子(zi)不学,非(fēi)所(suǒ)宜什(shén)么意思，子(zi)不学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)这句话是什么意思是小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很(hěn)不应该的。

　　关(guān)于子不(bù)学,非所(suǒ)宜(yí)什(shén)么意思，子不(bù)学,非(fēi)所宜这句话是什么意思(sī)以及子不学(xué),非(fēi)所宜(yí)什么意思，子不学非所宜(yí)出(chū)自哪(nǎ)里，子不学,非所宜这句话(huà)是(shì)什么意思，子不学(xué),非所宜后面是什么，子不(bù)学非所(suǒ)宜的意思怎么解释(shì)等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

子不(bù)学,非(fēi)所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这句话是什么意思(sī)

　　出自(zì)《三字(zì)经》，是中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　本(běn)文整理了节选(xuǎn)内(nèi)容(róng)及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨(lí)。

　　弟于长(zhǎng)，宜(yí)先知。

　　人出生之(zhī)初，禀(bǐng)性本身都是善良的。

　　天性也都相差不多，只是后天(tiān)所处的(de)环境不(bù)同和所受教育不同，彼(bǐ)此的习性才(cái)形成了巨大的差别。

　　如(rú)果(guǒ)从小不好(hǎo)好教育，善(shàn)良的(de)本性就(jiù)会变坏。

　　为了使人(rén)不(bù)变坏，最重要的方(fāng)法就是要专心一(yī)致地去教育孩子。

　　战国时，孟(mèng)子(zi)的(de)母亲，曾三(sān)次搬家，是为(wèi)了使孟子(zi)有个好的(de)学习环(huán)境。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，孟母就折断了织(zhī)布(bù)的机杼来教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧(jūn)教育(yù)儿(ér)子很有方(fāng)法，他教育的五个儿子都很(hěn)有(yǒu)成就，同时科举成(chéng)名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育(yù)，是父(fù)母的过错。

　　只是教育，但不严格要求就(jiù)是做老师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好学(xué)习，到(dào)老的时候既(jì)不懂(dǒng)做人的道(dào)理(lǐ)，又(yòu)无知识，那么到老的(de)时候都很难有所(suǒ)作为的。

　　玉不打(dǎ)磨(mó)雕刻(kè)，不会成为(wèi)精美的器物(wù)；

　　而(ér)人(rén)要是(shì)不懂得学习，以自己的知识、技能来实(shí)现(xiàn)自己的价值(zhí)，就不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老(lǎo)师和朋友，以便从他们(men)那里学(xué)习到(dào)许多为人处事的(de)礼节和知识。

　　东汉(hàn)人(rén)黄香(xiāng)九岁时(shí)就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父母的人(rén)都应该实行(xíng)和效仿(fǎng)。

　　汉(hàn)代人孔融四(sì)岁时，就知道把(bǎ女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作)大的梨让(ràng)给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友(yǒu)爱兄长的(de)道(dào)理，是每个人从小就应(yīng)该(gāi)知(zhī)道(dào)的。

子不(bù)学,非(fēi)所宜是什么意思?

　　1、“子(zi)不(bù)学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成(chéng)器,人不(bù)学不知义“的意思(sī)是：小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一(yī)个(gè)人倘若小(xiǎo)时候不好好学习，到(dào)老的时候既(jì)不懂(dǒng)做人(rén)运耐的(de)道(dào)理，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器物(wù)；人若是不学习，就不懂得礼(lǐ)仪，不(bù)能成才。

　　子不学(xué),非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意(yì)思(sī)是小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应该(gāi)的。

　　关(guān)于子不学(xué),非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)以及子不(bù)学,非所宜(yí)什(shén)么意(yì)思，子不学非所宜(yí)出自(zì)哪(nǎ)里，子不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜这句话(huà)是什么(me)意(yì)思，子不(bù)学,非所宜(yí)后面是什么(me)，子不学非(fēi)所宜的(de)意思(sī)怎么(me)解释等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

子不学,非所宜(yí)什(shén)么意思，子不学,非所宜这句话是什么意(yì)思

　　出自《三字经》，是(shì)中国的(de)传统启蒙(méng)教材。

　　本文整理了节选内容(róng)及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初(chū)，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过(guò)。

　　教不(bù)严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不(bù)学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不(bù)知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所(suǒ)当执。

　　融四(sì)岁(suì)，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初(chū)，禀性本身都是善良的。

　　天性(xìng)也都相差不多，只是后(hòu)天所处的环境(jìng)不同(tóng)和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的(de)差别。

　　如果从小不好(hǎo)好教育，善良的本性(xìng)就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的(de)方(fāng)法(fǎ)就(jiù)是(shì)要专心一致(zhì)地去教育(yù)孩子。

　　战国时，孟子的(de)母亲，曾三次搬家，是为了使(shǐ)孟子有个好的学习环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，孟(mèng)母(mǔ)就折断(duàn)了织布(bù)的(de)机(jī)杼(zhù)来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧(jūn)教育儿子很有方(fāng)法，他教(jiào)育的五个儿子都很有成就，同时科举成名(míng)。

　　仅仅(jǐn)是供养(yǎng)儿女吃(chī)穿，而(ér)不好好教育(yù)，是父母的(de)过(guò)错。

　　只是教(jiào)育(yù)，但不严格要求就是做老师的懒惰(duò)了。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，是很不应该(gāi)的(de)。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好学习，女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作到老的时候既不懂做人的道理，又(yòu)无知识，那么(me)到老的时候(hòu)都(dōu)很难有所作(zuò)为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为精(jīng)美的器(qì)物；

　　而人要是不(bù)懂得学习，以(yǐ)自己的知识、技能(néng)来(lái)实现自己的价值(zhí)，就不懂(dǒng)得礼(lǐ)仪，不能成才(cái)。

　　做儿女(nǚ)的，从小时(shí)候就要(yào)亲(qīn)近(jìn)老师和朋(péng)友，以(yǐ)便从(cóng)他们那里(lǐ)学(xué)习到(dào)许(xǔ)多为人处(chù)事的礼节和知识。

　　东(dōng)汉(hàn)人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父(fù)亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父(fù)母的人都应(yīng)该实行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁(suì)时，就知道(dào)把大的梨让给哥哥吃(chī)，这种(zhǒng)尊敬和友(yǒu)爱(ài)兄长的道(dào)理(lǐ)，是每个(gè)人从小就应该知道(dào)的。

子不学(xué),非所(suǒ)宜是什么意(yì)思(sī)?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉不琢(zuó),不成器(qì),人不学不(bù)知义(yì)“的(de)意思是：小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不(bù)应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好(hǎo)学(xué)习，到老的时候既不懂做人运耐的道理，又无(wú)知识，能(néng)有什么用呢？玉(yù)不(bù)打磨雕刻，不会成为精(jīng)美的器物；人若(ruò)是不(bù)学(xué)习，就不懂得礼仪，不(bù)能(néng)成才。

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