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　　肉莲花(huā)是什(shén)么东(dōng)西肉莲花是一种和女性阴户相(xiāng)似(shì)的花(huā)。

　　1、肉莲(lián)花是一种和女性阴户相似的花(huā)。密宗术(shù)语莲花，也就是女阴，自古以来都是不公开的，只(zhǐ)是留给具(jù)格的弟(dì)子口耳相传，或是师父(fù)现场(chǎng)指导，才能具体了知(zhī);至于(yú)密乘行(xíng)者在(zài)进入双身(shēn)法(fǎ)阶段前，还没有资(zī)格去碰实体明妃，没有实际看过真正的(de)「莲花」前，只(zhǐ)能观想莲花。肉莲：顾名思(sī)义就是肉体(tǐ)莲花(huā)。这是一个(gè)经过(guò)炮制的完(wán)整的女(nǚ)人牡户(hù)!也称女(nǚ)身肉莲(lián)法器。那器物看上去软中带韧(rèn)，紫红油(yóu)亮，中间有窄洞，洞妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思口层(céng)层叠叠，表面还(hái)布满棕色的绒毛。

　　2、肉莲花又(yòu)叫莲花十八响，曾流行(xíng)于贵州(zhōu)省沿河土家族自治县(xiàn)沙(shā)子(zi)一带。在晚(wǎn)清和民国期间(jiān)，由(yóu)于(yú)战乱(luàn)，民不聊生，就很少有(yǒu)人再跳。《肉莲花》是(shì)土家族先民———古代(dài)巴(bā)人军事(shì)乐舞遗风的延续和演变，是土家人(rén)传统文(wén)化和性格特征的集中体现。舞蹈气势雄壮(zhuàng)，吼(hǒu)声震天，动作激(jī)烈威(wēi)猛(měng)，刚柔相济，噼啪(pā)有声，极具民(mín)族性、体育性和观(guān)赏性。

　　3、肉莲是佛教密宗的法器(qì)，佛教法(fǎ)器是指僧侣们(men)举(jǔ)行佛事活动和佛教(jiào)仪式时所用的(de)器物。佛(fú)法赋(fù)予了它们特殊的作用，使(shǐ)它们不再是普通的(de)器物，而变(biàn)得更加(jiā)神圣庄严。老百姓说文冠果是神树(shù)，文(wén)冠果木头(tóu)是(shì)阳木，可以辟(pì)邪(xié)乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能(néng)近身(shēn)，所以有文冠果野生资源(yuán)的(de)地方，就用(yòng)文冠果木头(tóu)给小孩脖子上做挂件，期望文冠(guān)果保护孩子(zi)长大成(chéng)人(rén)，也用文冠(guān)。

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　　肉莲花是什么东(dōng)西肉莲(lián)花是(shì)一种(zhǒng)和女性阴户相(xiāng)似(shì)的花。

　　1、肉(ròu)莲花(huā)是(shì)一(yī)种和女性阴(yīn)户相似的花。密宗术语莲花，也(yě)就是女阴(yīn)，自古以来(lái)都(dōu)是(shì)不公(gōng)开的(de)，只是留给具格的弟子口(kǒu)耳相传(chuán)，或是(shì)师父(fù)现(xiàn)场指(zhǐ)导，才能具(jù)体(tǐ)了知;至(zhì)于密乘行者在进入双身法阶段前，还没有资格去碰实体明(míng)妃(fēi)，没有实(shí)际看(kàn)过真正的「莲花」前，只能观想莲花。肉莲：顾名思义就(jiù)是(shì)肉体莲(lián)花(huā)。这是(shì)一(yī)个(gè)经过炮制的完整的女人牡户!也(yě)称(chēng)女(nǚ)身肉莲法器。那器物看上去软中(zhōng)带韧，紫红油(yóu)亮，中间有窄洞，洞口层层叠叠，表面还布满棕色的绒毛。

　　2、肉莲(lián)花又叫(jiào)莲花十(shí)八响，曾(céng)流(liú)行于贵州省沿河土家族自(zì)治县沙子一带(dài)。在晚清和(hé)民国(guó)期(qī)间，由于战乱(luàn)，民不聊生，就很少有人再跳。《肉莲花》是(shì)土(tǔ)家族先(xiān)民———古代(dài)巴人军(jūn)事乐舞(wǔ)遗风的延续和演变，是土家人传(chuán)统文(wén)化和性(xìng)格特征的集中体现。舞(wǔ)蹈气(qì)势雄(xióng)壮，吼声震天，动作激(jī)烈威(wēi)猛，刚柔相济，噼(pī)啪(pā)有声，极具民族性、体育性和观赏性。

　　3、妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思肉莲是(shì)佛教密宗(zōng)的法器，佛教(jiào)法器(qì)是(shì)指僧侣(lǚ)们(men)举行佛事(shì)活动(dòng)和佛教(jiào)仪式时(shí)所用的(de)器(qì)物(wù)。佛法赋(fù)予了它们特(tè)殊的作用(yòng)，使(shǐ)它们不再是普通的器物，而变(biàn)得更(gèng)加神圣(shèng)庄严。老(lǎo)百姓说文冠(guān)果是神树(shù)，文冠果木头(tóu)是阳(yáng)木，可(kě)以辟邪乱(luàn)，驱鬼魔，牛鬼蛇神(shén)不能近(jìn)身，所(suǒ)以有(yǒu)文冠果野生资源的(de)地方，就用文冠果木头(tóu)给(gěi)小孩脖子上做挂件，期望文冠果(guǒ)保护(hù)孩子长大成(chéng)人(rén)，也用文(wén)冠(guān)。

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