生人回避，湘西赶尸～夜幕下，一队尸体在道士模样(yàng)的人率领下，整齐划一地跳(tiào)行(xíng)，也就(jiù)是僵尸步。每个(gè)僵尸的头(tóu)上贴着一道镇(zhèn)尸符，防止他们发生尸变(biàn)。这(zhè)是电(diàn)视上鬼(guǐ)片(piàn)的经典场景！赶尸，是巫术的一种，它与蛊毒(dú)、落(luò)花(huā)洞女一(yī)起(qǐ)，并称为“湘西三邪”。

关于(yú)湘西赶尸的传说(shuō)很多，今人对赶尸人这个神(shén)秘的职(zhí)业充满了好奇。你越想一探(tàn)究竟，他们越(yuè)是(shì)讳莫如(rú)深(shēn)，掩盖的越是神秘。大家要是都(dōu)知(zhī)道(dào)其中的玄机，那价格(gé)就高不上去(qù)了(le)。所以，湘西赶尸这个现象一直到(dào)现在(zài)都是一个迷。

湘西(xī)赶尸的传(chuán)说
在(zài)古代，因(yīn)为(wèi)交通不发达，有人客死他乡，家人(rén)会委托赶尸(shī)人把家人带回(huí)家，让他们魂归故乡(xiāng)，入土为(wèi)安，使灵魂(hún)得到安息。若是(shì)回(huí)不了家，就会变(biàn)成孤魂野(yě)鬼。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶尸人这个职业在当时是一个很赚(zhuàn)钱的(de)职业，一般是一个师父(fù)带两(liǎng)三(sān)个(gè)徒(tú)弟。师徒几人密(mì)切协(xié)作(zuò)，穿梭(suō)在崇山峻岭之间。他们一般在晚上行动，很(hěn)少有人碰见(jiàn)，若是不小(xiǎo)心碰到(dào)，一般人(rén)也会远远地躲开(kāi)。本来对杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介(duì)于这种事，常人是(shì)唯恐避之不及的，因此(cǐ)更加神秘。


尸体怎(zěn)么会(huì)动(dòng)？
据赶尸人的后(hòu)代揭秘说，他(tā)们(men)接(jiē)到死(sǐ)者家(jiā)属(shǔ)委托(tuō)后(hòu)，迅速赶(gǎn)到现场，将死者绑在竹竿上，趁(chèn)着(zhe)夜幕的掩护，抬起就走。若是遇到人，则跳着(zhe)前行。他们这(zhè)么做(zuò)的目的(de)，就是(shì)要让人觉得(dé)神秘莫测，增添了这个(gè)职业的(de)神秘性。

湘西赶尸

沈从(cóng)文曾在作品中提及过赶尸一事：“经过辰州，那地方(fāng)出辰砂，且有人会赶尸。若(ruò)眼福(fú)好，必有机会看到一群(qún)死尸在公路(lù)上行走，汽车近(jìn)身时，还(hái)知道避让在路旁，完全(quán)同活人(rén)一样(yàng)。”
按(àn)照(zhào)沈从文的(de)描述，赶尸(shī)人在大庭广(guǎng)众之下，堂而皇(huáng)之地(dì)赶着尸体(tǐ)在公路上行(xíng)走！

杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介 上路前，他们会给尸体身上擦(cā)拭一中秘制的药(yào)水，据说(shuō)尸体(tǐ)身上涂抹之后，不会发愁(chóu)腐(fǔ)烂，而且(qiě)骨关节不会变硬(yìng)。一次赶(gǎn)尸(shī)，最多可以(yǐ)赶5具尸体，再加(jiā)上前中后三个(gè)徒弟(dì)，一共8个人(rén)的队(duì)伍，由师父在前面开路，浩浩(hào)荡荡(dàng)，好(hǎo)不威风。

尸体披着(zhe)黑布，头戴(dài)高筒毡帽，额(é)上压着符咒，赶(gǎn)尸匠敲着锣(luó)，口(kǒu)中喊道：“尘(chén)归尘，土归土，人(rén)生一世好辛苦。僵尸僵尸跟我(wǒ)走(zǒu)，早回故(gù)乡下地府。”凡病死的、投河上吊自(zì)愿而亡的、雷打火烧肢体不全的(de)这三(sān)种不能赶。从(cóng)事这个职业的(de)人(rén)，必须胆(dǎn)大(dà)，想想看，夜幕下，行动的尸(shī)体(tǐ)……胆小的人别说驱动(dòng)尸体(tǐ)，看(kàn)见都腿肚子(zi)哆嗦 。抗战期间，重庆(qìng)打(dǎ)铜街一个住家屋檐下(xià)，门框(kuāng)上还贴着一张纸条，上面写(xiě)：“代办运尸还湘”，以次招揽客户。据说每(měi)天都有(yǒu)人来洽(qià)谈业务。

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