周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是(shì)什么意思(sī)，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思是什么解(jiě)释是我要像周公一样，像天下英雄一样真诚地臣(chén)服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么意(yì)思，周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典故，据(jù)说周(zhōu)公说：“文王之子(zi)，武王之弟，成(chéng)王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭(fàn)三吐喂，还(hái)怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表(biǎo)达(dá)了诗人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌(gē)的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何(hé)解决(jué)问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为(wèi)了国(guó)王的缘(yuán)故，我现在一直(zhí)在(zài)思考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫(mò)都(dōu)钱，徒劳(láo)地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不(bù)厌(yàn)倦高(gāo)，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到(dào)世界(jiè)的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不能成为国家的(de)骄傲。

　　他是文王(wáng)的(de)儿子(zi)，武王(wáng)的(de)弟弟，成王的(de)叔叔，他也在这个世(shì)界上。

　　我不是世界(jiè)上的(de)光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次染发(fā)、一(yī)顿饭(fàn)、三次喂食，仍(réng)然害怕在这个(gè)世界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才(cái)，周(zhōu)公不得(dé)不多(duō)次在(zài)洗(xǐ)澡时抱着头发(fā)，在一(yī)顿饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一(yī)浴、三抱、一(yī)顿饭(fàn)、三吐”来表达他对人才的渴求和对人(rén)才的追求。

周公吐哺天下归(guī)心是什么意思

　　首先来(lái)看“哺”这个字(zì)的(de)意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)食(shí)物。

　　那(nà)么“周公吐(tǔ)哺”的意思就是，周(zhōu)公(gōng)吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心(xīn)”的(de)意思是(shì)我愿如周公(gōng)一般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天下(xià)的英(yīng)杰真心(xīn)归(guī)顺与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌(mò)度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月(yuè)明(míng)星稀，乌基顷鹊(què)南(nán)飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可(kě)依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的(de)忧(yōu)愤哟(yō)，突然喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远方宾客踏(tà)着(zhe)田间小路，一个个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往日的情谊(yì)诉(sù)说。

　　月光(guāng)明亮星光稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却没(méi)敛翅(chì)，哪里才(cái)有它(tā)们栖身之所(suǒ)？高(gāo)山(shān)不辞土石才见巍峨，大海不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的诗作，主要是为曹(cáo燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗)渗(shèn)祥操(cāo)当时所实(shí)行的政治路线(xiàn)和政治策略服务的；然而它(tā)那政治(zhì)内容(róng)和意义却完全熔铸在浓(nóng)郁(yù)的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运(yùn)用(yòng)了比兴手法，达到寓理(lǐ)于情(qíng)、以情感人的目的(de)丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操(cāo)就已经能(néng)够按(àn)照抒情诗的特(tè)殊规律(lǜ)来(lái)取得预期的社会效果(guǒ)，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操(cāo)在当(dāng)时(shí)强(qiáng)调(diào)“唯才(cái)是举”有(yǒu)一定的(de)进(jìn)步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高(gāo)度(dù)艺术(shù)化的表现，也得到了历史的肯定。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思(sī)是什么意思，周公吐哺天下归心的(de)意(yì)思是什么(me)解释是(shì)我要像周公(gōng)一样，像天下英雄一样真诚(chéng)地臣(chén)服于(yú)我(wǒ)的。

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周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么意(yì)思，周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的(de)意思(sī)是什么(me)解释

　　至(zhì)于“周公赐养”的典(diǎn)故，据(jù)说周公说(shuō)：“文王之(zhī)子，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世上(shàng)不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹(cáo)操

　　当你用(yòng)酒唱(chàng)歌(gē)的时(shí)候，生活如(rú)何！

　　比如早晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国王(wáng)的缘故，我现在一(yī)直在燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗(zài)思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹(píng)果。

　　我(wǒ)有个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑(lǜ)来自(zì)于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫(mò)都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌(yàn)倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世(shì)界的(de)中(zhōng)心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷(juǎn)：“成王(wáng)将伯秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的(de)弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界(jiè)上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡(zǎo)、三次染(rǎn)发(fā)、一(yī)顿饭(fàn)、三次喂(wèi)食(shí)，仍然(rán)害怕在这个世界(jiè)上失(shī)去一(yī)个(gè)男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人(rén)才(cái)，周公不(bù)得不(bù)多次(cì)在(zài)洗澡(zǎo)时抱着头发，在(zài)一顿饭中多(duō)次吐(tǔ)出(chū)食物。

　　后来(lái)，他用(yòng)“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他(tā)对人才的渴求和(hé)对人才(cái)的追求。

周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心是什(shén)么(me)意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是(shì)指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼着(zhe)的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的意思是我愿如周公(gōng)一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下(xià)的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊(què)南(nán)飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可依(yī)？山(shān)不厌(yàn)高(gāo)，海(hǎi)不厌深。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然(rán)喷涌(yǒng)而出(chū)汇成长河(hé)。

　　远方宾(bīn)客踏(tà)着田间小路，一(yī)个(gè)个屈(qū)驾前来探望(wàng)我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊(yì)诉说。

　　月(yuè)光明(míng)亮星光稀(xī)疏(shū)，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三(sān)周却没敛翅，哪(nǎ)里才有它(tā)们栖(qī)身之所？高山不辞土石(shí)才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流(liú)才见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰(jié)真心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很强的诗作，主要是(shì)为曹渗祥操当时所(suǒ)实行的政治路线和(hé)政(zhèng)治策略服务的；然(rán)而它(tā)那政治内(nèi)容和(hé)意义却完全熔铸(zhù)在(zài)浓郁(yù)的抒情(qíng)意(yì)境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确而巧妙地运(yùn)用了比兴(xīng)手法，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就(jiù)已经能够(gòu)按照(zhào)抒情诗的特殊规律来取(qǔ)得预期(qī)的社(shè)会效(xiào)果，这一创作(zuò)经验是值得后(hòu)人(rén)借(jiè)鉴的。

　　同时(shí)因(yīn)为曹操在当时强调(diào)“唯才是举”有一定的进(jìn)步意义，所以他(tā)对(duì)“求贤”这一(yī)主(zhǔ)题所(suǒ)作的高度艺术化的表(biǎo)现(xiàn)，也得到了历(lì)史的肯定。

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