神仙在东(dōng)西方虽然说定义不一样，其实在根本中(zhōng)应该是一个含义，在中国(guó)神仙(xiān)是比较流(liú)行，一直在说什么神仙很多，只是地位什么和人们生活环境都差(chà)不(bù)多，只是对于神仙已被科学家证实(shí)，此(cǐ)时有(yǒu)消息说已(yǐ)经是被科学家证实了，究(jiū)竟是使(shǐ)用了(le)什(shén)么方式，是见(jiàn)到了神(shén)仙本尊吗？是(shì)怎么见到(dào)的(de)呢？相信不知道多(duō)少人好奇其中真假！是使用了什么方式不是(shì)未解之(zhī)谜吗？

神仙在很(hěn)多人家中都(dōu)在不(bù)断(duàn)出现，只(zhǐ)是是使用了(le)不同形式，这些(xiē)形式是因为人们的迷(mí)信在其(qí)中，在人长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的们的(de)心中(zhōng)更(gèng)多(duō)是属于了太多好(hǎo)奇(qí)部(bù)分存在(zài)，关于(yú)神仙，人们是说(shuō)了佛学，还有什么到家(jiā)等等的结合，是汇集了不知道多少路线神仙，在人(rén)们视线中不(bù)明(míng)白为(wèi)什么会有如此多的情(qíng)景(jǐng)！

此时(shí)有人说神仙被(bèi)科学家证实了(le)，这个科(kē)学家到底是谁？身份是什么，是使用了什么方式被认可了(le)呢(ne)？确实是很难去(qù)证明，也很难去说明(míng)，只(zhǐ)是知道这(长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的zhè)样的消息(xī)还是谨慎对待，没有(yǒu)什么方式会(huì)去证明(míng)什么神仙的存在，很多在科(kē)学都无法解释的情况(kuàng)中(zhōng)，神(shén)仙(xiān)的出现则(zé)是比(bǐ)较难(nán)堪！

神(shén)仙有好有(yǒu)坏，这些(xiē)奇(qí)特的情景是不是神仙(xiān)造成，也(yě)是(shì)有着科学(xué)的解释，因为人们的无知，因为人们(men)的没有见识，所(suǒ)以说就是在欺骗，所以就是在欺(qī)负人们的想(xiǎng)象，这些(xiē)都(dōu)不能够改变(biàn)什么，如(rú)果神仙真有，那(nà)么(me)肯定是早(zǎo)就出现在这(zhè)里(lǐ)，统治人类社会，也(yě)是会通过其他文(wén)明去证明自己！

关于神(shén)仙，在过去可能(néng)是因为(wèi)一个人的事迹比较突出，所以就造成了(le)今天的神(shén)化，这些人(rén)都(dōu)只是(shì)普通人，能力很突出，结果是造成(chéng)了最终的(de)效(xiào)果，完(wán)全是没有(yǒu)必(bì)要继希望在这些人身(shēn)上，不(bù)过人们的追求在(zài)过去是(shì)封魔，在此时则是那长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的种(zhǒng)理智，是需要现实的(de)结合，神仙的存在是(shì)为了(le)什么！

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