双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎(zěn)么进行的是(shì)男女一起(qǐ)修炼；为(wèi)了(le)达到性命同(tóng)源(yuán)；心灵(líng)相通的境界的(de)。

　　关(guān)于双修是指什么意思(sī)，双修是怎么进行的(de)以(yǐ)及(jí)双修是(shì)怎么进行的，佛道双修是指什(shén)么意(yì)思，雪中悍刀行双修是(shì)指什么意思，道家双修(xiū)是指什么意(yì)思(sī)，古代的双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什么意思等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的生活小(xiǎo)知识(shí)：

双修是指什么意思，双(shuāng)修(xiū)是(shì)怎(zěn)么(me)进(jìn)行的

　　为了达到性(xìng)命(mìng)同(tóng)源；

　　心(xīn)灵相通的境界的。

双修是指什(shén)么意思

　　男女一起修炼，为了达(dá)到性命(mìng)同源、心灵相通的境界(jiè)。

性命双(shuāng)修(xiū)的(de)介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓之性(xìng)？元始(shǐ)真如，一灵(líng)炯炯是(shì)也。

　　何为之命？先天至精，一(yī)气氤(yīn)氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎心，命之造化系(xì)乎(hū)身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之(zhī)生机。

双修派是内丹(dān)功法(fǎ)类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性命(mìng)双修也就是指神形(xíng)兼修，达到至高完(wán)美境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双修片(piàn)面一点来说，就是对身心(xīn)两方(fāng)面的修(xiū)炼，人(rén)的(de)生命实际上是两个生命即精(jīng)神生命和生理生命的双重融(róng)合(hé)，人们通常说要身心健康，亏其一(yī)即残(cán)缺不全。

　　所以(yǐ)性命(mìng)二字高度概括了人(rén)生的(de)两大(dà)要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身心全面修炼(liàn)，以达到至高完美的境(jìng)界(jiè)。

性(xìng)命双修的修(xiū)炼

　　性命双修(xiū)讲究(jiū)循(xún)序渐(jiàn)进，由低(dī)到高，由浅入深，并且(qiě)要结合自身的情(qíng)况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对于普通人来说(shuō)，性命双修并没有想象中的那么神秘(mì)，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会(huì)活(huó)动，积(jī)累功德，便是在一定(dìng)程(chéng)度上借(jiè)鉴了(le)性(xìng)命双修(xiū)的理论，只不过无法与真正(zhèng)的道家修行者相比(bǐ)罢了

　　体弱者(zhě)当先(xiān)命后性(xìng)，从(cóng)命(mìng)功入手，炼精(jīng)化气，去(qù)病健身，然(rán)后心神安定(dìng)，炼(liàn)气化神，炼神(shén)还虚，提(tí)高(gāo)精神(shén)境界(jiè)。

　　心理脆(cuì)弱者(zhě)，先(xiān)性后命，先(xiān)从(cóng)性功入手，炼己筑基(jī)，排除私心杂念，调整平衡，提(tí)高追求层次，开拓心胸情怀，然(rán)后配合服药和(hé)炼(liàn)气，提升(shēng)身体素质。

可参考(kǎo)的典记载和提及(jí)性(xìng)命双修的典(diǎn)籍较多，下(xià)面列出几本以(yǐ)供参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏(wèi)伯阳所著，道教经典之一(yī)，全书托(tuō)易象而论金丹，其内(nèi)外丹理(lǐ)论对(duì)性(xìng)命(mìng)双修之说亦(yì)有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神(shén)圭旨》，相传(chuán)出於尹真人高弟之手(shǒu)，《性(xìng)命圭旨》为总结性书籍，主(zhǔ)张(zhāng)破(pò)除三教门户之见(jiàn)，宗罗三教历代精义，一(yī)出世就广(guǎng)泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘(mì)之可言，以(yǐ)佛法视之，此乃(nǎi)为多欲众(zhòng)生，谋一(yī)修持(chí)出离(lí)之(zhī)方便道也。

　　苟(gǒu)为大智利根者(zhě)，屠(tú)刀放(fàng)下，立地成佛，又(yòu)何须多此累赘哉！如据理而言，所谓(wèi)双(shuāng)修者，岂乃徒指男(nán)女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳(yáng)之为道也(yě)。

　　后(hòu)世流为(wèi)纵欲之口实(shí)，使求出离于欲界、色界、无色(sè)界之方便(biàn)法门，反成(chéng)为(wèi)沉堕于三界之果实。

双(shuāng)修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说(shuō)中的男女双修，在很多人的理解中意思就是"男女交合"，但其实这是大家对男女双修的一(yī)种误(wù)解。

　　男女双修(xiū)"在(zài)我们常(cháng)看(kàn)的武侠小说(shuō)中，指的就是"阴阳双修，这只不过(guò)是男女(nǚ)互相辅助提升修炼的一(yī)种很正常的功法而已，并没有(yǒu)大家(jiā)想象的那么(me)不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴阳双修和道(dào)家密(mì)传的房中术内丹阴(yīn)阳双修(xiū)的功(gōng)法，可以说毫无关系(xì)，此二者(zhě)虽(suī)然功法名字上非(fēi)常相(xiāng)似(shì)，但(dàn)是从本质上却(què)有(yǒu)着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双(shuāng)修(xiū)

　　武侠(xiá)小说中提起的(de)阴阳双修功(gōng)法并不多(duō)，而(ér)且似乎这(zhè)种功法也(yě)极其难以修炼，对修炼的男女双(shuāng)方(fāng)要求的非(fēi)常苛刻，修炼阴(yīn)阳双修(xiū)的男女，并不是指(zhǐ)的在红尘中普通平凡的色男色女，修炼(liàn)这种功法(fǎ)需要男(nán)女双方在精神上能(néng)够高度的默契(qì)，虽不是(shì)伴(bàn)侣，却能(néng)够形同伴侣，在千里之外(wài)亦能够心有灵犀互相感知，男女双方想(xiǎng)要修炼这种功法需要(yào)极高(gāo)的修炼基础，而且还需要经历一段很(hěn)长时间的磨合，武侠小说(shuō)中的阴(yīn)阳双修虽然(rán)能提升男女双方(fāng)的功(gōng)力(lì)，但仍以稳扎(zhā)稳打为主。

　　双修是指什么意思(sī)，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的是男女一起修炼；为了达到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关(guān)于双修是指(zhǐ)什么少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的意思(sī)，双修是怎么进行的以及双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的(de)，佛(fú)道双修是指(zhǐ)什么意思，雪中悍刀(dāo)行双修(xiū)是指什么意思，道(dào)家双修是指什么意思，古代的双修是(shì)指什么(me)意(yì)思(sī)等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下的生活小知识：

双修是(shì)指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的

　　为了达到性命同(tóng)源；

　　心灵相通的境界的(de)。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男女一起(qǐ)修炼，为了达到性命同源、心(xīn)灵相通的境界。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始(shǐ)真如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何为(wèi)之命？先天至精(jīng)，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之(zhī)造(zào)化系乎(hū)心，命之造化(huà)系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也解(jiě)释过性命之说：性即是(shì)吾(wú)人(rén)之(zhī)灵觉，命即是吾人之生机(jī)。

双修派是内丹功法类别(bié)

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精(jīng)神(shén)等。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能量(liàng)、命运、物(wù)质等(děng)。

　　性命双修也就是(shì)指神形兼修，达到至高完(wán)美(měi)境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上(shàng)所述，性命双修(xiū)片面一点来说，就(jiù)是(shì)对身心两方面的(de)修炼，人的(de)生(shēng)命实际上(shàng)是(shì)两个生命即精神生命(mìng)和生(shēng)理生命的(de)双重融合，人们通常说要(yào)身(shēn)心(xīn)健康，亏其一(yī)即残缺不全(quán)。

　　所以(yǐ)性(xìng)命(mìng)二字高度概(gài)括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是(shì)身心全(quán)面修炼(liàn)，以达到至(zhì)高完美的境界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐进，由低到高，由浅入(rù)深(shēn)，并(bìng)且要结合(hé)自身(shēn)的情况进行(xíng)修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双(shuāng)修并没有(yǒu)想象中的那么神秘，普通人注意饮食作息，加(jiā)强锻(duàn)炼(liàn)，参(cān)与社会(huì)活动，积累功(gōng)德，便是在一(yī)定(dìng)程度上借(jiè)鉴了性命双修的理论，只(zhǐ)不过无法与真正的道家修(xiū)行者相比罢了

　　体弱者当先命后(hòu)性，从命功入(rù)手(shǒu)，炼精化气，去病健身，然后心神安定(dìng)，炼(liàn)气化神，炼神还虚，提高(gāo)精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性后命，先(xiān)从性(xìng)功入(rù)手，炼(liàn)己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高追求层(céng)次(cì)，开拓心胸(xiōng)情怀，然(rán)后配合服(fú)药(yào)和炼气，提升身(shēn)体素(sù)质。

可参考的典(diǎn)记(jì)载和提及性命(mìng)双修的典籍较多，下(xià)面列(liè)出(chū)几本以供参考

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏伯(bó)阳所著，道教经典之一，全(quán)书托(tuō)易象而论金丹(dān)，其(qí)内外丹理论对性命(mìng)双修之说亦有(yǒu)涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所著，四大内丹专著之(zhī)一。

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出(chū)於尹真(zhēn)人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主(zhǔ)张破(pò)除三教门户之见，宗罗三教历(lì)代精义，一出(chū)世就广泛(fàn)流传。

补(bǔ)充(chōng)

　　所谓双(shuāng)修(xiū)，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃(nǎi)为多欲众(zhòng)生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放(fàng)下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据(jù)理而言，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖(gài)即(jí)表示宇(yǔ)宙之法则，一(yī)阴(yīn)一(yī)阳之为道也。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实(shí)，使求(qiú)出(chū)离于(yú)欲界、色界、无色界(jiè)之方便(biàn)法门，反(fǎn)成(chéng)为沉堕于三界之(zhī)果实(shí)。

双修(xiū)是什(shén)么意(yì)思呢(ne)？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双修，在很多人的理(lǐ)解中意思就是(shì)"男女(nǚ)交合"，但其实这是大(dà)家(jiā)对男女双修(xiū)的一种误(wù)解。

　　男女双修"在(zài)我们(men)常看的武侠小(xiǎo)说中，指的就是"阴阳(yáng)双修，这只(zhǐ)不(bù)过是(shì)男女互相辅(fǔ)助提升修炼的一种(zhǒng)很正常的功法而已，并(bìng)没有大家想象的那(nà)么不(bù)堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴阳双修和道(dào)家密传的(de)房中术内丹阴阳(yáng)双修的功法，可(kě)以(yǐ)说毫(háo)无关(guān)系(xì)，此二者虽(suī)然功法名字上非常相似，但(dàn)是(shì)从本质(zhì)上却有着明显(xiǎn)的区(qū)别。

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠小说中提起(qǐ)的阴(yīn)阳(yáng)双修功法并(bìng)不多，而(ér)且(qiě)似乎这种功(gōng)法也极其(qí)难以修炼，对修(xiū)炼的(de)男女双方要求的非常苛刻，修(xiū)炼(liàn)阴阳(yáng)双修的男女，并不(bù)是指的在红尘中(zhōng)普通平凡的色(sè)男色女，修炼这种功法需要男女双方(fāng)在精神上能(néng)够高(gāo)度的默(mò)契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在千里(lǐ)之外亦能够心有灵犀互相感(gǎn)知，男(nán)女双方想要修(xiū)炼这种(zhǒng)功法(fǎ)需要(yào)极高的(de)修炼(liàn)基础，而且还需(xū)要经历一段很长时间的(de)磨合，武侠小说(shuō)中的阴阳双(shuāng)修虽然能提升男(nán)女(nǚ)双方(fāng)的功力，但仍以稳(wěn)扎(zhā)稳打为(wèi)主。

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