徐太志恶魔事件发生(shēng)在(zài)1994年，想要知道这件事情(qíng)的经过，首先我们必须要来了(le)解了解徐太志到底是一个怎(zěn)样的人(rén)，徐太(tài)志(zhì)的职业是歌手(shǒu)，在韩国乐坛中他算得(dé)上(shàng)是(shì)名气非常大的(de)前辈了，并(bìng)且在徐(xú)太志的身(shēn)上还(hái)有一(yī)种魅力是让人莫(mò)名其妙(miào)的被吸(xī)引的，这种特殊的(de)感情导(dǎo)致(zhì)徐太志即便已(yǐ)经(jīng)隐退多年，大家还(hái)是(shì)会对(duì)他印象深刻，既然徐太(tài)志是(shì)这么一位有魅力的人(rén)，那(nà)他是怎么(me)和(hé)恶魔事件扯上(shàng)关系的(de)呢，一说到恶魔就会让人有害怕的感觉，徐太志和这种事情(qíng)扯(chě)上(shàng)关系找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思让人感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出(chū)生(shēng)于韩国首尔的徐太(tài)志原名叫郑(zhèng)铉哲，从小就(jiù)对(duì)音(yīn)乐有浓厚兴趣的他在14岁就(jiù)和(hé)朋友(yǒu)组(zǔ)建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些(xiē)乐队中都有徐太志加入的痕迹，可(kě)惜(xī)最后(hòu)乐队也都逃不过解(jiě)散成员各奔前(qián)程的命(mìng)运(yùn)，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱(zhū)路组成“徐太志和(hé)孩子们”，这个组合开创了韩(hán)国偶像(xiàng)组(zǔ)合和流行舞曲的新(xīn)时代，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶(ǒu)像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件(jiàn)其(qí)实是说他在1994年发表过组(zǔ)合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也是“徐太志(zhì)和孩子们”专辑中销量最少的一(yī)张(zhāng)，就是这(zhè)张专辑让(ràng)徐(xú)太(tài)志不再是大家(jiā)口(kǒu)中的歌手(shǒu)和音乐人(rén)那么简单，而变成了最让韩国人惊讶(yà)找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思和争议(yì)的(de)“社会人(rén)”，徐(xú)太志的音乐不再是单纯的“聆听”角(jiǎo)度而是作为“分(fēn)析和批判的对(duì)象”存在，他这样的歌手(shǒu)应该不会(huì)有第二个了。

恶魔事(shì)件就是从徐太志的歌曲传出来的，当时流(liú)传“撒旦说”，关于“徐太(tài)志的音乐倒(dào)过来听，传达了撒旦的信(找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思xìn)息”的传闻在(zài)全(quán)国扩散着，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒换向反方向插(chā)进，然后用卡(kǎ)带录音机收听《教室理念》的话就会听到“血不足”这样(yàng)的声音。尽管徐太(tài)志本人(rén)极力(lì)否认，但一(yī)部分宗教人士(shì)还(hái)是认为这首歌曲(qū)是(shì)赞扬撒(sā)旦(dàn)的(de)意思，认(rèn)为徐太志是(shì)恶(è)魔中的(de)恶(è)魔。

事实(shí)上(shàng)这样的说法完(wán)全是没有依据(jù)的，就是三人成虎的传言所造成(chéng)大家心里(lǐ)一定的(de)心理暗示(shì)，徐(xú)太志身上(shàng)确实(shí)有一种(zhǒng)魅力会让(ràng)人莫(mò)名其妙的被他吸引，但因(yīn)此就说他(tā)是恶魔就有(yǒu)点太不(bù)科(kē)学的，说白了大(dà)家(jiā)还是(shì)都喜欢凑(còu)热闹罢了，一点会(huì)引起(qǐ)争议的(de)新闻被放(fàng)大都会(huì)给(gěi)当事人造成(chéng)无(wú)法挽回的后果与影响，以后大家(jiā)如果再碰上一些匪夷所(suǒ)思的(de)传闻，还是要多思考思考再(zài)决定要不要站队。

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