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  明经和(hé)进士区别是(shì)起(qǐ)源不同(tóng)、废(fèi)除时间不同(tóng)、考试内容(róng)不同。

  一、起源不同。

  1、进士:进(jìn)士科始(shǐ)于隋(suí)朝,是唐朝科(kē)举制(zhì)度取士的科目之一。

  2、明(míng)经:明经(jīng),始于汉武帝时期(qī),被推举者须(xū)明习经(jīng)学,故以“明经”为名。

  龚遂(suì)、翟方(fāng)进(jìn)等皆以明(míng)经入仕(shì)。

  二(èr)、废除时间不同。

  1、进(jìn)士:清(qīng)末,多数书院都变成(chéng)应举的预(yù)备机(jī)构,也被(bèi)人们视为与(yǔ)学习西学(xué)为主(zhǔ)的学(xué)堂相对立的旧学的堡垒。

  在当时特定的时代(dài)背景中(zhōng),似(shì)乎学(xué)堂代表进步,书院代表落后,尽管有些(xiē)新(xīn)式书院实际上是在教育新学。

  在戊戌(xū)变法期间(jiān),康有(yǒu)为不仅奏过《请(qǐng)废八股试帖楷法改试策(cè)论折》,而且也(yě)上过《请饬各(gè)省改书院淫祠为学(xué)堂(táng)折(zhé)》。

  当时(shí)许多有识(shí)之(zhī)士也对(duì)书院的弊端大(dà)加抨(pēng)击,例(lì)如熊希(xī)龄等人(rén)所呈《湘(xiāng)绅公(gōng)恳(kěn)抚督院整顿通(tōng)省书院(yuàn)禀(bǐng)稿》,便详细列举过(guò)清末(mò)湖南众多(duō)书院(yuàn)的各(gè)种积(jī)弊。

  到(dào)1901年9月,朝(cháo)廷发布上谕,令所有书院一(yī)律改为学堂,宣告了书院这一(yī)中国传统的教育组织形式和进士科(kē)一起随着科举(jǔ)制(zhì)度退出历史舞台(tái)。

勖存姿为什么没有碰喜宝,勖存姿为什么不碰喜宝>  2、明经(jīng):嘉(jiā)佑(yòu)年间,又于进士、诸科外别设一(yī)明经科(kē),分二经(jīng)、三经(jīng)、五(wǔ)经(jīng),考试时(shí)问大义十条,试(shì)时务策三条,出(chū)身同于进(jìn)士(shì),直(zhí)至宋神宗时方废除。

  三(sān)、考试内容不同(tóng)。

  1、进士(shì):进士科除考经学和时务策以(yǐ)外,还要“加考诗赋”。

  2、明经:明经科考经学和时务策。

明经和进士(shì)有(yǒu)什(shén)么区(qū)别

  明经和(hé)进(jìn)士的区别在于起源不同(tóng)、废除时间不同(tóng)、考试内(nèi)容(róng)不同。

  起源:明经科始于汉武帝时期,被(bèi)推(tuī)举者须明习经学,故(gù)以(yǐ)“明(míng)经”为名。

  进士科始于隋朝,是唐朝科举制度(dù)取(qǔ)士的科(kē)目(mù)之一。

  废除(chú)时间(jiān):明经科是宋(sòng)神饥悔(huǐ)宗(zōng)时废除。

  进士科(kē)是1901年9月,朝廷发布上谕,令所有书院一律改(gǎi)为学堂,宣告了书(shū)院这一中国传统的教锋逗育组织(zhī)形式和(hé)进士(shì)科一起随着(zhe)科举(jǔ)制度退出(chū)历史舞台。

  考试内容:明经科考经学和(hé)时务策。

  进(jìn)士科除考(kǎo)经学(xué)和时务(wù)策(cè)以外,还要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

  科举(jǔ)制度的(de)积极影响(xiǎng):

  科(kē)举制度的出现打破了以往中国政治制(zhì)度(dù)当中传统的世袭制观(guān)念,政(zhèng)府决定从民间选拔人才,原来官宦家族的地位就受到了(le)威胁,皇(huáng)上这样做的(de)目的,就是为了(le)减少传统家(jiā)族对皇(huáng)权(quán)的制约,整顿政(zhèng)治体制。

  对(duì)于(yú)其他国家(jiā)的影(yǐng)响也是非(fēi)常深远的,十(shí)五(wǔ)至十六世纪,这(zhè)种(zhǒng)制度(dù)逐渐流(liú)传到了(le)东亚的一些国(guó)家,到了十七世纪,欧洲的传(chuán)教士(shì)来到中国,将这种特别的选官制度流传(chuán)到了欧洲,一直(zhí)延续到(dào)今天的考试(shì),虽然(rán)科举制已(yǐ)经废除,烂基正(zhèng)但是,它(tā)在人们的心里(lǐ)依(yī)然影(yǐng)响巨大。

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