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流量是gb大还是mb大,gb和mb谁大一点 新疆女子为什么很少嫁到内地?听听当地姑娘的说法,确实很尴尬

盛唐时期贵族(zú)以肥(féi)为美,中国四大美人之(zhī)一(yī)的(de)杨玉环便是(shì)丰腴(yú)美人。

但随着时(shí)代变(biàn)迁,人们(men)的(de)审美也因为各(gè)国来往交流发生变(biàn)化。

现在越来越(yuè)多的(de)年轻人喜欢异域(yù)风情的长相,因为这和国内(nèi)普(pǔ)遍长相有着(zhe)明显区分(fēn),在人群中更容(róng)易留下(xià)印象(xiàng)。

但(dàn)是异域风情(qíng)不仅(jǐn)仅(jǐn)局限于海外,在我国新(xīn)疆这个地方(fāng),同样拥有(yǒu)众多(duō)眼窝深遂(suì)、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如今电视上经常看到(dào)的女星,大多(duō)数来自新疆。但有一个(gè)奇怪(guài)的现象,那就(jiù)是很少有新疆女孩(hái)子会嫁到内陆生活,这其中有什(shén)么不(bù)可言说的隐情吗?

那(nà)么(me)新疆姑娘们又是怎(zěn)么看(kàn)待这个问题的呢?

新疆的风土人情和内陆有(yǒu)很大差异,因(yīn)为(wèi)这(zhè)里(lǐ)是个多民族聚集的地区,不同的民族有(yǒu)着各自(zì)的宗(zōng)教(jiào)信仰和习俗,他们说(shuō)着(zhe)民族的语言,饮食习惯也和(hé)内陆有(yǒu)所不同。

中国人拥有(yǒu)宗教信仰(yǎng)自(zì)由,新疆的大部分姑娘因从小生(shēng)长的环境和(hé)接受的文(wén)化教育(yù),不同程(chéng)度上(shàng)都有自己的信仰。

而(ér)内陆大(dà)部(bù)分男(nán)性都是无神(shén)论者、不信奉(fèng)神佛(fú),或者说是唯物主义者,一些宗教文(wén)化方面的(de)规定和习(xí)俗会(huì)让这些(xiē)男性无法(fǎ)适应,也不是所有人都能接受,自然而然地,他们也(yě)不会与意见不合的(de)人组合(hé)家庭。

再来说(shuō)说饮食(shí)方面,除(chú)了素食主义者(zhě)外,肉是内陆人一日三(sān)餐(cān)不可或缺的食(shí)物,它们通(tōng)常以配(pèi)菜的(de)形(xíng)式出(chū)现在(zài)饭桌(zhuō)上。

流量是gb大还是mb大,gb和mb谁大一点>相较(jiào)于内陆人(rén)以水(shuǐ)稻和小(xiǎo)麦(mài)作为主(zhǔ)食,肉类被新疆(jiāng)人摆在了主位。

饮食习惯(guàn)无(wú)法达到统一(yī)的人即使结了(le)婚,也(yě)难免(miǎn)会因为(wèi)一日(rì)三餐意见不(bù)合(hé),久而久之分歧变大,也不利于家(j流量是gb大还是mb大,gb和mb谁大一点iā)庭和睦。

影响新疆人和内陆(lù)人(rén)结婚的(de)最大因(yīn)素还(hái)是文(wén)化差异。

国家与国家之(zhī)间有文化冲突,地区与地区之间也(yě)存在同样的问题。

试想一下,两个在文化差异巨大的环境中成长的(de)人,若其中一方(fāng)要为了另一方改(gǎi)掉养成了二十多年的生活习惯(guàn),放下(xià)偏见(jiàn)去学习、适应他们(men)的习俗文化,是一件多(duō)不(bù)容易(yì)的事情?短(duǎn)时间内也(yě)难(nán)以完成。

更何况大多数(shù)父母也不希望自己看着(zhe)长(zhǎng)大的女儿(ér)嫁到遥远的内陆(lù),每天看不见(jiàn)也摸不着(zhe),内陆男性哪(nǎ)怕有超强(qiáng)的适应能(néng)力,也难(nán)过女方(fāng)父母那(nà)一关。

虽(suī)说恋爱是两个人的事,但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两方的(de)家庭(tíng),要(yào)做到两碗(wǎn)水(shuǐ)端平,确实不(bù)是易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的名字实在是太美了!是不是(shì)很羡慕呢?流量是gb大还是mb大,gb和mb谁大一点>

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