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实属和属实区别在哪，实属与属实的区别盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编(biān)号码是多少啊？是211700的。关于盱眙的邮编(biān)号码(mǎ)是(shì)多少啊以及盱眙的邮编号码是(shì)多少啊(a)，盱眙邮政编号是多少，江苏(sū)盱(xū)眙(yí)的邮编是多(duō)少，盱眙县区号邮编，盱眙县的(de)邮(yóu)编等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案(àn)：

盱眙的邮(yóu)编号(hào)码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北(běi)亚热(rè)带(dài)与暖温带过渡(dù)区域，属季风性湿润(rùn)气候。

　　地势西南高，多丘(qiū)陵；东(dōng)北低、多平(píng)原；呈阶(jiē)梯状倾斜(xié)，高差悬殊220多米。

　　淮河(hé)流经境内，东、北(běi)部濒(bīn)临洪泽湖，有低(dī)山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱(xū)眙拥有众多(duō)文化旅游(yóu)资源，曾获“中(zhōng)国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游(yóu)局(jú)评(píng)为(wè实属和属实区别在哪，实属与属实的区别i)第二批国家全(quán)域旅游示范区。

　　盱眙汉代建(jiàn)州(zhōu)，为(wèi)唐宋名城——古泗(sì)州州府所在地，曾孕育一(yī)代开国帝王朱元璋(zhāng)。

　　境内古(gǔ)迹众多，境内出土过世界最(zuì)早的彗星运行(xíng)图(tú)和战国时期(qī)的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年(nián)度全(quán)国(guó)投资潜力(lì)百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周期国(guó)家卫生乡(xiāng)镇（县城）命名名单

地(dì)方文(wén)化

古代(dài)文(wén)化(huà)

　　下草(cǎo)湾文化是盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学(xué)院院士、古脊椎动物和古人类研究所所(suǒ)长杨钟(zhōng)健(jiàn)在(zài)盱眙鲍集(jí)与泗洪双沟交界的(de)下草湾淮(huái)河东岸采集(jí)到一(yī)段(duàn)骨化石，经(jīng)研究确(què)认为人的股骨化石，是更新世(shì)晚期人类化(huà)石，距今4-5万年(nián)，属于晚(wǎn)期(qī)智(zhì)能人，被命名(míng)为“下草湾人(rén)”，考古(gǔ)界称为下草(cǎo)湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打破了“南方更新世晚期的地层中，无原始(shǐ)人类踪迹可(kě)寻”的论说，是迄今为止(zhǐ)江苏(sū)人类乃至中国人类老祖(zǔ)宗的(de)发源地之一(yī)。

　　盱眙建县2200多年，但史前(qián)文(wén)化(huà)可直溯五千年前。

　　据对(duì)盱(xū)眙范(fàn)家岗、大(dà)墩头、六(liù)郎墩(dūn)等遗址考(kǎo)古成果(guǒ)表(biǎo)明(míng)：早在良渚文化(huà)时期、大汶口文化时期盱眙(yí)就有丰富的史前文化(huà)。

　　20世(shì)纪60-70年代以(yǐ)来，先后在(zài)管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出(chū)土新石器(qì)时代的石斧、石(shí)镰(lián)和(hé)大(dà)量的陶器残片。

　　尤其是(shì)范(fàn)家岗古遗址(zhǐ)，考古学家在(zài)这里发现了许多陶器，主要(yào)有(yǒu)红(hóng)陶，还有灰陶、黑皮(pí)陶(táo)。

　　夹砂红陶(táo)有扁(biǎn)圆形(xíng)鼎足，泥质灰(huī)陶有(yǒu)圆(yuán)柱形鼎(dǐng)足，黑皮陶(táo)罐采(cǎi)用了轮制技术，黑亮规(guī)整(zhěng)，还有双耳。

　　陶器上的那(nà)些绳纹、折(zhé)线纹、弦纹和亚布纹，都凸(tū)现盱眙人的艺术天赋(fù)；石斧、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡斗争，征(zhēng)服(fú)后(hòu)的重要见(jiàn)证；这些陶器兼有(yǒu)大汶(wèn)口、龙山、良渚文化特点(diǎn)，自觉借(jiè)鉴，兼收(shōu)并蓄，证明(míng)南北交汇处的盱眙具有包(bāo)容精神。

传说(shuō)故事

　　盱眙民间流传着许多古老的有趣故事，主要有：传说(shuō)、故事、神话(huà)、笑话、谚语等，其中(zhōng)尤以传说、故事居多。

　　一是以杰出人(rén)物为内容的传说(shuō)和(hé)故事。

　　如朱元璋(zhāng)的(de)传说，戚天官的(de)传说，徐偃王(wáng)的传说，管鲍分(fēn)金亭的传说(shuō)，泗(sì)州大圣的传说，陈婴的传(chuán)说(shuō)，苏轼、米(mǐ)芾的传说(shuō)，陈(chén)毅、罗炳辉、李桂五(wǔ)的传说(shuō)等。

　　二(èr)是以地(dì)名掌故(gù)为内容的传说(shuō)和故(gù)事。

　　包括建筑(zhù)、街(jiē)巷(xiàng)、寺庙、桥(qiáo)梁(liáng)、湖泊、集镇、村庄等。

　　如(rú)盱眙的来历，黄花塘的传说，明(míng)祖(zǔ)陵(líng)的(de)传说，水漫(màn)泗州(zhōu)的传(chuán)说，禹(yǔ)王河与九里荒的传说(shuō)，万塘(táng)的传说，四十里(lǐ)桥的(de)传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产等方面的传说，如(rú)磨盘山与摩旗(qí)山的传说，七品(pǐn)县令为何称芝(zhī)麻(má)官，紫竹林为什么没(méi)有紫(zǐ)竹，野马追、泽兰的传(chuán)说等(děng)。

　　这些传说和故事，分别(bié)从不同侧面，饶有趣味地介绍了盱眙的(de)人物历史、自然概(gài)貌、社(shè)会生产、风土人情(qíng)以及文化(huà)传统，反映(yìng)了人民群众的精(jīng)神和愿(yuàn)望。

　　对人民群众文化(huà)素养的提高和民(mín)族精神的增(zēng)强起到(dào)了潜移默化的(de)作用，许多传说故事已结集出版，有的(de)还(hái)被(bèi)改编(biān)成戏曲搬上舞台，如“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚天宫(gōng)的传说等。

盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊

　　盱眙的(de)邮编(biān)号码(mǎ)是 211700

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盱(xū)眙的(de)邮编号码是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处北亚(yà)热带与暖(nuǎn)温带(dài)过渡区域，属季(jì)风性湿(shī)润气候(hòu)。

　　地(dì)势西(xī)南(nán)高，多丘陵；东北(běi)低、多(duō)平原；呈阶梯状(zhuàng)倾斜，高差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河流经(jīng)境内(nèi)，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河(hé)湖(hú)圩(wéi)区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文(wén)化旅游(yóu)资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙(yí)被国家旅游局评(píng)为(wèi)第二(èr)批国家(jiā)全域实属和属实区别在哪，实属与属实的区别旅(lǚ)游示(shì)范区。

　　盱眙汉(hàn)代(dài)建州，为唐宋名城(chéng)——古泗州州(zhōu)府(fǔ)所在地，曾孕(yùn)育一代开国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内古(gǔ)迹众(zhòng)多(duō)，境内(nèi)出土(tǔ)过世界最(zuì)早的彗星运行图和战(zhàn)国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度全国投(tóu)资潜力(lì)百(bǎi)强(qiáng)县市(shì)。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家(jiā)卫生乡镇(zhèn)（县城）命名(míng)名(míng)单

地方(fāng)文化

古代文(wén)化(huà)

　　下(xià)草湾(wān)文化是盱眙远古文化的(de)杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎(chuí)动物和古人类研究所所长杨钟健在盱眙鲍集(jí)与(yǔ)泗洪双沟交界的下草湾淮河东岸采(cǎi)集到一段骨化石，经研(yán)究确认为人的股骨(gǔ)化石，是更新世晚期人(rén)类化(huà)石(shí)，距今4-5万年，属于(yú)晚期(qī)智能人，被命(mìng)名为(wèi)“下草(cǎo)湾人”，考古界称为(wèi)下草湾文化(huà)。

　　“下草湾人(rén)”股骨化石的(de)发现打破(pò)了“南方(fāng)更新(xīn)世晚期的地(dì)层中，无原始人(rén)类踪迹(jì)可寻(xún)”的论说，是迄今(jīn)为(wèi)止江苏人类乃至中国人类(lèi)老祖宗的(de)发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可直(zhí)溯五千年前。

　　据对盱眙范(fàn)家岗、大(dà)墩(dūn)头(tóu)、六郎(láng)墩等遗址考(kǎo)古成果表明：早在(zài)良渚文化时期、大汶口文化时(shí)期(qī)盱(xū)眙就有(yǒu)丰富(fù)的(de)史前(qián)文化。

　　20世纪60-70年代以来，先(xiān)后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆(mù)店(diàn)、黄花塘、东阳等地(dì)出(chū)土(tǔ)新(xīn)石器时代的石斧(fǔ)、石镰和(hé)大量的陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学(xué)家(jiā)在这(zhè)里(lǐ)发现了(le)许(xǔ)多陶器(qì)，主要有(yǒu)红陶，还(hái)有灰(huī)陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质(zhì)灰陶有圆柱形鼎足，黑皮(pí)陶罐(guàn)采用了轮制技术，黑亮(liàng)规整(zhěng)，还有双耳。

　　陶器上(shàng)的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚(yà)布纹(wén)，都凸现(xiàn)盱眙(yí)人(rén)的艺(yì)术天赋(fù)；石斧、石(shí)镰(lián)显(xiǎn)然是盱眙人与大自然抗(kàng)衡斗争(实属和属实区别在哪，实属与属实的区别zhēng)，征服(fú)后的(de)重(zhòng)要见证；这些陶器兼有(yǒu)大汶(wèn)口、龙山、良(liáng)渚文化特点，自觉(jué)借(jiè)鉴，兼收并蓄，证明南北(běi)交汇(huì)处(chù)的盱眙具有包容精神。

传(chuán)说故(gù)事

　　盱眙民间流传着许(xǔ)多(duō)古老(lǎo)的有趣故事，主(zhǔ)要有：传说、故事(shì)、神(shén)话、笑话、谚语等(děng)，其(qí)中尤以传(chuán)说、故事居多。

　　一是以杰(jié)出(chū)人(rén)物为内(nèi)容(róng)的传(chuán)说和故事(shì)。

　　如朱元(yuán)璋的传(chuán)说，戚天官的传说(shuō)，徐偃王的传说，管鲍(bào)分金亭的(de)传说，泗州大(dà)圣(shèng)的传说，陈婴(yīng)的传说(shuō)，苏轼(shì)、米芾的传说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李桂五的传(chuán)说等(děng)。

　　二是以(yǐ)地名掌故为内容的传说和故(gù)事。

　　包括(kuò)建筑(zhù)、街(jiē)巷、寺(sì)庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集(jí)镇、村庄等。

　　如(rú)盱眙的来历，黄花塘的传(chuán)说，明祖(zǔ)陵的传说，水(shuǐ)漫泗州的(de)传说(shuō)，禹王河与九里(lǐ)荒的传说，万塘(táng)的传说，四(sì)十里桥(qiáo)的传说。

　　还有(yǒu)史事、民俗、动植物、土特产等方面(miàn)的传(chuán)说，如(rú)磨盘山与摩旗山的(de)传说，七品(pǐn)县令为何称芝(zhī)麻官(guān)，紫竹林为(wèi)什(shén)么没有紫竹，野马追(zhuī)、泽兰的(de)传说等。

　　这些传说和故事，分别从不(bù)同侧面，饶(ráo)有(yǒu)趣味地介绍(shào)了盱(xū)眙的(de)人物历史、自然概(gài)貌、社会生产、风土人情(qíng)以(yǐ)及文化传统(tǒng)，反映了人(rén)民群(qún)众(zhòng)的精神和愿望(wàng)。

　　对人民群众(zhòng)文化素养的提高和民族精神的增强起到了潜(qián)移(yí)默化的作用，许多传说故(gù)事已(yǐ)结(jié)集(jí)出版，有的还被改编成戏曲搬(bān)上舞台，如“水漫泗州”、“虹(hóng)桥赠(zèng)珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传(chuán)说等。