杞(qǐ)人忧天文言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译是《杞人忧天》是一则寓言，出自(zì)《列(liè)子·天(tiān)瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文言文翻译(yì)及原文，列子(zi)杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)

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　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸(xī)，终日在天中行止，奈(nài)何(hé)忧(yōu)崩坠乎”

　　其(qí)人(rén)曰：“天果积气(qì)，日月星(xīng)宿(sù)，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担(dān)心天会塌、地会(huì)陷，自己无处存身(shēn)，便食不下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外(wài)又有个人为这个杞国(guó)人的忧愁而(ér)忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天不过(guò)是积聚的气(qì)体罢了，没(méi)有哪(nǎ)个地方没有空气的。

　　你(nǐ)一(yī)举一(yī)动(dòng)，一(yī)呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那(nà)日(rì)、月、星、辰不(bù)就会(huì)掉下来(lái)吗？”开导他(tā)的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发光的东西(xī)，即使掉下来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果地(dì)陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不(bù)过(guò)是(shì)堆积的土块罢(bà)了(le)，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走(zǒu)跳跃，整天都(dōu)在(zài)地上活动，怎(zěn)么还担心(xīn)地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那(nà)个杞国人才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也放(fàng)了心，很(hěn)高(gāo)兴。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚国遇上(shàng)严重(zhòng)灾荒，饿死不(bù)少百姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦(huì)“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的军队会聚到(dào)选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在(zài)旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸(yōng)国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都(dōu)方城(chéng)四面(miàn)楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚王(wáng)实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很(hěn)有气量的(de)人。

　　当时(shí)太平(píng)公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑(cén)义(yì)等大臣都投(tóu)靠她，只有象先洁身(shēn)自好，从不去巴结(jié)。

　　先天(tiān)二年(nián)，太平公主事发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛(zhū)。

　　受这件(jiàn)事牵连(lián)的人很多，象先暗中(zhōng)化解，救了许(xǔ)多人(rén)，那些人事后都不知道(dào)。

　　先天(tiān)三年(nián)，象(xiàng)先(xiān)出任剑南道按察(chá)使(shǐ)，一个司马劝象先说(shuō)：“希望明公采取(qǔ)些杖罚来(lái)树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没(méi)人会听我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理就可(kě)以了(le)，何必要(yào)讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番(fān)，就放了(le)。

　　录事(shì)对(duì)象(xiàng)先说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人(rén)情都差(chà)不(bù)多(duō)的(de)，难道他(tā)们(men)不明白(bái)我的话如果(guǒ)要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常(cháng)常说(shuō)：“天下(xià)本来(lái)无(wú)事，都是人(rén)自己给(gěi)自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在(zài)开始就能清醒这一点(diǎn)，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的翻译(yì)及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担(dān)心天地会崩塌，自(zì)己没(méi)有可以生存的(de)地方，于指渗是睡不着(zhe)吃不(bù)下。

　　又有个人为这个杞国人的(de)担心(xīn)而担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不值此之际是什么意思春节，值此 之际过是积聚的气体罢了，没有哪个地方是值此之际是什么意思春节，值此 之际没有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸(xī)，整天都在(zài)空(kōng)气中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月(yuè)亮、星星就不会掉下来吗(ma)？”劝导他的(de)人(rén)说：“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气中(zhōng)发光的(de)气体，即使掉下来，也不(bù)会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去了怎么办？”劝导他的人(rén)说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，它填(tián)满了(le)四处，没(méi)有哪(nǎ)个地方是没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都(dōu)在地(dì)上(shàng)进行，为什么还担心地会陷下去(qù)呢？”于是(shì)那个杞(qǐ)国人才放下心来很开心，劝导他的人也(yě)放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人(rén)忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在天中(zhōng)行止，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎？”其(qí)人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星(xīng)宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时期道家经典(diǎn)著作《列子》中(zhōng)记载的一则寓言(yán)。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天(tiān)怀着毫无(wú)必要的担心和无穷无尽的(de)忧愁，既(jì)自扰又扰(rǎo)人的庸人(rén)，告(gào)诉人们不(bù)要毫无根据地忧虑(lǜ)和(hé)担心(xīn)。

　　全(quán)文寓意深刻(kè)，形象(xiàng)鲜(xiān)明，言(yán)简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这(zhè)则寓言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文(wén)章(zhāng)中(zhōng)形象(xiàng)地说明(míng)其宇宙观与自(zì)然观，又从其宇宙观(guān)与自然观(guān)阐明其人生观而采(cǎi)用(yòng)了这(zhè)则寓言。

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