　　西周末(mò)期是“礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài)”发生(shēng)的第一个导火线时期(qī)，此时(shí)的礼(lǐ)乐只是受到了局部的破坏，而到了春秋(qiū)时(shí)期礼(lǐ)乐崩坏的程(chéng)度便开始逐渐加深，特别(bié)是在战国(guó)后期，整(zhěng)个(gè)礼乐制度已被破坏(huài)得面目全非。

　　（一）王室的衰微

　　西周(zhōu)末(mò)期周(zhōu)王的统(tǒng)治(zhì)不(bù)断受到外(wài)族的(de)侵扰，而王室内部各阶级的矛盾(dùn)也在不断激化，周王(wáng)朝面(miàn)临着即将灭亡(wáng)的危害。

　　而面对这种(zhǒng)灾难的(de)时(shí)候(hòu)，各阶级的统(tǒng)治者却无(wú)动于衷。

　　由(yóu)于周王朝实行分封制，土地经常赏赐给诸侯，周王室实际控制(zhì)的土地就越来越少了。

　　（二）诸(zhū)侯对特权的(de)追求

　　“周郑交质”事件是周王(wáng)室东迁之后衰弱的一个重要(yào)标志，从前至(zhì)高(gāo)无上的周王室能和(hé)诸(zhū)侯国达(dá)成如此平等的(de)契约，这本身就是因(yīn)为自身(shēn)地(dì)位下降，能力衰弱到无法再凌驾于诸(zhū)侯之上。

　　此后的“繻葛(gé)之(zhī)战(zhàn)”周王的失败更是让自(zì)身的权威受到了致(zhì)命一击。

　　从此，在诸侯眼里，周王室仅仅是(shì)一(yī)具空(kōng)壳，并无实际的权力(lì)。

　　（一）西周社(shè)会大体(tǐ)情况

　　周武王灭商(shāng)后(hòu)建立了西周王朝，为巩固其统治，在国都附(fù)近分封了许多(duō)诸侯国。

　　周朝的分封制使得(dé)诸侯国(guó)的(de)建立成为周(zhōu)王室御外的(de)屏障，也(yě)为统治者(zhě)的治理(lǐ)提供便利，但也为后来的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患。

　　西周以善农耕而闻名(míng)，因此，周的农业(yè)十分发达，种(zhǒng)植的粮(liáng)食品种繁多(duō)，基本包(bāo)括了后世所有的(de)基本品种，而铸(zhù)造、丝织等其他方面也很发达。

　　经(jīng)济上发展，政治上(shàng)稳定，于(yú)是(shì)周王朝建立了(le)一整套的(de)礼乐制度(dù)。

　　（二）春秋时期的由盛(shèng)而(ér)衰

　　随着昭(zhāo)王即位(wèi)后就(jiù)开(kāi)始(shǐ)对外用(yòng)兵，其子穆王除(chú)对外(wài)大规模用兵之(zhī)外，还对内(nèi)加强镇压，增重刑罚，“作甫(fǔ)刑，分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟五(wǔ)刑共三(sān)千条”。

　　（三）战国社(shè)会大体情况(kuàng)

　　礼乐制度经过(guò)了两次大的(de)摧残和动荡之(zhī)后，在战国时期，礼(lǐ)乐制(zhì)度遭到了(le)极(jí)大的崩(bēng)坏。

礼(lǐ)崩(bēng)乐坏出(chū)现于哪个(gè)朝(cháo)代(dài)

　　礼崩乐坏出现于西周时(shí)期朝代蚂纳扮。

　　在西周时期(qī)。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即(jí)五经里面的(de)《礼(lǐ)》；乐(lè)，指庙堂之乐；原为孔夫子(zi)感(蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头gǎn)叹西周(zhōu)森严等级(jí)的分邦(bāng)建国制度遭(zāo)受诸(zhū)侯(hóu)征战日(rì)渐(jiàn)崩坏而引起的社(shè)会秩序混乱。

　　现可(kě)释义为伦(lún)理(lǐ)道(dào)德文(wén)化的日渐散失导致人心不古，世风日下的(de)现象(xiàng)。

　　成语出处：青章(zhāng)炳(bǐng)麟(lín)《与(yǔ)简竹居书(shū)》：中唐以来，礼(lǐ)崩(bēng)乐坏，狂狡(jiǎo)有作，自己制则，而(ér)事不稽。

　　成语(yǔ)用法(fǎ)：联合式(shì)，作宾(bīn)语(yǔ)蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头、定语，含贬义(yì)。

　　《论语阳货》三年(nián)之丧，期已久矣。

　　君子三年不(bù)为礼，礼必坏；三(sān)年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周代封(fēng)建制度的规章(zhāng)制度遭到极(jí)大的破(pò)坏(huài)，寓意社会制度和文化秩(zhì)序遭遇重大(dà)变局，驱需内圣外王(wáng)之人改进。

　　礼(lǐ)在(zài)中国古(gǔ)代(dài)是(shì)社会的典(diǎn)章制度和道(dào)德规范。

　　成语(yǔ)造句

　　1、现实依据(jù)就是(shì)苟子所处的时闷灶代，的混乱迫使人们重新思考(kǎo)礼乐的价“礼崩乐(lè)坏”由(yóu)此(cǐ)也引起对与(yǔ)礼乐密切(qiè)相关的文(wén)艺的(de)重视(shì)。

　　2、唐末五(wǔ)代时期(qī)礼崩乐(lè)坏，纲常扫地以尽，中国封建社会的(de)新阶(jiē)段在旧(jiù)秩序的大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最健全之时期(qī)，认为春秋时代(dài)“茄森礼崩乐坏”的传统(tǒng)观点(diǎn)应得到修正。

　　4、它让我们(men)看到，在(zài)春秋礼崩(bēng)乐坏的社(shè)会现(xiàn)实掩映(yìng)下的温柔敦(dūn)厚(hòu)与尊(zūn)礼重义。

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