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　　1953年(nián)在(zài)赫尔辛基颁(bān)布了四位(wèi)世界文化名人。

　　他们是(shì)中国的(de)屈(qū)原，波(bō)兰(lán)的天(tiān)文学家、日心(xīn)说创始人(rén)哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时(shí)期重要的人文主义(yì)作家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺(yì)复(fù)兴时期最重要的作(zuò)家，杰出(chū)的(de)戏剧家(jiā)和诗人威(wēi)廉·莎士(shì)比亚。

屈原

　　屈原是中国历(lì)史(shǐ)上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主(zhǔ)义(yì)文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟(pì)了“香草美人(rén)”的(de)传统，被誉为“楚辞(cí)之祖”，楚国有(yǒu)名(míng)的辞(cí)赋(fù)家(jiā)宋玉、唐(táng)勒、景(jǐng)差(chà)都受到屈原的(de)影响。

　　屈原作品的出(chū)现，标志着中国诗歌进(jìn)入了一个由大雅歌(gē)唱到(dào)浪(làng)漫独创(chuàng)的新时代(dài)，其主要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九(jiǔ)章》《天问(wèn)》等。

　　以屈(qū)原(yuán)作品为主体的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主(zhǔ)义文(wén)学的源(yuán)头之一，《楚辞》中最著(zhù)名的篇章是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为(wèi)“风(fēng)骚”，对后世诗(shī)歌产生了深远影响。

哥白尼

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月(yuè)19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文艺复兴(xīng)时期的波(bō)兰天文学家、数学家(jiā)、教会法博(bó)士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日(rì)心说，否(fǒu)定(dìng)了(le)教(jiào)会的权威，改变(biàn)了(le)人(rén)类对自(zì)然(rán)对自(zì)身(shēn)的看法。

　　当时罗马天主教廷认(rèn)为他(所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文tā)的日(rì)心说违反(fǎn)《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日心说(shuō)与(yǔ)其并(bìng)无矛盾，并经过长年的观察和计算完成他的伟(wěi)大著作《天体运行论(lùn)》。

弗朗索瓦·拉(lā)伯(bó)雷

　　1483年(nián)（一说1494），拉(lā)伯雷(léi)出生(shēng)于(yú)法(fǎ)国中部的希农城(chéng)，十几岁后，拉伯雷接受(shòu)了宗教教育，进修(xiū)道院当了修士。

　　期(qī)间开(kāi)始学习希(xī)腊文，来了解希(xī)腊和罗马的古代(dài)文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读(dú)医学(xué)，用了两(liǎng)个月的(de)时间(jiān)获得(dé)了学士(shì)学(xué)位，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版第(dì)二(èr)部，虽然(rán)受到民众欢迎(yíng)，但(dàn)被(bèi)法院(yuàn)宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃(āi)大学的(de)博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行证的保(bǎo)护(hù)下，拉伯雷以真(zhēn)实姓名出版(bǎn)了(le)《巨(jù)人传》的第三部。

　　但不久国王死(sǐ)去(qù)，小说又被列(liè)为禁书，拉(lā)伯雷被迫外(wài)逃，直至1550年才获准回到法(fǎ)国(guó)。

　　回国后的(de)拉伯雷在学校(xiào)教(jiào)书(shū)，教书(shū)期间(jiān)，他(tā)完(wán)成了《巨人(rén)传》的第四部和第五部(bù)。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在巴黎去世。

威廉·莎士(shì)比亚

　　威廉·莎士比亚在华人(rén)社会常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩(mó)罗诗力(lì)说(shuō)》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英国文(wén)学史上最杰出的戏剧家(jiā)，欧洲文(wén)艺复兴时期(qī)最(zuì)重(zhòng)要、最伟(wěi)大的作家，全世界最卓(zhuó)越(yuè)的文学家之一。

　　德国(guó)的狂飙运动也是高唱(chàng)着莎士比亚的赞歌(gē)所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文，举着(zhe)他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他(tā)的(de)第一页(yè)．就使我一生都(dōu)属(shǔ)于他了。

　　读完第一部，我就像一个生(shēng)下来的盲人(rén)，一只奇异的手在瞬间使(shǐ)我的双眼看到了光(guāng)明(míng)……感谢赐我(wǒ)智(zhì)慧的神(shén)灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在(zài)马克思的心目中所占的位置也(yě)是(shì)独一无二的，没(méi)有任何其(qí)他作家可(kě)以与之相(xiāng)比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说，引(yǐn)用或谈到莎士比亚竟(jìng)有三(sān)四百(bǎi)处之多。

　　所以有(yǒu)人说，莎士比亚是(shì)马克(kè)思科学研(yán)究过程中从始至终的最(zuì)好伴侣。

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