子不学(xué),非所(suǒ)宜(yí)什么意思(sī)，子不(bù)学,非(fēi)所宜这(zhè)句话是什么意思是小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应(yīng)该的(de)。

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子不学(xué),非所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么(me)意思

　　出自《三字经》，是中国的传(chuán)统启(qǐ)蒙(méng)教材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之(zhī)初，性本(běn)善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔(xī)孟(mèng)母(mǔ)，择邻处(chù)。

　　子不学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教(jiào)五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不(bù)琢，不成(chéng)器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人(rén)子，方少(shǎo)时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是(shì)善良的。

　　天(tiān)性(xìng)也(yě)都(dōu)相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同(tóng)，彼此的(de)习(xí)性才形成了(le)巨大(dà)的差别(bié)。

　　如果从小不好(hǎo)好教育(yù)，善良(liáng)的本性(xìng)就会变坏。

　　为了使(shǐ)人不变(biàn)坏(huài)，最重要的方法就(jiù)是要专心一致(zhì)地去(qù)教(jiào)育孩子。

　　战国(guó)时(shí)，孟子的母亲，曾三次(cì)搬家，是为了(le)使孟(mèng)子有个好(hǎo)的学习(xí)环境。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，孟母就折断了织布(bù)的机杼来教育孟子。

　　五代时(shí)，燕山人(rén)窦禹钧教育儿子(zi)很有方法(fǎ)，他(tā)教育的(de)五个儿(ér)子都(dōu)很有成就，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女吃穿(chuān)，而不好好教育(yù)，是父母的过错(cuò)。

　　只是教育，但(dàn)不严格要(yào)求就是做(zuò)老(lǎo)师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习(xí)，是很不应该(gāi)的(de)。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好(hǎo)好学习(xí)，到老的时候既(jì)不(bù)懂做(zuò)人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作(zuò)为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精美(měi)的器物；

　　而人要是不懂得学习，以(yǐ)自己的知识、技(jì)能(néng)来实现自(zì)己的(de)价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿(ér)女的，从小(xiǎo)时候就要亲近老师(shī)和(hé)朋(péng)友，以(yǐ)便从他们那里学习到许多为人处(chù)事的(de)礼节(jié)和(hé)知识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁(suì)时就知道(dào)孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的人都应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四岁时，就(jiù)知道把大的梨让给哥哥(gē)吃，这种尊敬(jìng)和友(yǒu)爱(ài)兄长(zhǎng)的道理(lǐ)，是每(měi)个人从小就(jiù)应(yīng)该知道的。

子不(bù)学,非所宜(yí)是什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不(bù)学,老何为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人不学不知(zhī)义“的意(yì)思是(shì)：小(xiǎo)孩子不肯好好学习(xí)，是(shì)很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小时(shí)候(hòu)不好好(hǎo)学习，到(dào)老的时候既不(bù)懂(dǒng)做人(rén)运耐(nài)的道理，又无知(zhī)识，能有(yǒu)什么(me)用呢？玉不打磨雕刻，不会(huì)成为(wèi)精美(měi)的器物；人若是不学习，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　子不学(xué),非所宜(yí)什么(me)一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧意思，子不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话是(shì)什(shén)么(me)意思是(shì)小孩子(zi)不肯好好学习，是很不应该的。

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子不学,非所宜什么(me)意思(sī)，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是(shì)中国的(de)传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材。

　　本文(wén)整理了节选内(nèi)容及译文，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟(lín)

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子(zi)不(bù)学，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山(shān)，有义方。

　　教(jiào)五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学(xué)，老何(hé)为(wèi)。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所(suǒ)当执(zhí)。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出生(shēng)之初，禀(bǐng)性(xìng)本身都是善良的。

　　天性也都相差不多(duō)，只是后天所处的环境不同和所受教育不(bù)同，彼此的习性才形(xíng)成了巨大(dà)的(de)差别。

　　如果从小不好(hǎo)好教(jiào)育，善良(liáng)的本性(xìng)就会(huì)变坏。

　　为(wèi)了使人不变坏，最重要的方法就是(shì)要(yào)专心(xīn)一(yī)致(zhì)地去教育孩(hái)子。

　　战国时，孟子(zi)的母亲(qīn)，曾(céng)三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环(huán)境。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，孟母就折断了(le)织布的机杼来教(jiào)育(yù)孟子。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ)钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿(ér)子都很有(yǒu)成(chéng)就(jiù)，同时科(kē)举成名。

　　仅仅是(shì)供(gōng)养儿女(nǚ)吃穿，而不(bù)好好教(jiào)育，是父母的(de)过(guò)错。

　　只(zhǐ)是教育，但(dàn)不严格要求就是做(zuò)老(lǎo)师的懒惰(duò)了。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习，是(shì)很不(bù)应该的(de)。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好学(xué)习，到老的(de)时候(hòu)既不懂做(zuò)人的道理，又(yòu)无知识，那么到老的时(shí)候都很(hěn)难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为精美的器物(wù)；

　　而(ér)人要是不懂得学习，以自己(jǐ)的(de)知识、技能来实现自己的价值(zhí)，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成(chéng)才(cái)。

　　做(zuò)儿女的，从(cóng)小时候就要亲近老师和(hé)朋友，以便从(cóng)他们那里学习到许(xǔ)多为人(rén)处事的礼节和知(zhī)识(shí)。

　　东汉(hàn)人黄香(xiāng)九岁时就(jiù)知道孝敬(jìng)父(fù)亲，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父(fù)母的人都应该(gāi)实行和效仿(fǎng)。

　　汉(hàn)代(dài)人孔融四岁时，就知(zhī)道把大的梨让(ràng)给哥哥(gē)吃，这种尊敬和友爱兄长的道(dào)理，是(shì)每个人从小(xiǎo)就应该知道的。

子(zi)不学,非所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不(bù)琢,不成器,人(rén)不学不知义“的意思是：小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习，是很不应(yīng)该的(de)。

　　一个人倘若(ruò)小时(shí)候(hòu)不好好(hǎo)学习，到老(lǎo)的时候(hòu)既不懂做(zuò)人(rén)运耐的道理，又无知识，能有什么用(yòng)呢？玉(yù)不打(dǎ)磨(mó)雕(diāo)刻，不会成为(wèi)精美的器(qì)物(wù)；人(rén)若是不学习(xí)，就不(bù)懂得礼仪(yí)，不能成才。

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