割礼这个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和(hé)穆(mù)斯林这些人的身上的，在我们如今(jīn)看起来这并(bìng)不是一个正确的做法，这次(cì)我们就来了解一些犹(yóu)太(tài)人(rén)割(gē)礼是割(gē)什么吧(ba)，割礼是小孩(hái)子在很(hěn)小的时候，对于(yú)他们的(de)身体做的一种割礼，其实在如今的文明社会看起(qǐ)来(lái)的话(huà)是很不人道的，那么割礼(lǐ)究竟是(shì)割的什么(me)地(dì)方(fāng)呢(ne)?为什么那么痛苦的做法如今还是有(yǒu)国(guó)家在延续呢? 这(zhè)是亚伯(bó)兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很早的时候就(jiù)流传下来的，其实发生在很早以前(qián)，当时的人间已经(jīng)变(biàn)了模样，人们之间再也没有(yǒu)了(le)善良，也没有了爱(ài)，他们都(dōu)是生活在嫉妒中的日子(zi)，这个人间(jiān)都笼罩了(le)阴(yīn)暗(àn)的雾(wù)气，上帝对于(yú)人(rén)们非常的(de)失望，而耶稣却非常爱自(zì)己(jǐ)的孩子们，所(suǒ)以他(tā)想要去救这些自己子民，所以他(tā)在人间(jiān)挑(tiāo)选了一(yī)个人，他和(hé)这(zhè)个(gè)人立下约定，只要(yào)这个人信奉(fèng)他，照着他的旨意去做事(shì)情，那么(me)他就会得(dé)到所有的福报(bào)，而且他的子孙(sūn)也(yě)会有同样(yàng)的福报(bào)。

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犹太人(rén)

这(zhè)个的人就是亚(yà)伯兰，他那个时(shí)候已(yǐ)经86岁了，和上帝立下(xià)了(le)约(yuē)定敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思之后，他(tā)的妻子给他生了一个儿(ér)子，这个的儿(ér)子(zi)饼子是(shì)以实玛(mǎ)利，但是之后的(de)耶(yé)稣再也没有出(chū)现过，直到以实玛13岁之(zhī)后(hòu)，耶稣再次(cì)的出(chū)现在了(le)亚伯兰(lán)的面(miàn)前，耶(yé)稣(sū)和亚(yà)伯(bó)兰再次的和亚伯兰重申了自己和的(de)他的约定，并(bìng)且(qiě)还告诉他，他(tā)们之(zhī)间彼(bǐ)此(cǐ)的约定中的福泽不仅会让亚伯(bó)兰承受恩典(diǎn)，他的子子(zi)孙孙都是会承受更多(duō)的恩典的。

割礼是割(gē)什么

在这次的(de)约定中(zhōng)，耶稣要让亚(yà)伯(bó)兰(lán)的后(hòu)裔子子孙(sūn)孙，越来越繁(fán)多，而(ér)且(qiě)丰富富(fù)饶，而且还(hái)赐(cì)给了迦(jiā)南给(gěi)亚伯(bó)兰，让(ràng)他(tā)和他的后(hòu)裔世(shì)世代代都生(shēng)活(huó)在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰(lán)约(yuē)定了，他们之间的契约是用割(gē)礼来作(zuò)为记号的，规(guī)定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕是他买(mǎi)来的孩子都是(shì)要接受(shòu)割礼的，因(yīn)为这样才(cái)能蒙受上帝的恩(ēn)典(diǎn)，如果没(méi)有(yǒu)割礼的记号的话，那么就不是神(shén)赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后(hòu)上帝给亚伯(bó)兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他(tā)的妻子(zi)会(huì)在90岁的(de)时候，为他生下一个儿子，这(zhè)个(gè)人儿子就是日后亚伯拉罕(hǎn)的继承人的，亚伯兰罕让全族的(de)人都做了割礼，目的是(shì)要证明自己对于上(shàng)帝的虔诚。如果(guǒ)自己(jǐ)或者是自己(jǐ)后代的子子孙(sūn)孙违背(bèi)了对上帝的承(chéng)诺的话，那么就要承受上帝(dì)对他(tā)们的惩罚(fá)，就如(rú)同剪刀(dāo)剪掉包皮(pí)一般。只有(yǒu)割礼(lǐ)就成了犹(yóu)太人的(de)一种的传统，孩(hái)子(zi)在出生8天之后就要进行(xíng)割礼。

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