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胡服骑射的故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我们(men)什(shén)么(me)

　　战国时(shí)赵武灵(líng)王即位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就来连中山那样的邻(lín)界小国(guó)也经常来侵扰学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生。

　　而在和一(yī)些大国(guó)的战争中，赵(zhào)国常(cháng)吃败(bài)仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看(kàn)着(zhe)被别(bié)国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理位置(zhì)上，东北同东(dōng)胡相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西北与(yǔ)学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为生(shēng)，长于(yú)骑(qí)马(mǎ)射(shè)箭，他(tā)们常以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服(fú)饰方面有(yǒu)一些特(tè)别的长处：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短袄，生活起居和(hé)狩猎作战都比较方便；

　　作战时(shí)用骑(qí)兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵(bīng)车(chē)、长矛相比，具有(yǒu)更大的灵活(huó)机(jī)动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民族(zú)的骑兵来如(rú)飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑(qí)射(shè)改装军队是强兵(bīng)的道(dào)路(lù)，就(jiù)对将军楼(lóu)缓说：我国处在强(qiáng)敌包(bāo)围之(zhī)中(zhōng)，怎么办(bàn)？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提(tí)出“着(zhe)胡服”“习骑射(shè)”的(de)主张，决(jué)心取胡人(rén)之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我(wǒ)们人的(de)思(sī)维是要(yào)转变的(de)，看到好的东西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优(yōu)点，他们机动力(lì)强而且速(sù)度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车(chē)之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来弥(mí)补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记(jì)载：“今(jīn)吾(wú)（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也(yě)记载：“十九年正(zhèng)月,大(dà)朝信(xìn)宫(gōng)，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是(shì)说赵武灵王召(zhào)肥义与议天下，五日后(hòu)决定推行(xíng)胡服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓(wèi)的“胡服(fú)”，是指类似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带(dài)长袖大(dà)不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边(biān)游牧部族(zú)的“马射”（骑在马(mǎ)上射(shè)箭），有别于中原地(dì)区传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改(gǎi)进(jìn)为后来(lái)的衣短袖(xiù)窄的(de)装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和(hé)发展(zhǎn)奠定了基础。

胡(hú)服骑射的(de)故事告诉(sù)我(wǒ)们什么(me)道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服(fú)骑(qí)射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要(yào)介绍了赵武灵王为了国家的强大，进(jìn)行胡服骑(qí)射改革的故(gù)事。

胡服骑射的故(gù)事(shì)

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王向北进(jìn)攻(gōng)中山(shān)国，大兵经房子，抵(dǐ)达代(dài)地(dì)，再向北直(zhí)至数(shù)千里的大漠，向西攻到(dào)黄河，登上(shàng)黄华山顶，与(yǔ)国相肥(féi)义商议让(ràng)百姓穿短(duǎn)衣胡服，学(xué)骑(qí)马与(yǔ)射箭(jiàn)。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即(jí)使天下(xià)的人都嘲笑我，我也这(zhè)么做(zuò)，一定能(néng)把北(běi)方胡人的(de)领地和中(zhōng)山(shān)国(guó)都夺(duó)过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病(bìng)，不(bù)来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现(xiàn)在我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父(fù)您不穿(chuān)，我(wǒ)担心天下人会(huì)议论(lùn)我(wǒ)徇私情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定(dìng)章法，要以有利人民为根本；处理(lǐ)政事要有一(yī)定原则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣(xuān)传道(dào)德要先让百姓议论明白(bái)，而推(tuī)行法令必须从(cóng)贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能(néng)借助叔父您的榜样(yàng)来(lái)完成改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地(dì)区在(zài)圣贤之人教化下(xià)，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前(qián)来游观，让(ràng)周边地区学习效法(fǎ)的地(dì)方(fāng)。

　　现在君王您舍此不(bù)顾，去仿效外族的服装，是(shì)擅改古代习惯、违背人心的举(jǔ)动，我希望您(nín)慎(shèn)重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自(zì)登(dēng)门解(jiě)释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如(rú)今没有骑马射箭的(de)训(xùn)练，凭什么(me)能守得住呢(ne)？先(xiān)前中山国(guó)依仗齐(qí)国的强(qiáng)兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺(duó)人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不(bù)是(shì)老天(tiān)保(bǎo)佑，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此事(shì)先王深以为(wèi)耻。

　　所(suǒ)以我决心(xīn)改穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵(dǐ)御四面的(de)灾难(nán)，一报(bào)中山(shān)国之仇。

　　而(ér)叔(shū)父您一味依(yī)循中(zhōng)原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对(duì)您(nín)深感(gǎn)失望啊(a)！”公子成镇腊幡然(rán)醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自(zì)赐(cì)给他胡(hú)服，第二天他便(biàn)穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式(shì)下达改穿胡服的法令(lìng)，提(tí)倡(chàng)学(xué)习(xí)骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事(shì)告(gào)诉我们人(rén)的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵(líng)王(wáng)发现(xiàn)了胡(hú)人作战的优(yōu)点，他们机动力强而且(qiě)速度快(kuài)，服装便(biàn)利(lì)，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的(de)机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要善(shàn)于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处(chù)。

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